古錢(qián)幣收藏家的介紹
古錢(qián)幣收藏家的介紹
近年來(lái)，隨著收藏?zé)岬牟粩嗌郎?，不少人參與到古錢(qián)幣的收藏中來(lái)，那么古錢(qián)幣收藏家有哪些人是我們所熟知的?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古錢(qián)幣收藏家的介紹，一起來(lái)看看。
古錢(qián)幣收藏家的介紹：周會(huì)來(lái)
周會(huì)來(lái)，出生于1958年7月。歷任天津紅旗軸承廠科長(zhǎng)、天津科勒斯鞋業(yè)公司部長(zhǎng)、中華老齡福利天津公司文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任等職務(wù)，兼任天津市收藏家協(xié)會(huì)理事、天津烹飪協(xié)會(huì)常務(wù)理事、天津九河書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。早在小學(xué)時(shí)便涉獵收藏，興趣廣泛，古錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)、玉器等均有觸及，收藏古錢(qián)幣數(shù)百枚、近代稀有銀幣數(shù)十枚。
在周會(huì)來(lái)看來(lái)，我國(guó)貨幣史淵源流長(zhǎng)，在世界貨幣史上獨(dú)樹(shù)一幟。“古錢(qián)幣是中國(guó)文化的重要組成部分，它涉及各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、地理、金屬冶煉、美學(xué)、書(shū)法等諸多領(lǐng)域。通過(guò)收藏古錢(qián)幣不但可以學(xué)習(xí)歷史文化，還可以陶冶情操、豐富人生。”周會(huì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今不少進(jìn)入古錢(qián)幣收藏的人，大多抱著“賺錢(qián)”的目的而來(lái)，這是收藏的最低級(jí)水平，收藏古錢(qián)幣最大意義在于欣賞其卓越藝術(shù)、品析其浩瀚歷史。
出生于上世紀(jì)50年代的周會(huì)來(lái)，幼年時(shí)偶然在親戚家接觸到古錢(qián)幣，便一發(fā)不可收拾的走上古錢(qián)幣收藏之路。那時(shí)的他才8歲，對(duì)古錢(qián)幣只是純粹的喜愛(ài)，而喜愛(ài)正是開(kāi)啟收藏的最好老師，這也讓他在收藏最初時(shí)便有了正確的方向。50余年來(lái)，周會(huì)來(lái)在收藏上最大的感觸仍然是“欣賞把玩古錢(qián)幣樂(lè)趣多”。
欣賞古錢(qián)幣的時(shí)候，首先映入人們眼簾的便是錢(qián)幣的色澤、形狀和錢(qián)面上的文字、紋飾或圖案，及至拿到手中，又掂量出錢(qián)幣的大小、輕重和光滑、粗糙與否的手感，這些直觀的感受直接形成了人們對(duì)錢(qián)幣的審美判斷。“拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，古錢(qián)幣上的字體多是出自名家之手，如秦半兩銅錢(qián)上的小篆文，系秦代書(shū)法家李斯所寫(xiě);唐代幣開(kāi)元通寶四字，為唐初大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū);宋代的一種元豐通寶幣，為文豪蘇軾所書(shū);清代的咸豐通寶、咸豐重寶幣錢(qián)文，為清代書(shū)法家戴熙所撰……這些古錢(qián)幣上的書(shū)法形態(tài)、風(fēng)格、書(shū)體、筆力可謂瑰麗多彩、應(yīng)有盡有，有的字體狹長(zhǎng)，勻圓遒勁;有的骨秀格清，熟練潤(rùn)澤，無(wú)不值得人們細(xì)細(xì)去品味。”周會(huì)來(lái)說(shuō)。
當(dāng)然，錢(qián)幣并不是為著裝飾和藝術(shù)的目的而產(chǎn)生，在歷史的進(jìn)程中，其獨(dú)特的實(shí)體形態(tài)與歷史上的社會(huì)思想和審美觀念相融合，在承擔(dān)實(shí)用功能之外逐漸成為了歷史文化的載體，并隨著時(shí)間的推進(jìn)而發(fā)生著深化和流變。“一枚枚古錢(qián)幣上，烙下了歷史的滄海桑田，折射出刀光劍影的不絕爭(zhēng)斗，記錄著翻天覆地的偉大變革，重現(xiàn)了一幕幕歷史和一朝一代的歷史風(fēng)貌，那春秋的烽火、劉漢的強(qiáng)盛、李唐的繁榮、趙宋的奢靡和元的橫暴、明的中興及清的由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，都能力透金屬的錢(qián)面錢(qián)背，進(jìn)入人們的心靈、精神。”周會(huì)來(lái)說(shuō)。
古錢(qián)幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于贏秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長(zhǎng)歷史，門(mén)類(lèi)豐富，系統(tǒng)完整，歷來(lái)是收藏界的一個(gè)大類(lèi)。有案可稽的就近萬(wàn)種，數(shù)以萬(wàn)計(jì)千姿百態(tài)的古錢(qián)幣構(gòu)成了當(dāng)今錢(qián)幣收藏領(lǐng)域中最為龐大的收藏門(mén)類(lèi)。正因?yàn)楣佩X(qián)幣種類(lèi)繁多，周會(huì)來(lái)認(rèn)為古錢(qián)幣收藏應(yīng)以專(zhuān)題收藏為主，而不應(yīng)一味求全，以免陷入收藏誤區(qū)花費(fèi)了大量金錢(qián)所得卻極為有限。
周會(huì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今古錢(qián)幣收藏初步形成了斷代收藏、字體收藏、面值收藏、系統(tǒng)收藏等具有特色的收藏群體。古錢(qián)幣的傳承發(fā)展和鑄造工藝都具有十分鮮明的民族文化特點(diǎn)，按照錢(qián)幣產(chǎn)生年代順序收藏是一種傳統(tǒng)的收藏模式，相對(duì)需要較高的知識(shí)儲(chǔ)備，也需要較多的資金。錢(qián)幣產(chǎn)生年代大致可歸結(jié)為：起源于夏商之際的海貝應(yīng)是我國(guó)最早的貨幣，商代晚期的青銅鑄幣可稱(chēng)為世界上最早的金屬鑄幣。早期的青銅鑄幣造型大都以農(nóng)耕工具或刀具為樣本，民間俗稱(chēng)這樣的錢(qián)幣為布幣或刀幣。真正把中國(guó)錢(qián)幣外形統(tǒng)一成為外圓內(nèi)方的是秦王朝，此后兩千余年來(lái)中國(guó)錢(qián)幣就一直沿著這一定制進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。隨后各朝代的古錢(qián)幣也是姿態(tài)萬(wàn)千，豐富多彩。
而說(shuō)到字體收藏門(mén)類(lèi)，古錢(qián)幣上雖然以漢字居多，但也有許多少數(shù)民族文字的錢(qián)幣，比如藏文、哈薩克文、柯?tīng)柨俗挝?、朝鮮文、方塊白文、金平傣文、滇東北老苗文等。這些古文字都是我國(guó)悠久文化的一個(gè)永恒的印記，在古錢(qián)幣等載體上被記載和傳承。面值收藏同樣品類(lèi)繁多，古錢(qián)幣面值即古錢(qián)幣幣面上標(biāo)明的、在流通過(guò)程中作為一般等價(jià)物的價(jià)值，如幣面上常見(jiàn)的小平、折二、折三、折五、折十、當(dāng)百、當(dāng)千等，還有通寶、重寶、元寶等等，同樣具有較多的收藏品種。隨著越來(lái)越多的人加入古錢(qián)幣收藏大軍，多元化的古錢(qián)幣收藏趨勢(shì)也會(huì)加深，新入收藏的人選擇適合自己的收藏方向，更能收獲收藏的樂(lè)趣。
而談到古錢(qián)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，周會(huì)來(lái)認(rèn)為古錢(qián)幣并不一定越古越值錢(qián)，存世量的多寡才是決定古錢(qián)幣經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵因素。如距今2300年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)貨幣“明刀”，年代可謂久遠(yuǎn)，然而市場(chǎng)價(jià)僅100多元一枚，且品相上乘。2000年前的漢“五銖”、1000多年前的唐“開(kāi)元通寶”及北宋“宣和通寶”，其價(jià)格之低，簡(jiǎn)直令人難以置信，現(xiàn)今低至數(shù)元錢(qián)便可買(mǎi)到。而那些年代并不久遠(yuǎn)，因存世量不多的古錢(qián)幣卻是價(jià)格不菲，如太平天國(guó)起義時(shí)所鑄“天國(guó)通寶”便價(jià)格較高。一般來(lái)說(shuō)，歷史上有些朝代比較強(qiáng)盛，數(shù)十年甚至幾百年發(fā)行單一品種的錢(qián)幣，故這類(lèi)古錢(qián)的數(shù)量就十分巨大，價(jià)格自然不高;而有些短命王朝剛試鑄了一些樣幣即被改朝換代，這類(lèi)古錢(qián)的數(shù)量自然就很少。“物以稀為貴”這條原則尤其適用于古錢(qián)幣收藏。
周會(huì)來(lái)同時(shí)表示，雖然古錢(qián)幣稀有才更有升值潛力，但古錢(qián)幣經(jīng)過(guò)歲月流逝，目前市場(chǎng)上稀有古錢(qián)幣很難找尋，再加上近年來(lái)古錢(qián)幣仿冒品橫行，收藏古錢(qián)幣一味“求孤”風(fēng)險(xiǎn)大、收獲少。“拿我這些年收藏古錢(qián)幣的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，能遇到稀有古錢(qián)幣當(dāng)然會(huì)拿下，但我收藏中更看重古錢(qián)幣的品相。逛古玩市場(chǎng)，那些品相上乘的古錢(qián)幣是我重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。而對(duì)剛出土的古錢(qián)幣我很少關(guān)注，在我看來(lái)那些古錢(qián)幣在地下深埋多年大多品相不佳，而一些家族世代傳承的古錢(qián)幣往往是我重點(diǎn)收羅的對(duì)象，原因就在于品相上乘、包漿豐潤(rùn)。”周會(huì)來(lái)說(shuō)，一味地追求孤品、絕品，不但花費(fèi)重金都可能買(mǎi)不到，就算買(mǎi)到了孤品、絕品，作為收藏品，一枚品相完好的普通錢(qián)幣，比品相很差的孤品更具觀賞性。此外，古錢(qián)幣收藏的真正意義在于傳承古代文明，這并不由古錢(qián)幣的貴賤所決定，但凡是具有豐富歷史、文化等價(jià)值的古錢(qián)幣均值得藏家關(guān)注。
古錢(qián)幣收藏家的介紹：唐石父
既是雜家又是專(zhuān)家
年過(guò)八旬的唐石父在錢(qián)幣界可謂是泰斗級(jí)的人物，國(guó)家鑒定委員會(huì)委員，具備這種資格的古錢(qián)幣專(zhuān)家在中國(guó)目前不超過(guò)4位。
天津唐家的財(cái)勢(shì)當(dāng)初雖不及八大家，但也是聲名顯赫。他們家那時(shí)有不少碑帖、字畫(huà)等等，甚至連床帷子上都掛滿(mǎn)了各式各樣的古錢(qián)。唐石父對(duì)于古錢(qián)幣稱(chēng)得上是很有天賦的，在他六七歲時(shí)，已能把床帷子上古錢(qián)的年代分得一清二楚。在家庭的熏陶之下，唐石父對(duì)碑帖、書(shū)畫(huà)、古錢(qián)幣等有了很深的造詣，稱(chēng)得上是個(gè)“雜家”。到了80年代，唐石父開(kāi)始偏向于古錢(qián)幣的研究，且是碩果累累，發(fā)表古錢(qián)幣論文近300篇，并且于90年代初期，寫(xiě)了權(quán)威性的古錢(qián)幣著作《中國(guó)錢(qián)幣學(xué)辭典》。
古錢(qián)幣收藏家的介紹：王定祥
天津第一家私人藏館
天津有一古錢(qián)幣藏家王定祥，其藏品每天都在展示。原來(lái)他建立了一家古錢(qián)幣私人藏館——泉香閣，其館內(nèi)現(xiàn)藏有上到殷商的各種貝幣、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種刀幣、布幣，下至我國(guó)各時(shí)期發(fā)行的各種紙幣和近幾年發(fā)行的金銀幣，以及人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷代花錢(qián)(壓勝錢(qián))等3000余種，近萬(wàn)枚錢(qián)幣，可謂是琳瑯滿(mǎn)目。
王定祥的藏品中有不少珍品，如順昌銀號(hào)元寶、一刀平五千、康熙羅漢錢(qián)等，尤為值得一提的是其藏品中有一枚連孔府博物館也無(wú)實(shí)物的孔府“一品當(dāng)朝”之信物“榮華富貴”錢(qián)，為了考證此枚錢(qián)，他三下山東。最近，王定祥正為新館的籌備忙著，用他的話(huà)說(shuō)是為了讓其藏品全部展示出來(lái)，讓參觀人參觀時(shí)比較方便，與更多的泉友交流收藏古錢(qián)幣經(jīng)驗(yàn)。
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