四書(shū)五經(jīng)：指儒家經(jīng)典。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了四書(shū)五經(jīng)成語(yǔ)接龍，希望大家喜歡。

　　四書(shū)五經(jīng)成語(yǔ)接龍：

　　四書(shū)五經(jīng)→ 經(jīng)驗(yàn)之談 → 談天說(shuō)地 → 地動(dòng)山摧 → 摧枯振朽 → 朽木糞墻 →

　　墻花路柳 → 柳下借陰 → 陰凝堅(jiān)冰 → 冰消凍解 → 解紛排難 →

　　難舍難分 → 分花拂柳 → 柳腰蓮臉 → 臉青鼻腫

　　四書(shū)五經(jīng)成語(yǔ)接龍：

　　經(jīng)世之才、經(jīng)明行修、經(jīng)邦緯國(guó)、經(jīng)綸濟(jì)世、經(jīng)綸滿腹、

　　經(jīng)國(guó)之才、經(jīng)文緯武、經(jīng)邦論道、經(jīng)丘尋壑、經(jīng)濟(jì)之才、

　　經(jīng)天緯地、經(jīng)史百子、經(jīng)驗(yàn)之談、經(jīng)年累月、經(jīng)緯天下、

　　經(jīng)國(guó)大業(yè)、經(jīng)一事，長(zhǎng)一智、經(jīng)幫緯國(guó)、經(jīng)久不息、經(jīng)緯萬(wàn)端

　　四書(shū)五經(jīng)造句：

　　1) 日本有學(xué)問(wèn)的人會(huì)從四書(shū)五經(jīng)上找字,普通人從《萬(wàn)葉集》(日本的古詩(shī)經(jīng))上找字。

　　2) 飽讀四書(shū)五經(jīng)的他對(duì)西學(xué)也有濃郁的興趣,在研習(xí)《梅氏叢書(shū)》和《數(shù)理精蘊(yùn)》的基礎(chǔ)上,還給學(xué)生講授數(shù)學(xué)課。

　　3) “四書(shū)五經(jīng),布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶記》,如山珍海錯(cuò),貴富家不可無(wú)。

　　4) 我不相信一個(gè)喜歡數(shù)理化的人一輩子只能讀四書(shū)五經(jīng)會(huì)快樂(lè)，不相信一個(gè)擅長(zhǎng)經(jīng)商的人一輩子只能給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)報(bào)告會(huì)快樂(lè)……追求快樂(lè)的本性使每個(gè)人都成為潛在的革命者，而一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的制度也許可以依靠信息控制維持很久，但在信息控制越來(lái)越不可能的世界，一條縫會(huì)漸漸變成一扇門(mén)。劉瑜

　　5) 他八歲入社學(xué),數(shù)年下來(lái),早已熟讀四書(shū)五經(jīng),諳熟各種制義文章,只等著魚(yú)躍龍門(mén)的那一刻。

　　6) 左坤陰笑著一臉獰色,四書(shū)五經(jīng)倒背如流,還有什么字是他不認(rèn)識(shí)的?他看著陳宇,仿似已經(jīng)在看一個(gè)死人了。

　　7) 瞧,瞧,你又取笑我不是,實(shí)話和你說(shuō),我不懂四書(shū)五經(jīng),可也曉得世道人情,你繞著彎罵我,以為我不曉得么。

　　8) 為了糊口,他只有憑自己念過(guò)四書(shū)五經(jīng)的能耐,刻苦攻讀“相命書(shū)”,為他人卜卦算命。

　　9) 明明是目不識(shí)丁,可是不管什么《四書(shū)五經(jīng)》,律詞韻意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里還是個(gè)傻子,便是比文曲星下凡都差不離。

　　10) 年,理雅各計(jì)劃將中國(guó)儒家傳統(tǒng)經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”譯成英文,并擬各附原文、注釋及長(zhǎng)篇緒論。

　　12) 一心讀遍圣賢書(shū)，三心二意無(wú)益處，四書(shū)五經(jīng)勵(lì)我志;五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

　　13) 當(dāng)年我讀四書(shū)五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書(shū)，心里會(huì)記住，一輩子忘不了。想起來(lái)的時(shí)候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。南懷瑾

　　14) 一鄉(xiāng)二里共三夫子不識(shí)四書(shū)五經(jīng)六藝竟敢教七八九子十分大膽，十室九貧湊得八兩七錢(qián)六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

　　15) 教育方針:以孔子的四書(shū)五經(jīng)為原則,作為院童的生活以及未來(lái)的理念.

　　16) 近來(lái),某些專(zhuān)家學(xué)者呼吁青少年誦讀“四書(shū)五經(jīng)”的聲音不絕于耳,這大概是他們覺(jué)得“世道澆漓,人心不古”,于是病篤亂投醫(yī),轉(zhuǎn)而向孔老夫子討救兵了。

　　17) 有學(xué)問(wèn)的日本人會(huì)從《四書(shū)五經(jīng)》上找字,普通人則從《萬(wàn)葉集》(日本的古《詩(shī)經(jīng)》)上找字。

　　18) 再一檢查,嚇了袁保恒一大跳,四書(shū)五經(jīng)宋驍飛都能應(yīng)對(duì)如流。