提高學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力怎么做
提高學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力怎么做
學(xué)生提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力，對(duì)于未來也是個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展，那么學(xué)生是在呢么提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力?小編為你帶來了“提高學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”的相關(guān)知識(shí)，這其中也許就有你需要的。
美國(guó)高中怎樣培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力
美國(guó)高中的學(xué)生生活大概可以分成四大塊——課業(yè)、體育、課外活動(dòng)(包括社區(qū)服務(wù)、志愿者、學(xué)生會(huì)干部模擬聯(lián)合國(guó)等等)和個(gè)人社交。學(xué)校對(duì)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)融入并貫穿了高中生活的這四個(gè)部分。要真正明白如何融入和貫穿，我們必須要清楚“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)概念在美國(guó)學(xué)校和中國(guó)學(xué)校里存在的差異。
在中國(guó)校園里，跟“領(lǐng)導(dǎo)”直接掛鉤的無非就是學(xué)生干部——要么是班干部，要么是學(xué)生會(huì)干部，總歸是有一官半職什么的，是管理者，而其余的學(xué)生幾乎都是被管理者。這兩種群體的區(qū)分和對(duì)立是非常清晰的。在美國(guó)高中里，只要你愿意，也有膽量去嘗試，幾乎每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。舉個(gè)具體的例子：
1. Captains Council 也就是球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)聯(lián)盟。美國(guó)學(xué)校的體育項(xiàng)目非常多樣化，有棒球、籃球、網(wǎng)球、游泳、橄欖球等等。從小孩子到大人，都對(duì)體育無比熱愛，并對(duì)體育能人尊敬有加。
學(xué)校里的體育健將就如同在中國(guó)重點(diǎn)學(xué)校里的重點(diǎn)班學(xué)生一樣，受人關(guān)注、羨慕。所有球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)結(jié)成一個(gè)團(tuán)體，在學(xué)校里帶頭做些公益的事，不僅僅是給其他學(xué)生做榜樣，同時(shí)也為學(xué)校文化的建立起到推動(dòng)作用。
2. Citizenship Committee 意思是公民委員會(huì)。其功能相當(dāng)于紀(jì)律委員會(huì)。為什么是“公民委員會(huì)”呢，因?yàn)閷W(xué)校就是個(gè)社區(qū)，每個(gè)學(xué)生都是社區(qū)的一員，就如同國(guó)家里的一名公民。一個(gè)社區(qū)的和諧依賴于每位社區(qū)成員;一個(gè)國(guó)家的興旺，也依賴于每位公民。
因此一名合格的公民要了解并履行自己的義務(wù)責(zé)任和權(quán)利。公民委員會(huì)一般由三名學(xué)生和三名成人組成，針對(duì)嚴(yán)重違反紀(jì)律的學(xué)牛進(jìn)行研究和討論，最終給出處分。每一個(gè)案例都要經(jīng)過公平透明的調(diào)查和研究，其過程類似一個(gè)簡(jiǎn)化的司法程序，學(xué)生成員在參與過程中會(huì)學(xué)到很多東西。要成為公民委員，學(xué)生首先必須嚴(yán)格要求自己，給他人做榜樣，這也是對(duì)一種領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)和表現(xiàn)。
3. Diversity Club 即多元俱樂部。這是集合了各種膚色、各個(gè)國(guó)籍學(xué)生的群體，通過組織各式學(xué)?；顒?dòng)來提倡、學(xué)習(xí)并接納校園里不同的文化和聲音。
4. Junior Advocates 即學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員。一般由9年級(jí)和10年級(jí)的學(xué)生帶領(lǐng)8年級(jí)的學(xué)生，通過介紹高中生活、定期開展話題交流和討論，為初中生提供一些提前了解高中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的機(jī)會(huì)。
這種行為就如同在讀大學(xué)生利用課余時(shí)間，跟高中生分享自己的大學(xué)生活，并指點(diǎn)學(xué)弟學(xué)妹為大學(xué)做更充分的準(zhǔn)備。這個(gè)職位的要求并不高，只要有熱心和愛心就基本沒問題。不少學(xué)生一旦正式擔(dān)任起學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員的角色，就會(huì)更加自律，而且對(duì)校園生活的評(píng)價(jià)也更正面。
5. New Sophomore Mentors 即10年級(jí)學(xué)生指導(dǎo)員。一般參與這類活動(dòng)的是11或12年級(jí)的學(xué)生。他們會(huì)與新入校的10年級(jí)國(guó)際學(xué)生形成固定搭配，在最初的新生適應(yīng)期里，在生活和學(xué)習(xí)上為新生提供一對(duì)一引導(dǎo)和幫助，幫助國(guó)際學(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)校的生活和環(huán)境。
6. Peer Counselors 即同伴心理輔導(dǎo)員。學(xué)校一般都配有專業(yè)的心理輔導(dǎo)員，這位專業(yè)的輔導(dǎo)員會(huì)培訓(xùn)一些學(xué)生輔導(dǎo)員，來配合他幫助更多的學(xué)生。
7. Proctors 類似于中國(guó)學(xué)校里的學(xué)生團(tuán)委或者班干部， 主要是在學(xué)校里主動(dòng)帶頭搞活動(dòng)，在學(xué)生中樹立榜樣，并帶領(lǐng)其他學(xué)生參與活動(dòng)。
8. Residential assistant 即在宿舍里參與管理工作，配合老師做生活方面的助手。
9. Tour Guide 即學(xué)生校園導(dǎo)游。新人申請(qǐng)學(xué)校之前會(huì)來看學(xué)校，招生辦公室就會(huì)安排學(xué)生導(dǎo)游，給訪客介紹學(xué)校校園并回答訪客問題。
不難看出，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的機(jī)會(huì)是非常豐富的，而且各種機(jī)會(huì)都跟學(xué)校的運(yùn)營(yíng)緊緊聯(lián)系在一起，貫穿校園生活的每一部分。學(xué)校就如同大的家庭，每個(gè)人都需要支持這個(gè)家庭。俗話說：有錢出錢，有力出力。這個(gè)家庭會(huì)提供各種機(jī)會(huì)，希望學(xué)生能夠找到適合自己的方式，來表現(xiàn)自己的才能，同時(shí)為學(xué)校貢獻(xiàn)一份力量。領(lǐng)導(dǎo)能力是大學(xué)申請(qǐng)中很受重視的一部分。例如，哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué)都明確表明，學(xué)校喜歡招收表現(xiàn)出杰出領(lǐng)袖能力、能夠在今后成為變革者的學(xué)生。想要留學(xué)的同學(xué)們應(yīng)在平時(shí)生活中，抓住鍛煉自己領(lǐng)導(dǎo)能力的機(jī)會(huì)，組織幾個(gè)高質(zhì)量的活動(dòng)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參加一些比賽，這些經(jīng)歷將能使你終生受益。
對(duì)中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力特征的思考
來源：中人網(wǎng)
近年來，領(lǐng)導(dǎo)力被許多企業(yè)認(rèn)為是企業(yè)高層管理者最重要的一項(xiàng)能力，越來越受到企業(yè)、研究和咨詢機(jī)構(gòu)的重視，企業(yè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的需求也在快速的增長(zhǎng)。
中國(guó)主流的領(lǐng)導(dǎo)力研究和培訓(xùn)內(nèi)容，大都來自于西方的領(lǐng)導(dǎo)力框架模型，在學(xué)習(xí)西方理論和跨國(guó)公司經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，許多人都在思考一個(gè)問題，它們適合中國(guó)企業(yè)嗎?當(dāng)年約翰。桑頓(John Thornton)在清華大學(xué)給MBA教授他在中國(guó)的第一堂課是"全球領(lǐng)導(dǎo)力"，當(dāng)他講完40分鐘之后，開始提問時(shí)間，一名三十來歲的學(xué)生站起來說："我聽完你的演講，覺得你沒什么特殊的領(lǐng)導(dǎo)力…"，話未說完，全場(chǎng)響起了支持、贊成的掌聲;桑頓鎮(zhèn)定的回答："我還沒和你們深入討論我的東西…".另一個(gè)學(xué)生站起來說："東西方文化是非常不同的，我給你舉個(gè)例子，毛澤東當(dāng)年帶領(lǐng)紅軍…"，舉完例子后這個(gè)學(xué)生說："你給我們講的東西有什么實(shí)用價(jià)值嗎?".這句話招來更多熱烈的掌聲，顯然大家對(duì)他的講課并不買賬。
雖然面對(duì)許多挑戰(zhàn)，但是，毋庸懷疑的是，東西方領(lǐng)導(dǎo)力存在某些共通的特點(diǎn)，例如對(duì)方向的把握和判斷能力、人際關(guān)系和影響力、激情和毅力、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)等。全球60種文化中，最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是：可靠、靈活、動(dòng)機(jī)的激發(fā)、聰明、決斷、可信賴、團(tuán)隊(duì)精神等等，不管是東方世界還是西方世界，大家都推崇認(rèn)可，有共識(shí)。最不受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格為：不合作、喜怒無常、自私自利、粗魯、獨(dú)裁、自我為中心等，這些也都是東西方領(lǐng)導(dǎo)者都要注意克服和避免的領(lǐng)導(dǎo)方式。
除了共同的特征以外，中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力模型是否還存在一些自己獨(dú)特的東西?回答這一問，我們首先需要對(duì)中國(guó)企業(yè)所面臨的環(huán)境的特殊性進(jìn)行分析，這種環(huán)境的特殊性更多的來自于中國(guó)的文化環(huán)境和社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境。和西方環(huán)境比較而言，中國(guó)企業(yè)面臨的環(huán)境特點(diǎn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力提出了特殊的挑戰(zhàn)：
1、 社會(huì)環(huán)境：大局觀和社會(huì)公民意識(shí)
在中國(guó)，集體意識(shí)和大局觀念，是中國(guó)環(huán)境下企業(yè)發(fā)展所面臨的最重要的特征。中國(guó)憲法中明確說明"中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則……在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想指引下，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義的各項(xiàng)制度，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)……把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家…中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民".作為指引企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，必須了解這一基本的方向和制度基礎(chǔ)?？v觀中國(guó)本土企業(yè)家的成長(zhǎng)歷程，對(duì)于那些能夠深刻理解黨和政府的政策方針，緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏、把握時(shí)代機(jī)遇，將自己植根于社會(huì)主義大環(huán)境下的企業(yè)才有可能做的長(zhǎng)久，他們大多當(dāng)企業(yè)利益和整個(gè)社會(huì)利益產(chǎn)生沖突的時(shí)候，能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的利益做出讓步和貢獻(xiàn)，而許多流星企業(yè)家，則很多是對(duì)自身所處的社會(huì)環(huán)境沒有清晰的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)自己所處環(huán)境的大局觀和整體社會(huì)環(huán)境下的公民意識(shí)。例如大邱莊的禹作敏、大午集團(tuán)的孫大午等等。
2、東方文化上的主要特征
相對(duì)于西方文化，東方文化凡事講變通，善于隨機(jī)應(yīng)變，能屈能伸;做人講圓覺融通，于人方便于己方便，講情面，注意換位思考，為人低調(diào)，內(nèi)斂、矜持、含蓄、謹(jǐn)慎……相對(duì)而言，西方人求真，東方人務(wù)實(shí)。西方思維里有一種傳統(tǒng)，就是高度關(guān)注"精神性"，追求"本原性"，倡導(dǎo)學(xué)以致知，為學(xué)問而學(xué)問，憑著自己的真性情、好奇心，甚至僅僅因?yàn)閻酆没蛴腥?，不斷追問，不遺余力地探究人生的根基、事物的本原。東方人強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，做事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是最終(終極)得到的現(xiàn)實(shí)效用和利益。東方文化提倡順其自然，推崇水到渠成，因勢(shì)利導(dǎo)，乘勢(shì)而上，自然而然，無為而為，在管理中強(qiáng)調(diào)"沒有管理的管理是管理的最高境界"."情"、"理"、"法"在不同國(guó)家中的排序，美國(guó)人會(huì)把"法"排第一位，"理"排第二位，而"情"排第三位，中國(guó)人講情義無價(jià)，"情"當(dāng)然排第一，其次是"理"，第三才是"法".中國(guó)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，在整合社會(huì)資源、發(fā)揮人際和社會(huì)影響力的時(shí)候，大多都能夠充分意識(shí)到這種特殊的文化環(huán)境特征。相反，許多中國(guó)企業(yè)家的失敗，往往由于過分的張揚(yáng)或過于堅(jiān)持自己的個(gè)人原則，在需要的時(shí)候不能有效變通所致。
3、 東方思維上的主要特征模式
東方人思維上趨于認(rèn)同性、收斂性、封閉性、穩(wěn)健性，政治上強(qiáng)化一元化和權(quán)威性;行為上推崇聽話、追隨與服從，反對(duì)越位、錯(cuò)位或搶位。與西方人相比，東方一向以"和"與"合"為至境。西方在分析問題時(shí)，盡量拿事實(shí)、數(shù)據(jù)和報(bào)表說話;在制定目標(biāo)時(shí)，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的可度量性，注重將目標(biāo)細(xì)化、量化、節(jié)點(diǎn)化，注重把握事物推進(jìn)的節(jié)奏。東方更傾向于從事物的性質(zhì)上加以把握和判斷，注重"定調(diào)"和弘揚(yáng)主旋律，把定性放在首要和優(yōu)先的地位。西方強(qiáng)調(diào)績(jī)效和結(jié)果，倡導(dǎo)績(jī)效導(dǎo)向，數(shù)字說話。不太關(guān)心"做了"什么，也不關(guān)心動(dòng)機(jī)如何，而在乎"做成了"什么;在承認(rèn)辛勞、苦勞、疲勞的同時(shí)，更看重成就和功勞。對(duì)一個(gè)人認(rèn)可與否，不是看他的身份、頭銜，也不是他的家族，而是業(yè)績(jī)。中國(guó)人的傳統(tǒng)思維方式具有政治倫理型特征，評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，固然會(huì)看其客觀績(jī)效和結(jié)果，但對(duì)其主觀的努力、做事的過程和人際關(guān)系同樣予以充分考慮，尤其是本人的態(tài)度、操行和修養(yǎng)。東方在判斷一個(gè)人時(shí)，?？粗仄渖矸?，特別注重老幼有序，君臣有別。中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在處理外部關(guān)系、整合社會(huì)資源的時(shí)候，都需要對(duì)這種思維特征具有充分的了解和認(rèn)知。
以上3個(gè)方面的環(huán)境特征，加上全球化的影響，意味著相對(duì)于西方領(lǐng)導(dǎo)力所重點(diǎn)關(guān)注的因素，中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力還應(yīng)該滿足中國(guó)特殊環(huán)境下帶領(lǐng)企業(yè)走向成功的一些特殊需求，結(jié)合對(duì)中國(guó)成功和失敗企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)行為事件分析，以下是幾個(gè)重點(diǎn)需要注意的方面，在描述和表達(dá)上，具有一定的"東方特征"，
1、勇于挑戰(zhàn)+量力而行
成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)，包括對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)和對(duì)自己的挑戰(zhàn)。只有勇于挑戰(zhàn)，才能指出新的方向和目標(biāo)，而這也是領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。同時(shí)，面對(duì)中國(guó)的特殊環(huán)境特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者還需要更加注意量力而行。相對(duì)于西方企業(yè)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的成功受社會(huì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境的影響會(huì)更大，而這也就意味著，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)變革時(shí)候所面對(duì)的挑戰(zhàn)也會(huì)更大。挑戰(zhàn)的同時(shí)，需要對(duì)整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境有更加清晰的判斷和認(rèn)知，尤其是對(duì)黨和政府的指導(dǎo)方針、政策的判斷和認(rèn)知。
2、社會(huì)敏感+方向清晰
社會(huì)敏感在不同國(guó)家內(nèi)涵也不同。在中國(guó)，社會(huì)敏感意味著對(duì)社會(huì)的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政策、技術(shù)環(huán)境、需求環(huán)境的全面關(guān)注和及時(shí)判斷與把握。1992 年鄧小平南巡講話之后，許多成功的企業(yè)家正是敏感的把握住了這一信息所帶來的機(jī)會(huì)，成功淘得了改革開放后的第一桶金。而也有很多企業(yè)家，由于對(duì)當(dāng)時(shí)的特區(qū)政策判斷的失誤，而夢(mèng)斷海南。保持社會(huì)敏感的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心中還必需要有一個(gè)清晰的方向，避免過于敏感而導(dǎo)致頻繁更改方向。
3、大局更果敢+細(xì)節(jié)更謹(jǐn)慎
相對(duì)于西方環(huán)境，中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更需要注意"大局上果敢，細(xì)節(jié)上謹(jǐn)慎"，雖然"竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯"的時(shí)代已經(jīng)成為幾千年前的歷史。在中國(guó)環(huán)境中，成功的企業(yè)家往往都在戰(zhàn)略方向上果敢大膽，而在細(xì)節(jié)上謹(jǐn)慎認(rèn)真，"戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人"，戰(zhàn)略的藐視，意味著要有膽量和勇氣挑戰(zhàn)敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視，意味著要在具體策略環(huán)節(jié)上保持足夠的謹(jǐn)慎和重視。由于中國(guó)的制度化環(huán)境相對(duì)還不成熟，在許多事情的處理上，流程化、清晰化不夠，這導(dǎo)致許多細(xì)小的環(huán)節(jié)更加容易受到人為因素的干擾和影響，許多可以流程化處理的事務(wù)，看似不大，但經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿藶榈囊蛩?、感情的因素等不能正常流轉(zhuǎn)下去，在小事上不夠謹(jǐn)慎經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致全局的顛覆。而對(duì)于一些"重要問題"，由于"變通、圓滑、折衷"的文化和思維特征，在東方環(huán)境下反而不像人們通常預(yù)期的那樣困難。在可以比較明確的預(yù)知有利結(jié)果的情況下，"干了再說"的方式在中國(guó)更加容易逃避事后的責(zé)任追究，尤其是對(duì)于那些責(zé)任需要跨部門連帶的"重大"事件。
4、圓滑適應(yīng)環(huán)境+內(nèi)心堅(jiān)守原則
在對(duì)中國(guó)企業(yè)家調(diào)研訪談基礎(chǔ)上，北京大學(xué)光華管理學(xué)院張志學(xué)先生曾經(jīng)用四個(gè)字概括了中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力特征"外圓內(nèi)方"，對(duì)外圓滑，內(nèi)心剛正，恪守自己心中的原則，是中國(guó)企業(yè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者所需要具備的特殊素質(zhì)和特征，而這四個(gè)字，也深刻體現(xiàn)了東西方文化、思維特征的差異對(duì)中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的影響。
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