讀水滸傳個(gè)人感悟啟迪
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,由施耐庵所著,《水滸傳》著成于明末元初,寫的是宋朝末期,農(nóng)民起義的全過(guò)程。下面是小編整合的讀水滸傳個(gè)人感悟啟迪,一起來(lái)看看吧,肯定對(duì)你有所幫助的。
讀水滸傳個(gè)人感悟啟迪1
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初,教頭王進(jìn)被高俅陷害,逃到史進(jìn)莊上;后來(lái)史進(jìn)到渭州找?guī)煾?,遇到了提轄魯達(dá),魯智深因?yàn)槿蛩类嵧?,出家?dāng)了和尚,來(lái)到大相國(guó)寺看菜園,結(jié)識(shí)了林沖,林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個(gè)投名狀,林沖下山等了幾日,只等到楊志。楊志后來(lái)奉梁中書之命押送生辰綱,晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了,朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人,而鄆城縣押司正好是宋江``````便開始了波瀾壯闊的梁山起義。后來(lái)梁山軍馬被朝廷招安,奉命去征繳方臘,梁山軍馬損傷大半,最后宋江喝下御賜毒酒,梁山起義徹底完結(jié),都是為了忠義二字。
宋江上梁山后,對(duì)晁蓋多次提起要招安,當(dāng)上了山寨之主,宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后,宋江對(duì)朝廷一片熱忱,明知是毒酒,也喝下了。此乃“忠”。為了救時(shí)遷,三打祝家莊;為了救柴進(jìn),二奪高唐州;為了報(bào)晁蓋之仇,擒索超關(guān)勝,兵打大名府,火燒翠云樓,活捉史文恭,此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人,卻被朝廷_臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅,便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策。江南方臘也是四大叛軍之一,手下兵力雄厚,有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn),收復(fù)失地,同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人,步軍將校十七員也只剩三人,天罡星上將秦明,董平,張清,徐寧,索超,劉唐,史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場(chǎng),武松被方臘割下一條胳膊。林沖,楊志,穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。盡管如此,朝廷眾_臣還是不放過(guò)他們,最后宋江,盧俊義,李逵被毒酒毒死,花榮,吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏,宋公明二贏童貫”。_臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊,宋江排下九宮八卦陣,殺的童貫大軍丟盔棄甲,在逃跑的路上,吳用又布下十路精兵,張順,花榮徐寧,秦明林沖,關(guān)勝呼延灼,索超董平,史進(jìn)楊志,魯智深武松,解珍解寶,李逵鮑旭李袞項(xiàng)充,張清龔?fù)〉脤O,童貫所帶八員大將俱被殺死,朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道,講得就是忠義二字,生活中對(duì)待朋友也要有忠義,這樣在自己有困難時(shí)朋友也會(huì)幫一把。
讀水滸傳個(gè)人感悟啟迪2
有這樣一本書,記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它,是中國(guó)四大名著之一,是極具史詩(shī)特征的作品之一,這本書中的故事膾炙人口,是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一,沒(méi)錯(cuò),它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了賞識(shí),從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出,《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差,有的世故、機(jī)變、怯懦,而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝,這一個(gè)個(gè)人物性格的反差,使這本書讓我們讀來(lái)更是津津有味,也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中,我最愛(ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個(gè)梁山泊身份、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng),是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當(dāng)自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因?yàn)樗倪@一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到,這一百零八人本是不相識(shí),但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場(chǎng)的故事,反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴,“官逼人民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。
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讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿了敬佩之情?!端疂G傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中
農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的?!端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng),高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象?!端疂G傳》的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng),往往三言兩語(yǔ)就能刻畫出一個(gè)鮮明的人物形象?!端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對(duì)的獨(dú)立性,又有著有機(jī)的聯(lián)系,從而增強(qiáng)了故事的吸引力。
正是這些藝術(shù)成就,才使《水滸傳》成為不朽的著作,名列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。
讀完這本書,我又想到了膽小的我自己,每次遇到困難就萎縮不前。有一次,小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽,我的強(qiáng)項(xiàng)是數(shù)學(xué),但是卻沒(méi)有信心,沒(méi)有報(bào)名,老師很驚訝,把我叫到了辦公室,給我做了一大堆思想輔導(dǎo),我才勉強(qiáng)地答應(yīng)參賽了。我想,如果不是那次老師勸我報(bào)名,我也不會(huì)得獎(jiǎng),也不會(huì)信心大增,迎來(lái)以后的比賽。如果你不去爭(zhēng)取,就一定會(huì)失去,你爭(zhēng)取了,就有機(jī)會(huì)得到,為什么不大膽地嘗試呢?
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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭_人謀害的英雄故事。
書中那一百單八將,人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順?biāo)云婕?,玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能_,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì),制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對(duì)宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō):“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?!?/p>
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
讀水滸傳個(gè)人感悟啟迪5
說(shuō)到《水滸傳》,大家一定都非常熟悉,它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”,由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國(guó)歷第一篇用白話文寫成的章回體小說(shuō),主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》,人們一般簡(jiǎn)稱《水滸》,由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年有不好的人當(dāng)?shù)?、官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
在《水滸傳》中,梁山泊的好漢們對(duì)應(yīng)天上的星魁,分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個(gè)個(gè)身懷絕技,每個(gè)人還有一個(gè)響亮的稱號(hào),例如:及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應(yīng)……
而在這一百零八個(gè)好漢中,我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得,宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇,他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位,是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致,使得一百零八將上下一心。當(dāng)然,光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,還要有謀略,宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已,例如:攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中特點(diǎn)就是他十分忠,而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界,導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。