讀《四大名著》有感作文(通用8篇)

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讀《四大名著》有感作文篇1

今日，我讀了一本名叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)，它被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，并且一問(wèn)世就被看作是昆蟲(chóng)心理學(xué)的誕生。讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲(chóng)們的各種習(xí)性。

這本書(shū)記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲(chóng)，有螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。

在這本書(shū)中，我明白了一些平常我不了解的。例如螢火蟲(chóng)的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現(xiàn)紅色，身上的花紋是環(huán)形狀的，邊緣還點(diǎn)綴這幾顆小紅點(diǎn)，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書(shū)中我還了解到怎樣可愛(ài)的螢火蟲(chóng)竟然是一個(gè)肉食主義者，并且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬(wàn)萬(wàn)不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲(chóng)竟然會(huì)以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對(duì)象，并且?guī)缀鯚o(wú)一不漏，這讓我聯(lián)想到一個(gè)在動(dòng)物界，人類(lèi)界，甚至連昆蟲(chóng)界都能夠行的通的道理——“弱肉強(qiáng)食”的道理。

不僅僅了解到了螢火蟲(chóng)，我還了解到一種趣味的叫泥水匠蜂的昆蟲(chóng)。它造的屋子全部都是用泥土做成的，并且也沒(méi)有加水泥，或者其他能讓它堅(jiān)固的東西。那你會(huì)問(wèn)那屋子為什么能住昆蟲(chóng)的。讓我來(lái)告訴你其實(shí)，它們用的是從濕地上取來(lái)的潮濕的泥土?？墒?，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會(huì)來(lái)回飛好幾次，并且一次也不休息，直到做好房子才好。并且，它們做的房子不容易倒塌，很堅(jiān)固。

在讀完這本書(shū)之后，我才了解到昆蟲(chóng)界竟然有如此至多的昆蟲(chóng)，和它們的生活習(xí)性，這些事情都很有我們?nèi)祟?lèi)好好學(xué)習(xí)的。列如：泥水匠蜂造地屋子和堅(jiān)持不懈的精神，螞蟻們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，還有等等一系列的事情。其實(shí)，在人類(lèi)的生活中也有許多以昆蟲(chóng)為啟示而發(fā)明的東西，如：以蜻蜓的翅膀而發(fā)明了直升飛機(jī)，以螢火蟲(chóng)到人工冷光等等。

可是，人類(lèi)有時(shí)為了個(gè)人私利，而很多捕捉昆蟲(chóng)，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人類(lèi)的捕捉而變得數(shù)量稀少，有的種類(lèi)甚至滅絕，此刻的蝴蝶谷已經(jīng)不再那么美麗奪目，充滿(mǎn)生機(jī)。所以，我們要保護(hù)昆蟲(chóng)，要明白昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬囟皇请S意的被人類(lèi)捕捉，賣(mài)錢(qián)。像這本書(shū)的作者一樣，去大自然中探秘，去了解動(dòng)物、植物和昆蟲(chóng)，也許會(huì)慢慢的喜歡上大自然。

讀《四大名著》有感作文篇2

讀了一個(gè)學(xué)期，終于把《三國(guó)演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫(huà)的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無(wú)能等等。

最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多，不過(guò)曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無(wú)論是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，無(wú)一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。

三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開(kāi)帷幕。二龍爭(zhēng)霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無(wú)數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。

周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說(shuō)：“既生瑜，何生亮……”。

要說(shuō)誰(shuí)的計(jì)謀多，最聰明，那無(wú)疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書(shū)中對(duì)諸葛亮的事例也很多：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無(wú)一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，不愧是一個(gè)英雄。

合上書(shū)，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中，群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原，《三國(guó)演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿(mǎn)豪邁和激情的動(dòng)亂時(shí)代。

讀《四大名著》有感作文篇3

今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。

國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕

曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。

讀《四大名著》有感作文篇4

我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細(xì)思忖，生活中竟也能發(fā)現(xiàn)如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。

首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤的高級(jí)警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠(yuǎn)荒涼的郊區(qū)，要保護(hù)的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無(wú)能?？伤€是忠心不二，終于重新做上了高級(jí)警官(斗戰(zhàn)勝佛)。

其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對(duì)，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因?yàn)樗皇翘皟簟?，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當(dāng)上了菩薩。

沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農(nóng)民，做著最苦最累的活。還知錯(cuò)必改，忠心可嘉。最后都當(dāng)上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿(mǎn)。

唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識(shí)廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不會(huì)賞識(shí)厲害能干的下級(jí)。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。

觀音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對(duì)手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(zhǎng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。

這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊!

讀《四大名著》有感作文篇5

讀《三國(guó)演義》，我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴，更看到承戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的盟友，不覺(jué)感嘆人性的復(fù)雜。而看到一幕幕精彩的好戲;桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計(jì)又不禁拍案叫絕。

書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，呼之欲出，令人不忍掩卷。曹操的深不可測(cè)，諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備的愛(ài)民如子，趙子龍的一身是膽，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的義薄云天，司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐等等。其中，曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。

羅貫中筆下，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。在成功的藝術(shù)渲染下，我對(duì)這個(gè)運(yùn)用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計(jì)統(tǒng)一了中國(guó)北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險(xiǎn)狡詐、虛偽冷酷、專(zhuān)橫跋扈等惡行，為曹操招了不少罵名。不過(guò)，對(duì)曹操的正面描寫(xiě)也挺多，寫(xiě)他雄才大略、文治武功、博學(xué)多才，這樣的寫(xiě)法是作者的主觀念和客觀真實(shí)得到統(tǒng)一。

而劉備，論才智，他沒(méi)有曹操機(jī)敏;論文治，他沒(méi)有曹操高深;論武功，他沒(méi)有曹操勇猛。但他具備統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的品德——仁義且謙遜!劉備“三顧茅廬”恭請(qǐng)諸葛亮出山，一直被后人傳為佳話(huà)正是憑借性格中的虛懷若谷，劉備得以廣納賢士，從最初的關(guān)羽、張飛，到后來(lái)的趙云、黃忠，無(wú)不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。

每當(dāng)我讀到曹操因殘暴而失民心時(shí)，或讀到劉備因感情用事而釀成大錯(cuò)時(shí)，總會(huì)幻想：若是有一位明君結(jié)合了劉備和曹操二人的優(yōu)點(diǎn)，既具備愛(ài)民如子的仁德，又擁有權(quán)衡得失的能力，那天下不就能長(zhǎng)治久安了嗎?然而，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)?”我們只有總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走彎路，向著心中理想的生活前進(jìn)。

讀《四大名著》有感作文篇6

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”當(dāng)熟悉的旋律在耳畔回響時(shí)，《城南舊事》的故事浮現(xiàn)在眼前，那純真的童心和那淡淡的美麗哀愁，浸潤(rùn)著人的心靈。讀《城南舊事》，幾多感慨浮現(xiàn)心頭……

讀《城南舊事》，總是被它所展示的老北京風(fēng)情所深深的吸引，靜謐的四合院充滿(mǎn)了悠閑的時(shí)光，胡同中悠揚(yáng)的叫賣(mài)聲總是讓人魂?duì)繅?mèng)縈，西交民巷大街的驢打滾兒讓人回味無(wú)窮，天橋的喧囂熱鬧讓人流連忘返，還有保姆口中低徊婉轉(zhuǎn)的童謠不知喚醒了誰(shuí)的夢(mèng)……老北京的一切，繽紛的展現(xiàn)在人們的面前，如一股溫馨的風(fēng)撲面而來(lái)，喚醒了多少人的回憶，又勾起了幾多人的鄉(xiāng)愁。這是作家林海音兒時(shí)的北京南城，也是屬于那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的老北京風(fēng)情?！冻悄吓f事》中最打動(dòng)人的還是老北京人與人之間的溫存、和善，還有那不疾不徐的日子。作者用細(xì)膩的筆觸抓住了那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)，抓住了讀者的心。

讀《城南舊事》，更為它里面的人物深深的打動(dòng)。這本書(shū)里描寫(xiě)了舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱(chēng)做瘋子的姑娘秀貞，英子的好朋友妞兒，為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥，常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔，被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘，英子家的仆人宋媽?zhuān)虿∪ナ赖陌职帧麄兌际怯⒆映砷L(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。秀貞的執(zhí)著與不幸，妞兒的純真與坎坷命運(yùn)，蘭姨娘的不屈抗?fàn)幒蛯?duì)幸福的大膽追求，處處透露著人生的力量，催人在感慨唏噓的同時(shí)不斷奮進(jìn)。

在《城南舊事》里，英子那顆金子般純真的童心散發(fā)著最迷人的光彩。為了能使可憐的“瘋子”秀貞與親人破鏡重圓，英子千方百計(jì)打探消息。當(dāng)英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，她不僅僅幫助他們母女重逢，還將自己的生日禮物--鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔。在目送母女倆離去的那一天，尋人期間一直忍病不語(yǔ)的英子終于病倒了……是一顆童年的善心促使英子抱著病痛尋找秀貞的女兒;英子的善良最終使得秀貞母女倆奇跡般似的破鏡重圓。

英子的善良創(chuàng)造出了這樣的奇跡。雖然故事的結(jié)局讓人唏噓不已，但是那顆善良的心熠熠生輝。搬家后遇到為了供弟弟上學(xué)而無(wú)奈偷東西的“偷兒”，善良的英子與其交為朋友，并和他約下了“一起看海去”的美麗約定，目睹“偷兒”被警察局抓走，英子非常難過(guò)，在英子的世界，沒(méi)有絕對(duì)的壞人，她始終用一顆平等純真的心去看待周?chē)乃腥?，用自己的?ài)去關(guān)愛(ài)他人，而這一切，正是當(dāng)今社會(huì)所最為缺失的東西。愿她善良的心在溫暖那個(gè)時(shí)代的同事，能夠給今天的人們帶來(lái)光亮。

在《城南舊事》里，冬陽(yáng)里的駱駝隊(duì)來(lái)了又走，走了又來(lái)，最終消失在燦爛的夕陽(yáng)里。而秀貞和妞兒最終沒(méi)能擺脫命運(yùn)的車(chē)輪，“偷兒”也只能無(wú)奈的被警察帶走，蘭姨娘最終也跟著德先叔遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爸爸的花兒落了，他的愛(ài)也一并帶走了。所有的人和事都最終被改變，浸潤(rùn)在英子的童年里哀愁慢慢潤(rùn)開(kāi)，最終化作一縷堅(jiān)強(qiáng)深埋心底。

我們何其有幸，生活在這樣幸福的時(shí)代，比英子少了那么多的別離與無(wú)奈。我們何其有幸，能夠拜讀到《城南舊事》，冬陽(yáng)里的駱駝鈴聲將永遠(yuǎn)回響在我們的生命里，浸潤(rùn)我們的一生。

讀《四大名著》有感作文篇7

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫(xiě)的'一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。

這些場(chǎng)景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。以袁紹作為盟主的十八路諸候云集說(shuō)是討伐董卓，其實(shí)暗中比拼的的是兵強(qiáng)將廣，身世顯赫，誰(shuí)不是心懷鬼胎，想亂世稱(chēng)雄?只有劉、關(guān)、張三人三騎，竟也趕來(lái)會(huì)盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼里，當(dāng)然是看不上這勢(shì)單力薄的區(qū)區(qū)無(wú)名之輩的，只有曹操對(duì)他們另眼相看。英雄不問(wèn)出處，是騾子是馬拉出來(lái)蹓蹓。果然，在眾諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢(shì)所嚇倒，一個(gè)個(gè)驚恐慌亂、手足無(wú)措之際，關(guān)羽這個(gè)籍籍無(wú)名的馬弓手提刀請(qǐng)戰(zhàn)，眾人不禁瞠目結(jié)舌，不以為然;袁紹生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話(huà)?！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。”曹操?lài)@服，倒了一杯熱酒給關(guān)羽，意在為其壯膽，關(guān)羽輕輕一笑說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)再喝吧!”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關(guān)羽，稍后即提著華雄的腦袋走進(jìn)中軍帳來(lái)將那頭擲在各路諸候的腳下，而那杯酒依然還是熱的。

“只見(jiàn)曹操拿起一杯酒遞與關(guān)公飲了上馬，關(guān)公曰：酒且放下，某去便來(lái)。說(shuō)完便離開(kāi)軍營(yíng)，才過(guò)一刻，便聞鼓聲大震，只見(jiàn)關(guān)公提了華雄的頭來(lái)到營(yíng)中。其酒尚溫?！蔽覀兊墓诺湮难晕奈淖趾?jiǎn)潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人仿佛身臨其中，我們文字真是魅力無(wú)窮。

讀《四大名著》有感作文篇8

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。

寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……

《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。