預(yù)備黨員要繼續(xù)努力，切實爭取在思想上進一步完全入黨。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的預(yù)備黨員思想?yún)R報2500字，希望對你有幫助!

　　預(yù)備黨員思想?yún)R報2500字篇一

　　敬愛的黨組織：

　　作為一名預(yù)備黨員，通過一年的學(xué)習(xí)、和實踐，使我明確了入黨動機。懂得為什么要入黨，入黨為了啥。當(dāng)代青年、有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質(zhì)欲望，想到入黨、能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當(dāng)官，受人景仰，最后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正明確了、正確的入黨動機，才能全心全意為人民服務(wù)，才能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共 產(chǎn)主義而奮斗終生。對于優(yōu)秀青年來說，擺在我們面前的是如何為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。

　　通過 對黨章的學(xué)習(xí)和平日里 對關(guān)于“”講話的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進，經(jīng)濟全球化、政治多極化趨勢日趨明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，要鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使中國更強大，就必須迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，使中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，始終符合先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使中國文化的發(fā)展符合先進文化的發(fā)展方向;迅速提高人民群眾的生活水平，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化要求。

　　我知道，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個代表"的重要思想，對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進具有十分重要的現(xiàn)實和長遠意義。 通過學(xué)習(xí)，我更加深刻認識到一名新時期共 產(chǎn) 黨員，所應(yīng)具備的歷史責(zé)任，堅定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念，更加端正了我的入黨動機，以實際行動向黨組織靠攏。以一個正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，我也明確了自己在今后必須努力的方向：

　　第一、努力學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己，用黨的理論知識作為武器來武裝自己的大腦。重視對自己的世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，為人民多做實事，多做好事。

　　第二、必將堅定共 產(chǎn)主義信念，不斷增強克服困難的信心和能力，端正自己的入黨動機。保持正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗。才能正確解決生活中遇到的一些具體問題。

　　第三、我將堅持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹記組織上入黨 是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到入黨，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認識自己，嚴于剖析自己，堅定信心，執(zhí)著追求，使自己更加進步。

　　我深知，要想成為一名共產(chǎn)黨員很難，要做一名合格的共 產(chǎn) 黨員更難。前面的道路并非一帆風(fēng)順，但是我決不氣餒，無論什么樣的挑戰(zhàn)我都會接受，因為我心中充滿了希望和信念， 我必能勇往直前，努力學(xué)習(xí)，積極實踐，爭取早日成為一名正式共產(chǎn)黨員。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：xuexila

　　匯報時間：XX年XX月XX日

　　預(yù)備黨員思想?yún)R報2500字篇二

　　敬愛的黨支部:

　　我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因為大多數(shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

　　追求人的全面發(fā)展和價值的實現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位;也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機會和手段;也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實現(xiàn)追求的途徑。

　　崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇****信仰，追求加入***，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

　　有些人認為，一個人要入了黨就會因為各種約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認，這種看法受到一定現(xiàn)實原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)撊说陌l(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變;我們也曾把人的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。.版權(quán)所有

　　但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為****社會的一個主要特征;而中國***把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進展。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具，***同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，***指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，***反復(fù)強調(diào)，黨的各項政策和全部工作必須以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

　　堅持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，以樹立****信仰;從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

　　在新時期 , 我們堅持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到：其一，立黨宗旨必須始終堅持。黨在不同時期的工作重點和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的三大考驗。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和左的干擾，能始終堅持黨的立黨宗旨。

　　其二，堅持立黨宗旨中的最廣大人民的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份;隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式;此外，還出現(xiàn)了實際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊;在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅持最廣大人民的利益。

　　其三，堅持立黨宗旨中廣大人民的根本利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅持廣大人民的根本利益。

　　我們堅持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實事求是結(jié)合起來。

　　人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會現(xiàn)實及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實踐活動是社會現(xiàn)實及其規(guī)律的體現(xiàn)者。始終代表最廣大人民的根本利益的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。實事求是中的實事在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出，為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。***要求全黨同志和全體干部，做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠把人民的利益擺在第一位。原因就在于此。

　　中國***為要實現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則;離開了實事求是，則始終代表最廣大人民的根本利益就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實和規(guī)律的認識轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)目的的方法;離開了始終代表最廣大人民的根本利益，則實事求是就沒有目的和方向。

　　一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線是中國***在長期革命和建設(shè)中發(fā)展起來的，是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。改革開放總設(shè)計師***曾反復(fù)強調(diào)：黨離不開人民，人民離不開黨，要求全黨必須高度警惕和堅決克服脫離群眾的危險，一再嚴肅批評脫離群眾的錯誤。革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)講過，執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾。

　　***同志在七一講話中指出：八十年的實踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本保證。這段話高度闡明了我們的黨在新時期應(yīng)時刻不忘人民群眾這一根本。

　　匯報人：xuexila

　　匯報時間：XX年XX月XX日

　　預(yù)備黨員思想?yún)R報2500字篇三

　　敬愛的黨組織：

　　我自xxxx年x月x日成為中國共產(chǎn)黨這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開始，我更加努力學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識以及黨建知識和黨的各項方針、政策和各種精神，按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動，幫助同學(xué)，時時不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。

　　成為一名中國共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實現(xiàn)人生價值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項無比神圣而光榮的事。

　　這段時間來，在黨支部的組織下我認真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)“三個代表”的文獻。“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”黨章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對照《黨章》和黨的“三個代表”的要求，使我再一次清醒地認識到我為什么要入黨這個負有極其深刻內(nèi)涵的問題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實爭取在思想上進一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。

　　我認為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本，也不是為了達到升官發(fā)財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計個人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實實，拋棄個人私利。作為一個黨員來說，就是無論何時何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過自己的先鋒模范作用，來體現(xiàn)黨的先進性。

　　預(yù)備期的幾個月來，我注意從平時做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實地，認真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗、交流心得，認真關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己和激勵自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進作用。最近，學(xué)院組織的補考中，我班班干部相互配合請任課老師或是自己單獨抽時間為補考的同學(xué)進行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進一步的提高等等。

　　我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求年歷己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點， 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

　　在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會不斷匯報我的所思所想。讓黨組織對我加深了解，使我不斷進步!

　　作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識，進一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時刻加強自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗并結(jié)合自己的實際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省　，一共八個方面。

　　勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：“成功就是99%的汗水加上1%的靈感”中國的古人也有“勤能補絀是良訓(xùn)“的教誨?？梢娗趧趯τ谖覀冃摒B(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。

　　“淡泊以明志，寧靜以致遠”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運籌帷幄。

　　謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了?？鬃泳驮虒?dǎo)我們：“三人行必有我?guī)?rdquo;"不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強自我修養(yǎng)就是要時刻保持一顆虛懷若谷谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。

　　好學(xué)而敏思是一個人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個好學(xué)的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時候認真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨立思考?，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨立思考。

　　忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。

　　孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的。孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。

　　心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。

　　一日三省，反省的力量是非常強大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。

　　以上八點我們應(yīng)當(dāng)時刻謹記，并不時溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強我們的自身修養(yǎng)。

　　匯報人：xuexila

　　匯報時間：XX年XX月XX日