5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文

　　大相國寺，原名建國寺，位于開封市自由路西段 ，是中國著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年(555年)，唐代延和元年(712年)，唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時(shí)期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年(1671年)重修?，F(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文(一)

　　山門：我們現(xiàn)在看見的就是相國寺的山門了。

　　鐘樓：進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“xx常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ” 鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

　　鼓樓：和鐘樓相對的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對外開放。只有相國寺舉行重大的活動(dòng)時(shí)，由相國寺的主持親自敲鼓。

　　天王殿：現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是相國寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。

　　那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢?

　　有一副對聯(lián)是這么說的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人”。對聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬事看開，知足常樂。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來佛。另外到寺院參觀是一件很嚴(yán)肅的事情，當(dāng)客人看到這一樂哈哈的形象，會(huì)對佛門產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

　　東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長天王，他希望善良的心善良的根大大的增長起來。因?yàn)檫@位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風(fēng))利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”?？赐炅诉@兩位天王，讓我們到對面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時(shí)這位天王又以高瞻遠(yuǎn)矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動(dòng)物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因?yàn)檫@四位天王分別代表了“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來便代表了風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的意思。) 這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，立于彌勒佛后，正對釋迦牟尼，維護(hù)講經(jīng)道場的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當(dāng)于今天的公安局長。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個(gè)寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住，也就是說可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費(fèi)吃住即掛單。

　　子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請名宿住持。自1993年，中國佛教協(xié)會(huì)頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實(shí)行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無明顯分別。 那么韋陀為什么要面對大佛殿呢?去過寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得香客越來越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　大雄寶殿：俗話說，“無事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因?yàn)槔锩婀┓钊鸫蠓稹４笮蹖毜钍窍鄧碌闹饕ㄖ蛔u(yù)為 “中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說那里的人們永遠(yuǎn)沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。

　　三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

　　羅漢殿：中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?” 二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

　　藏經(jīng)樓：看完了大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶我們來到了最后一個(gè)建筑藏經(jīng)樓。

　　藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈(zèng)過來的。

　　藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 “大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。

　　好了各位朋友大相國寺已經(jīng)向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會(huì)給你留下美好的印象的。

　　5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文(二)

　　大家好，現(xiàn)在我們來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到大相

　　國寺，許多朋友會(huì)想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時(shí)的定律，值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米,上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”便是汴京八景之一 。 朋友們，我們進(jìn)入的第一座大殿就是天王殿。大家看，這尊直對殿門，體態(tài)胖大，開口盈笑就是彌勒佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)：上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事;下聯(lián)：慈顏常笑，笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。而彌勒佛身后的這尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟袷琼f馱菩薩。

　　從天王殿出來，大家眼前的這座雄偉建筑是大雄寶殿。大雄寶殿是相國寺的主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)的白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的

　　是南海觀音普渡眾生的場面 。 中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿。造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說：據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說，我給予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個(gè)女兒，大女兒和二女兒都不愿意。只有三女兒站出來說：我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧! 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊挕叭迸c“千”相近，竟傳成了“千”，所以就有了這個(gè)千手的造像。 最后一座高大的二層建筑是藏經(jīng)樓，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。

　　好了，朋友們，本次的景點(diǎn)講解，到這里就要結(jié)束了，接下來大家有兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，大家在景區(qū)游覽的時(shí)候，請注意安全，兩個(gè)小時(shí)后我們在景區(qū)門外集合，謝謝大家!

　　5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文(三)

　　朋友們：

　　大家好!

　　我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會(huì)想起我國四大古典 名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院 之一。相國寺始建于北齊天保六年(公元555年)，就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名 “建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

　　歷史上，北宋時(shí)期是相國寺最鼎盛時(shí)期。相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動(dòng)中心，占 地五百十多畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄” 。北宋相國寺號(hào)稱 “皇家寺院”。北宋各個(gè)帝王都多次巡幸，帝王生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國寺為北宋慣 例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ”

　　十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

　　我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是 彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 “歡迎佛”了。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它 讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生。多看幾眼，你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。

　　東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨 、順，古代中國，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

　　天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為 “中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主 阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂 凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

　　中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民 間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺 鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說，我柯予你一個(gè)仙方，但 需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?” 二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼， 做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全 身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

　　最后一座高大二層建筑劃 “藏經(jīng)樓”，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕 中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是 大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相 國寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 “大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。千年古剎，歷史悠悠。謝謝!

　　5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文(四)

　　各位貴賓大家好，咱們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)是開封的大相國寺。說到寺院呀，各位就會(huì)感覺到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽有白馬寺，而到開封又有大相國寺，所以就有人說，到河南旅游“是白天看廟，晚上睡覺”。其實(shí)不然，雖然他們都是寺廟 ，都能了解佛教的嘗試。但是每個(gè)寺廟都有他不同的特點(diǎn)，少林寺是中國禪宗的發(fā)源的，歷來被佛教界尊為禪宗祖庭，少林寺出名的原因是少林武術(shù)，“有中國功夫冠天下，天下功夫出少林”這種說法。而白馬寺是佛教傳入中國由官方正式創(chuàng)辦的第一座佛教寺院，被佛教界稱之為“釋源”。開封的大相國寺是北宋時(shí)期最大的寺院，當(dāng)時(shí)國家很多重大的事情都在相國寺舉行，所以又被稱為皇家寺院。

　　俗話說“深山藏古寺”，寺院一般都在深山老林當(dāng)中，而大相國寺與其他寺院的不同之處在于，它位于鬧市中心開封最繁華的地段，民間常說“小寺藏深山，大寺在鬧市”凡是在鬧市中心的寺院都是大寺院。確實(shí)，北宋時(shí)的大相國寺占地面積540多畝地，養(yǎng)有僧人兩千多人，而咱 現(xiàn)在看到的相國寺是清乾隆年間重建的，距今已有三百多年歷史了，占地面積還不到北宋時(shí)期的十八分之一，只有六十畝。

　　相國寺始建于公元555年，初名為建國寺。到了唐代，武則天的兒子李旦曾在開封做過相王，他為了紀(jì)念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國寺更名為大相國寺了，這就是大相國寺的由來。大家看山門上“大相國寺”四個(gè)字，一個(gè)比一個(gè)大。這四個(gè)字代表著不同的含義，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“國”代表是國王，”寺“代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說來百姓沒有相王大，相王沒有國王大，國王沒有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是何能的重要了。

　　我們進(jìn)入山門殿，咱們看這兩尊塑像，他們是佛教兩個(gè)保護(hù)神，稱為哼 哈二將。據(jù)說哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無比，所以武僧們在練武的時(shí)候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。

　　各位，進(jìn)入寺院咱們先來左邊看一下，這里這尊造像就是花和尚魯智深倒拔垂楊柳的一個(gè)場景了。說魯智深在五臺(tái)山出家時(shí)，由于不守清規(guī)戒律，就被下放在開封的大相國寺看菜園子，他剛來的時(shí)候菜的長勢很好，后來他發(fā)現(xiàn)菜的長勢越來越差勁，他就問周圍的居民怎么回事，有人就告訴他，有幾個(gè)破皮無賴想要侵占這個(gè)菜園子，有因?yàn)檫@里是皇家寺院的菜園子，就不敢明目張膽的來侵占，就在周圍種了一些柳樹，柳樹長勢一好就影響了菜勢的生長，魯智深聽了非常生氣，就把柳樹一顆一顆的給拔了下來，當(dāng)拔到最后一顆的時(shí)候，由于用力過猛，把整棵柳樹連根拔起，所以就留下了魯智深倒拔垂楊柳的美傳了。

　　前面咱們看到的這兩個(gè)相同的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規(guī)律。東邊的鐘樓里面還存放著一口大銅鐘，清朝乾隆年間留下來的，重達(dá)9999.9斤，其實(shí)這口鐘實(shí)際中是一萬斤，為什么說是9999.9斤呢，這是因?yàn)橄鄧率且粋€(gè)皇家寺院，大家都知道皇帝只能稱萬歲，其他的一切皆不可以過萬，所以這口大鐘也只能屈尊9999.9斤了。西邊的鼓樓現(xiàn)在不對外開放，只有本寺院發(fā)生重大事件的時(shí)候才可以敲響，起到一個(gè)報(bào)警作用。

　　前面進(jìn)入的第一個(gè)大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進(jìn)入殿內(nèi)首先看到的這位就是大肚彌勒，他坐在第一個(gè)大殿的門口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的佛寺的第一個(gè)大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因?yàn)樵蹅冞M(jìn)入寺院首先看到這樣一位樂哈哈的形象，對佛門會(huì)產(chǎn)生一種親切感。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛還是釋迦牟尼的法定繼承人，所以他還被稱為未來佛。彌勒的最大特點(diǎn)，他兩旁的這幅對聯(lián)就給概括了，“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”，這幅對聯(lián)就告誡人們，凡事要心胸開闊，這樣就能快快樂樂。旁邊的這四位就是四大天王，他們手中法器代表不同的含義，南方增長天王手拿寶劍，鋒利無比，就取鋒字諧音代表“風(fēng)”，東方持國天王手抱琵琶，可以調(diào)各種音律，代表“調(diào)”，北方多聞天王，手拿一把傘，可以遮風(fēng)擋雨，代表“雨”，西方廣目天王，手中握一龍頭蛇身的怪物，據(jù)說這個(gè)動(dòng)物只能順著摸，所以就代表“順”。合起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”，在民間他們四位很受百姓信仰，說拜拜他們就可以保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。大家看后面的這位，他是韋陀菩薩。韋陀以前只是南方增長天王的一個(gè)侍從，那他怎么成為菩薩，而功高蓋主呢?據(jù)說韋陀有一個(gè)特長，就是有飛毛腿的功夫，跑的非?？臁?jù)說，一次佛教法會(huì)上佛祖的兩顆舍利子被兩個(gè)小鬼偷走了，就是韋陀借他的功夫給追回來了，回來后就被追封為菩薩，保護(hù)佛法僧的安全。在佛教寺院中韋陀菩薩有三種不同的站姿。這樣金剛杵橫放于兩肘之間的，說明 這家寺院是一座十方寺院，十方寺院的方丈是由選舉產(chǎn)生的，對外來的云游 僧人管吃管住。如果您到少林寺您會(huì)發(fā)現(xiàn)韋陀一手掐腰，一手把金剛杵指地，說明這家寺院是子孫寺院，子孫寺院的意思是主持是實(shí)行世襲制的，由上一任主持推薦產(chǎn)生的，對外來的云游僧人只管吃不管住的。如果你到白馬寺，就發(fā)現(xiàn)金剛杵扛在肩上，這樣對外來的僧人是不管吃不管住的，所以外來的云游僧人看這家寺院是否管吃管住，只要看一下韋陀的站姿就可以了。

　　出來再們看到這個(gè)水池，叫放生池，因?yàn)榉鸾逃惺?，首戒就是不殺生。因?yàn)榉鸾讨v究五世輪回，說你殺的這個(gè)人或動(dòng)物，很可能是你的親人朋友的轉(zhuǎn)世只體，所以他們就戒殺生。而且他們還那平時(shí)攢下來的香火錢買一些魚蝦放聲，這種行為他們認(rèn)為是一種積功德的善事。

　　前面看到的這個(gè)大香爐是九二年舉行佛教法會(huì)的時(shí)候，由香港三寶弟子捐贈(zèng)過來的，重達(dá)1200公斤，讓他放在寺院的中軸線上正對著大門，就有永鎮(zhèn)山門，萬年和平，吉祥如意餓意思。

　　前面這個(gè)大殿叫大雄寶殿，這個(gè)大殿也是中原地區(qū)比較大的一個(gè)大雄寶殿了。咱們各位抬頭看一下，在大雄寶殿的四個(gè)墻角上分別站著四個(gè)人的塑像，他們分別是羅成 韓信 周瑜 龐涓，說道他們四位可以說是難得的將才啊，可是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是心胸狹窄。在這里放他們四位就是告誡后人，做什么事要三思而后行，做一個(gè)大度的人。進(jìn)入殿內(nèi)我們看到三尊大佛，正中間的這位就是佛祖釋迦牟尼佛，在佛教中很多人物都是虛構(gòu)的，而佛祖釋迦牟尼歷史上是卻有此人的，他大約生活在公園前563年至公元前483年，享年80歲，他和我國的孔子大約是同一時(shí)代的人。他生在古印度的迦毗羅衛(wèi)國，父親是凈飯王，母親是摩耶夫人。凈飯王與摩耶夫人婚后多年，沒有兒子。直到中年一個(gè)春天的夜晚，摩耶王后在睡夢中看見一頭六牙白象從奇幻的虛空之中向她走來，從肋下進(jìn)入她的腹中，醒來后他發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，按古印度的風(fēng)俗，女人應(yīng)回娘家分娩，王后在回家的路上經(jīng)過藍(lán)毗尼花園感到不適，就在藍(lán)毗尼花園休息，看到無憂果樹上的花很好看就去摘花，動(dòng)了胎氣，這是 太子便從他的肋下降生了，此時(shí)天空出現(xiàn)九條龍為他噴灑沐浴。太子周行七步，步步生蓮，走 到中間一手指天一手指點(diǎn)，說天上地下唯我獨(dú)尊。這一天農(nóng)歷4月初8，后來佛教就把這天定為佛誕日或稱浴佛節(jié)。他出生后看到人世間要經(jīng)歷生老病死之苦，有此產(chǎn)生了跳出生死輪回出家修行的念頭，便一人苦行，他苦行了六年發(fā)現(xiàn)苦行并不能悟出真理，便道尼蓮禪河沐浴，并接受牧羊女的乳汁，回復(fù)了身體。就在不遠(yuǎn)處一顆畢缽羅樹下，向東結(jié)痂跌坐悟道，并發(fā)下誓愿“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此坐”。一座就是七七四十九天，修道成佛。。釋迦牟尼原名悉達(dá)多：喬達(dá)摩。喬達(dá)摩是姓，悉達(dá)多是名。釋迦牟尼是創(chuàng)立佛教之后，佛教徒對他的尊稱，釋迦是印度的一個(gè)種族名，本意是高大挺拔的喬木，牟尼是明珠的意思，這里指釋迦族的圣人。成道之后又被稱為佛陀 佛 還有稱為世尊 和 如來等。他胸口的符號(hào)在武則天時(shí)稱為萬字符號(hào)，具有萬德吉祥 和平如意的意思。東邊的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛。他的信眾在民間非常廣泛，因而名氣比較大。古代的人非常的迷信，家里人生病了沒有錢治病就到寺院求一些香灰治病，但并不是每個(gè)香爐里的香灰都可以治病的，只有藥師佛前面香爐里的香灰才可以治病，所以要想家人身體健康，萬壽無疆就可以拜拜藥師佛了。西邊的這位是西方極樂世界的教主阿彌陀佛。說打他呢大家肯定都不麼生，因?yàn)槠綍r(shí)咱們見到僧人的時(shí)候就說這句，在電視上也有很多，但是咱都不知道什么意思，、。為什么要喊他的名字要從他的職業(yè)說起了，因?yàn)樗乒艿氖俏鞣綐O樂世界，傳說西方極樂世界時(shí)一個(gè)美好的世界，天空飄著鮮花，地上都是珠寶，人們到這里之后沒有煩惱，沒有痛苦是一個(gè)最理想的場所了，所以人人都想到這個(gè)美好的世界啦，要怎么才能去呢，要怎么才能去呢，只要您口中長念南無阿彌陀佛六字真言就能夠。經(jīng)過阿彌陀佛的考核就可以去了，呵呵，考核的題目就是看在現(xiàn)實(shí)積的功德多少了。他們?nèi)齻€(gè)合稱橫三世佛。

　　在三世佛的兩邊是十八羅漢。佛教中的人物非常的繁多，如果佛教是一個(gè)國家啊、那佛祖就相當(dāng)于國家的總書記，菩薩就相當(dāng)于各個(gè)省的省長了，羅漢就是市長，。天王就是縣長了，而廣大的僧人和居士就是這個(gè)國家的百姓了，。咱看這十八羅漢他們就是有名的印度人，而咱們說的五百羅漢等，那都是漢化了以后的說法了。咱來看幾位比較有特點(diǎn)的。這位叫長臂羅漢，他的特點(diǎn)，特點(diǎn)就是手臂在需要的時(shí)候可以隨意增長，和縮短，所以就稱為長臂羅漢。最值得一提的是就是這位開心見佛羅漢，他以前是一個(gè)屠夫，經(jīng)常殺生且不受清規(guī)戒律，皈依佛教之后大徹大悟，他對同門們說我心中有佛，他的師兄弟都不相信，還笑話他。他說你們不信的話，就可以拋開看看，于是他用戒刀刨開了自己的心，看到他的心中卻是有一個(gè)佛祖的頭像，于是都非常的敬仰佩服他，從而也證明了一句話放下屠刀立地成佛。三世佛后面是海島觀音壁縮圖，是用珍貴的檀香木雕刻而成，走到這里還可以聞到淡淡的清香。這組雕塑是觀音菩薩普度眾生的一個(gè)場景，說道觀音菩薩他的信眾在民間是相當(dāng)?shù)膹V泛，有這樣一句話，“佛祖何必深山求，處處觀音處處有”、就到出了觀音菩薩在在人們心中的位置了，觀音菩薩全名叫“救苦救難大慈大悲觀世音菩薩”唐朝時(shí)為避諱李世民的諱。就把世給去掉了，稱其為觀音菩薩了。她兩邊站的是他的兩個(gè)得意弟子，善財(cái)童子和小龍女。善財(cái)童子據(jù)說出生的時(shí)候周圍有很多的金銀珠寶出現(xiàn)，他確視金錢如糞土給隨觀音菩薩一心向佛了。而小龍女以前并不信佛，據(jù)說有一次他的哥哥龍?zhí)釉诤＠镉瓮?，被漁夫給撈上來了，是觀音菩薩給救得，他為了感謝觀音的救命之恩就一直跟著觀音菩薩一心向佛了。觀音菩薩腳下踩得這個(gè)動(dòng)物叫做鰲魚，據(jù)說這個(gè)魚非常的厲害，翻一翻身就能翻天覆地，觀音為了普度眾生，就把他踩到腳下，讓他永世不得翻身。獨(dú)占鰲頭這個(gè)成語就是從這來的了。觀音菩薩一般都是對著佛祖站立的，因此又被稱作“倒坐觀音”。還有句古話叫做苦海無涯，回頭是岸”因?yàn)橐院箢^就可以看到觀世音菩薩了。

　　前面咱們看到的這個(gè)石頭可不是普通的石頭，這是北宋的時(shí)候宋徽宗建艮岳花園的時(shí)候從江南運(yùn)回來的太湖石。當(dāng)時(shí)運(yùn)這種石頭的時(shí)候，是過河拆橋，勞民傷財(cái)才運(yùn)到京城的，由于這種時(shí)候在湖底被浪莎的沖刷，形成了千窗百孔的樣子了看上去很沒，欣賞這種石頭講究四個(gè)字。透瘦漏皺。遺憾的是金兵攻下開封的時(shí)候把大部分給運(yùn)走了?，F(xiàn)在開封就剩下三塊了。這里是一塊，龍庭有一塊，鐵塔公園有一塊。

　　前面咱們看到的第三座殿是羅漢殿，八角造型，俗稱 八角琉璃殿 ，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二 附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中有一院，院中有八角亭聳立游廊四周塑有 釋迦牟尼講經(jīng)會(huì) 的大型佛雕，眾佛 菩薩 四大天王 羅漢 高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng) 八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像這尊立像是乾隆年間由一名民間藝人用了58年的時(shí)間，用一株完整的銀杏樹雕刻而成，可以說這是一個(gè)人用了一生完成的杰作，還是用一棵完整的銀杏樹，據(jù)研究當(dāng)時(shí)的這棵說有3600的高齡了，就是在現(xiàn)在也是比較罕見的，因此說價(jià)值連城，國寶級的文物了，這尊菩薩四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱千眼千手佛 ，為觀音菩薩三十三變相之一 此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺 鎮(zhèn)寺之寶 說到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說據(jù)說古時(shí)有一個(gè)國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個(gè)游方各尚 和尚說，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手 一只眼做藥方，方能見效 國王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說：我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢 二女兒說： 我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢 只有三女兒站出來說： 我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧! 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了 這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了 佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?全 與 千 相近，竟傳成了 千 ，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

　　咱們現(xiàn)在去參觀最后一座大殿藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓就是存放佛經(jīng)的地方了，現(xiàn)在進(jìn)入藏經(jīng)樓，咱們看殿正中間供奉的是一尊漢白玉緬甸玉佛。這尊玉佛是92年舉行佛教法會(huì)的時(shí)候由緬甸弟子捐贈(zèng)過來的，他是用一塊完整的緬甸白玉雕刻而成，大家看他眉心的那顆紅寶石，他是在這塊玉石上天然形成的，所以這尊白玉佛也是相國寺的第二個(gè)鎮(zhèn)寺之寶，咱們看這個(gè)白玉佛非常的圓潤，優(yōu)美，因?yàn)檫@是緬甸贈(zèng)送過來的，所以這是緬甸佛祖的造像了。另外大家抬頭看一下這塊匾額，。這塊匾額是92年舉行佛教法會(huì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)請來了上海玉泉寺的真禪法師來做主持，哪天恰好是他的80大壽，佛教界的知名人士就共同送來這塊匾額作為壽禮?，F(xiàn)在大家可以猜一猜這四個(gè)字是什么字，從右向左猜，據(jù)說猜出來一個(gè)可以增壽20年呢?那大家就自己猜猜看，猜不出來我在給大家解釋，呵呵，相國寺的講解呢到這里就解釋了，下面大家就自由活動(dòng)20分鐘，咱們15點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合。

　　5篇有關(guān)河南大相國寺的導(dǎo)游詞范文(五)

　　游客朋友們，大家好!相聚即是緣分!首先我代表我們河南青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員，大家可以叫我小何或何導(dǎo)。下面呢，隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)——王師傅，王師傅擁有十幾年的駕齡，駕駛技術(shù)精湛，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢，在我們的旅途過程中，大家對我們的服務(wù)有什么意見或要求請盡管提出來，我們都會(huì)盡心盡力去解決。在此，我預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。

　　現(xiàn)在我們正行駛在鄭開大道上，再有一個(gè)小時(shí)的路程就到了咱們今天的目的地----開封大相國寺了，在這里我先給大家簡單介紹一下開封的的情況吧!

　　開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東五省，是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬寒春暖，夏熱秋涼。

　　開封古稱汴梁、汴京、東京，因汴河流經(jīng)此處，故又簡稱“汴”，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國八大古都之一。春秋時(shí)期，鄭國國君鄭莊公選擇在此地修筑儲(chǔ)糧倉城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝時(shí)期，為避漢景帝劉啟的名諱，把啟封更名為開封，這就是“開封”名字的由來。開封建城歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有戰(zhàn)國時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都會(huì)”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開封為宋朝都城長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王，是當(dāng)時(shí)的全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡。

　　說話間我們已進(jìn)入開封市內(nèi)，位于我們大巴車前方的就是著名的宋都御街。臨街有大小店鋪53家，總建筑面積一萬五千多平方米，全長四百米，街寬三十米。請大家往窗外看，眾多仿宋建筑一字排開，中間是高大的牌樓，牌樓前后都有“宋都御街”的匾額。前邊匾額是前國家主席楊尚昆所題，后邊匾額則為書法名家沙孟海所題。御街是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游幸而往返經(jīng)過的主要道路。

　　朋友們!大相國寺馬上就要到了，下面我給大家簡單介紹一下大相國寺的情況：大相國寺位于開封市中心，該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。始建于北齊天保6年，也就是公元555年，是我國十大名寺之一。大相國寺原名建國寺，唐代延和元年，唐睿宗為了紀(jì)念他由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時(shí)期，相國寺深得皇家推崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，殿宇瑰麗宏大，有“金碧輝煌，云霞失容”的美譽(yù)。鼎盛時(shí)期，養(yǎng)僧千余人，是京城最大的寺院和全國佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而毀損。清康熙10年重修，清乾隆31年再次重修。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，2002年被評定為國家4A級旅游景點(diǎn)。每年元宵時(shí)節(jié)，都要在這里舉辦大型燈會(huì)。

　　一路走來一路聊，說話間我們已經(jīng)到達(dá)景區(qū)了。下車之前再次提醒大家：我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車，車牌號(hào)是豫A12345，我們的導(dǎo)游旗是黃色的，我的手機(jī)號(hào)是[1**********]。好了，朋友們，現(xiàn)在就請您關(guān)好門窗，帶上您的隨身物品，隨我一同去參觀游覽吧!