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鄭州嵩山少林導(dǎo)游詞

榮鋒 時(shí)間:

要說(shuō)中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自己誘人的山川風(fēng)貌,燦爛的古老文化,獨(dú)特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國(guó)內(nèi)外享有盛名。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于中岳嵩山導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

中岳嵩山導(dǎo)游詞1

大家看,這就是少林寺的第一進(jìn)建筑————山門,門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆,山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”,佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心。;嗔,是指心胸狹窄,憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開(kāi)。佛教認(rèn)為,大家過(guò)了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人。大家看山門上的禪武二字正是對(duì)少林寺是禪宗祖庭,少林武術(shù)的注釋,禪為魂,武為衣,習(xí)武修禪,以禪入武,禪武雙修,“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生,退則參禪習(xí)武修道行”。

進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛,又稱迎賓佛,他慈眉善目地歡迎大家的到來(lái),一副對(duì)聯(lián)叫:“大肚能容,容天下難容之事”、“慈顏常笑,笑世間可笑之人”。說(shuō)的就是此佛,我們?cè)倏捶瘕惡竺婀┓畹氖琼f陀菩薩,人稱護(hù)法金剛,它持金剛寶杵,職責(zé)是保護(hù)寺院“佛,法,僧”三寶的安全。

朋友們,我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑————天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神“金剛力士”,受封神演義的影響,群眾稱之為哼哈二將,職責(zé)是守護(hù)佛法,大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王,俗稱四大金剛,他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困,降服人間,他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順,這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望。

中岳嵩山導(dǎo)游詞2

朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了寺院的中心建筑———大雄寶殿,是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所,請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀,大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來(lái)佛,過(guò)去佛藥師佛,未來(lái)佛阿彌陀佛,而如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話,那大家可以去拜右邊的未來(lái)佛——西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛,他主張的世界是西方的極樂(lè)世界,就是不管你在人世間是什么職位 身份的人,過(guò)世之后登上的極樂(lè)世界是一個(gè)沒(méi)有煩惱和憂愁的地方,在那個(gè)世界里,人人和平 相處,眼盲耳聾的人在那里都不會(huì)在承受痛苦,而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛,他主張的世界就是一個(gè)只要你付出,就會(huì)有一定的收獲的世界,正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。

左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛,他主張的世界是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有疾病的世界,永遠(yuǎn)不用吃藥的世界,遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來(lái)佛左右為他的大弟子和二弟子,迦葉和阿藍(lán),而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,為什么呢?答案就在接下來(lái)的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像,這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

好了,朋友們,少林寺的講解就先到這里,接下來(lái)大家自由參觀,謝謝各位的支持。

中岳嵩山導(dǎo)游詞3

關(guān)于嵩山導(dǎo)游詞介紹(3)

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”,夏、商時(shí)期稱“嵩高”,西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”,五代以后稱“中岳嵩山”,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自己誘人的山川風(fēng)貌,燦爛的古老文化,獨(dú)特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分,大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,蓋層構(gòu)造以斷裂為主,褶皺次之,經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng),形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,層序清楚,在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石,多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等,是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的,被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào),涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊,力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯,一眼看到禹是只熊,羞愧難當(dāng),扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南麓時(shí),涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響,巨石開(kāi)裂,跳出禹的兒子,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

中岳嵩山導(dǎo)游詞4

太室山東西起伏,奇峰相連,雄深高大,氣勢(shì)巍峨,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城,故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰,海拔1494米,古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下,華山是立著的,它高2160米,泰山是坐著的,它高1545米,嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米,那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑,所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗,猶如寶幢之蓋,四周群峰相向,惟中居高巍,一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望,南有箕潁,山河拱衛(wèi);西有少室,爭(zhēng)艷奪魁;東視群山,谷幽峰奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處,我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿,云霧繚繞,耳聽(tīng)松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氛圍之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬(wàn)變,河山壯麗,氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人,凡來(lái)嵩山參觀者,攀登極峰的,粗略一算,也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,游覽勝景之后,也揮毫永嘆,留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰,其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí),隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲,回蕩山谷,此起彼伏,部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲,史稱“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龍心大悅,遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇,她曾幾次到嵩山禪祭游覽,加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年),武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”,次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,并在壇的東南立碑一通,碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德,叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮,武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”,即現(xiàn)在我們所在的登封市,改陽(yáng)城縣為“告成”,即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn),以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

中岳嵩山導(dǎo)游詞5

各位游客大家好:

歡迎來(lái)到天中名山、萬(wàn)山之祖的中岳嵩山觀光游覽。 祖國(guó)的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族,肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳,不僅成就了大唐盛世,也成就了登封之名。勤勞樸實(shí)的登封人,在黨和政府的指引下,經(jīng)過(guò)全員參與奮力拼博,已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù),正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光,豐富的人文資源,深厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了您最理想的旅游勝地。

來(lái)到中岳嵩山,您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質(zhì)公園;可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑——周公測(cè)影臺(tái)和元代觀星臺(tái);可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣,更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來(lái)的紫氣靈光,在這里既可以參禪習(xí)武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么,給每位身懷虔誠(chéng)之心而來(lái)的朋友帶去幸福、美滿和快樂(lè)。

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