清明節(jié)緬懷先烈演講稿范文_清明節(jié)演講稿5篇精選
清明節(jié)緬懷先烈演講稿范文_清明節(jié)演講稿5篇精選
清明節(jié)在春的懷抱中悄悄地走來，我們來到烈士陵園，拜謁你長眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面，已載入歷史，英雄的壯舉，化作一尊不朽的雕像。曾記得多少烈士為我們拋頭顱，灑熱血。一起來看看清明節(jié)緬懷先烈演講稿范文5篇精選，歡迎查閱!
清明節(jié)緬懷先烈演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。關(guān)于它的由 來，有許多動(dòng)人的傳說。傳說，春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫 助下逃到了國外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。
他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請(qǐng) 介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后 悔，把他們?cè)嵩诹鴺湎?，為忌煙火，他命令全國百姓每年的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食 節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”?！昂?食節(jié)”禁火，“清明節(jié)”插柳的習(xí)俗，代代相傳，以示紀(jì)念介子推。成了全國性的大節(jié)日。
由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一 了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃青團(tuán)等涼的食品。 清明節(jié)，在城市有掃墓的習(xí)俗，為親人，還包括為烈士陵園的英烈們等; 在農(nóng)村，有上墳的習(xí)俗，以寄托對(duì)親人的哀思。這對(duì)我們這樣一個(gè)崇尚禮儀、明禮誠信的禮儀之邦來說，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承。祭奠祖先，表達(dá)的是子孫對(duì)親長的追思，這種情感顯示的正是我們中華民 族的孝道，它不僅是思念的情感和行動(dòng)，更是一種莊嚴(yán)的承諾：對(duì)先人永懷感恩之心，感謝先人賦予我們生命并給予蔭庇，并借祭奠將這種思想傳繼給后代，讓他們珍惜眼前的親人，篤行孝道! “清明無客不思家”，清明節(jié)除了喚起了我們對(duì)親人的哀思之外，也喚起了我們對(duì)那些為國捐 軀的英雄先烈們的深切緬懷。每年在社會(huì)考察的時(shí)候，我校總有同學(xué)參加烈士陵園的祭掃，緬懷先烈的豐功偉績。緬懷先烈，讓我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記我們頭頂?shù)奈逍羌t旗是怎樣的燦爛?在燦爛的五星紅旗中，疊印著那槍林彈雨中挺起的堅(jiān)毅身軀，那彌漫硝煙中發(fā)出的震天吼聲;
在鮮紅的五星紅旗中，映染著的是那甲午海戰(zhàn)、“九•一八”事變、大渡河畔、淮海戰(zhàn)場上汩汩的鮮血; 在飛揚(yáng)的五星紅旗中，書寫著的是那關(guān)天培、鄧世昌、楊靖宇、董存瑞無畏的氣概，“中華英 雄”、刀刻般寫鑄不朽歷史詩篇! 清明節(jié)，我們緬懷先烈，回眸英雄事跡，聆聽生命長眠、精神永垂的樂音，解讀拋頭顱、灑熱血的豪情……在心底巍然矗立一座民族氣概的豐碑清明到來，讓我們一起來緬懷賦予我們生命的先祖和賦予我們國家的先烈們，讓綿長的追思在 你我心中喚起一種稱作“孝”和“義”的生命責(zé)任感!讓“孝”和“義”兩個(gè)大字正氣地書寫在你我的心中! 我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
清明節(jié)緬懷先烈演講稿2
又到一年清明節(jié)，為了了解我國的民俗文化，就查閱了一些有關(guān)清明節(jié)的書籍。
清明節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，有三個(gè)特色：一是兼有節(jié)氣與節(jié)日這兩種“身份”;二是以戶外活動(dòng)為主;三是兼有肅穆或悲傷與歡樂這兩種不同的情感氛圍。從起源看，清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日。
“清明”節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說極其重要，此時(shí)正值仲春和暮春之交，我國大部分地區(qū)氣溫變暖，降雨增多，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的好時(shí)光。
清明節(jié)跟古代節(jié)日寒食節(jié)密切相關(guān)。寒食節(jié)又叫“禁煙節(jié)”或“熟食節(jié)”，按照古代的風(fēng)俗，節(jié)日期間要禁止一切煙火，包括生火做飯。為此必須事先準(zhǔn)備好熟食，到時(shí)只能吃這些冷的食物，所以叫“寒食”。寒食節(jié)恰好在清明的前一天或前兩天。因?yàn)楹彻?jié)通常要禁火三天，所以有關(guān)活動(dòng)要延續(xù)到清明。這樣久而久之，人們對(duì)寒食與清明就逐漸不加區(qū)分了，以至現(xiàn)在有不少人只知清明而不知寒食了。
清明節(jié)與古代節(jié)日上巳節(jié)也密切相關(guān)。從先秦到漢代，上巳節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有三種。一是到水邊舉行祭祀儀式，并到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”或“禊”。二是招魂續(xù)魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認(rèn)為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的變化經(jīng)歷發(fā)芽、成長到凋零的過程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并自由擇偶或交合。
上巳節(jié)的早期節(jié)俗最重要的內(nèi)容是祓禊。在上古時(shí)期，這種活動(dòng)就不僅是一種祛邪求祥的巫術(shù)儀式，而且更是一種自由快活的春游。魏晉以后，水中沐浴、招魂續(xù)魄之俗逐漸消失，臨水祓除轉(zhuǎn)為臨水酒會(huì)。東晉永和九年三月三日，著名書法家王羲之與友人謝安等41人會(huì)聚蘭亭，曲水流觴，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，并作序一篇，記錄了這次文人盛會(huì)，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是著名的《蘭亭集序》，而由王羲之親手書寫的《蘭亭集序》帖更是被譽(yù)為“天下第一帖”。由于時(shí)間與清明鄰近，又都是在郊外的活動(dòng)，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂逐漸合而為一。上巳節(jié)重郊游踏青的特點(diǎn)就被整合到清明節(jié)習(xí)俗之中。
所以，自唐宋以來，清明節(jié)就是一個(gè)與寒食、上巳“三節(jié)合一”的節(jié)日。節(jié)日期間人們舉行的習(xí)俗活動(dòng)極其豐富，主要有三類：祭祀、春游和飲食。
掃墓，江南人多叫做“上墳”。清明，正是冬去春來、草木萌生的時(shí)節(jié)。人們?cè)诩罀邥r(shí)，親自檢視墳?zāi)?，鏟除雜草，培添新土。一方面表達(dá)對(duì)亡人的“思時(shí)之敬”和關(guān)懷;另一方面也因?yàn)樽怨乓詠碇袊硕枷嘈?，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓絕不可輕忽。
雖然清明節(jié)祭祀是肅穆或悲傷的，但與輕松快活的春游卻一點(diǎn)也不矛盾。因?yàn)橹腥A民族有很強(qiáng)的天人合一觀念，在自然界生機(jī)萌動(dòng)、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是合乎人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。春游活動(dòng)的內(nèi)容非常豐富，常見的有踏青、插柳、食賜火、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、拔河、斗雞、撲蝶、采百草、植樹……
清明時(shí)節(jié)，我們踏青郊游去!
清明節(jié)緬懷先烈演講稿3
朋友們：
大家好!
朋友們，這是一個(gè)多么莊重而嚴(yán)肅的場合，我們沒有一個(gè)人，也沒有任何一個(gè)理由可以破壞這個(gè)氛圍。也許外面的世界更為喧鬧，也許外面的世界更為繁華，也許外面的世界更為精彩，但我們需要此時(shí)此刻的心境。它強(qiáng)迫著我們回憶，它強(qiáng)迫著我們反思，它強(qiáng)迫著我們展望。
青山有幸埋忠骨，當(dāng)面對(duì)烈士塑像的時(shí)候，我們不禁在心里一遍又一遍的提問：是什么力量讓他敢于同敵人肉搏，又是怎樣的信仰讓他愿意放棄自己的生命?我分明聽到一個(gè)聲音在響亮地回答：為了人民，為了我們民族共同的利益!是啊，為了人民，為了我們共同的民族，他們犧牲了，他們?yōu)槿嗣竦睦娑?，他們的死重于泰山，他們?dāng)與青山同在，他們當(dāng)與大地永存。他們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑!
人們常說，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。無數(shù)的烈士用他們的生命換來了我們安定的生活，換來了我們每個(gè)人來之不易的機(jī)遇。烈士之恩之于我們豈能用滴水來形容，他們的恩情我們無以回報(bào)，就像是那小草永遠(yuǎn)也報(bào)答不了太陽的光輝一樣!可是，他們從來沒有要求我們的回報(bào)。我們所做的也并不是在回報(bào)他們，我們是在完成他們未完成的事業(yè)，我們和他們有著一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是讓我們社會(huì)更和-諧，讓我們生活更美好，讓我們的天空更明亮。
問問我們自己吧，當(dāng)我們看到五星紅旗飄揚(yáng)在萬里晴空的時(shí)候，你可曾想到過你是生活在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下呢?你想到過要為它增光添彩嗎?當(dāng)我們唱響《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候，你應(yīng)該意識(shí)到，那句歌詞“起來，不愿奴隸的人們”正是無數(shù)先烈前進(jìn)的號(hào)角?它將鼓舞著我們繼續(xù)前進(jìn)。
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時(shí)。每年的清明，我們都會(huì)帶著一份別樣的心情，來祭掃烈士墓，今天我們又來了。今天來是想告訴他們，馬路上汽車在飛速地奔跑;今天來是想告訴他們，網(wǎng)絡(luò)的速度已經(jīng)上調(diào);今天來是想告訴他們，我們的黃海之上正在建設(shè)陸島通道;今天來是想告訴他們，我們的袁莊小鎮(zhèn)形勢一片大好;今天來是想告訴他們，教育改革已經(jīng)發(fā)揮成效。
說到此，我為我們的家鄉(xiāng)，為我們的祖國而感到萬分的自豪，我忽然想起毛主席的一句詩來，詩句說：為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。這是毛主席在一九五三年重回故鄉(xiāng)湖南湘潭的時(shí)候，看到戰(zhàn)爭勝利后的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化有感而發(fā)的。我們可能都會(huì)喜歡這句“敢叫日月?lián)Q新天”。如今還有誰膽敢小瞧了中國人
x年，整整x年了，歷史的車輪在不經(jīng)意間前進(jìn)，然而半個(gè)多世紀(jì)前，熱血青年們那一聲聲，“誓死不做亡國奴”的吶喊，至今仍在我們耳邊回蕩。那些熱血青年，不惜用鮮血和生命來保家衛(wèi)國。他們就是我們永遠(yuǎn)緬懷的烈士。
清明節(jié)在春的懷抱中悄悄地走來，我們來到烈士陵園，拜謁你長眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面，已載入歷史，英雄的壯舉，化作一尊不朽的雕像。曾記得多少烈士為我們拋頭顱，灑熱血。他們不惜犧牲自己的生命為我們開拓一片廣闊的天空，讓我們無憂無慮地自由飛翔，而他們卻在這里靜靜的躺了下去，永遠(yuǎn)的離開了我們。在他們之中有共產(chǎn)黨員，也有普通的中華耳女。但他們的言行卻都是為了保衛(wèi)我們祖國，保衛(wèi)這片神圣的土地。也許我們無法知道他的名字，也許他們沒有像毛主席，周總理那樣偉大。而他們卻做出了不平凡的壯舉。我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無畏精神造就了我們這一代的光明前途，他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。面對(duì)敵人，他們臉不變色心不跳，挺起胸膛，而他們沒有膽怯，血染戰(zhàn)袍，壯烈犧牲，為抗戰(zhàn)流盡最后一滴血，革命先烈為我們踏出了一條社會(huì)主義的光明大道，革命先烈為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活，難道我們還有理由推卸我們報(bào)國的責(zé)任嗎?如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來，祖國的前途無限光輝燦爛，作為21世紀(jì)的共青團(tuán)員我們更應(yīng)該
具有愛國之情和樹立報(bào)國之心，當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來的游子們用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國時(shí)，我們更深刻的認(rèn)識(shí)到愛國情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征，我們作為新世紀(jì)黨的接-班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我作起，最后請(qǐng)?jiān)试S我用毛主席的話作結(jié)束語：“成千上萬的革命烈士為我們今天的幸福，在我們的前頭英勇犧牲了，讓我們踏著他們的腳步，繼承他們的遺志奮勇前進(jìn)
清明節(jié)緬懷先烈演講稿4
大家好!
我今天的演講是“保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化”。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于周朝,有2500多年的歷史,在昨天我們愉快地度過了這個(gè)法定假日,但我不知道你是否還記得韓國端午祭在2007年11月25日,成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國五千年?duì)N爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午節(jié)”的申遺到漢字之爭、中醫(yī)之爭，再到最近的“風(fēng)水之爭”，中韓文化摩擦產(chǎn)生了很多火花。因此，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)中國人指責(zé)韓國人厚顏無恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國很弱小，帝國主義占領(lǐng)了中國的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)中國文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服裝潮流受到中國人民的高度追捧。
還沒有到12月25日,大型購物中心在大城市,甚至政府投資在準(zhǔn)備圣誕夜,圣誕節(jié),許多年輕人不知道的古老而美麗的中國的情人節(jié)在中國,卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無能,不要責(zé)怪韓國，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?/p>
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育中國人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“精神文明建設(shè)”的開端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
這種高度重視的意識(shí)，從政府到人民，從我們這一代到下一代，我們國家的文化會(huì)不會(huì)丟失?然而，很少有韓國還能公開如此盛氣凌人的做法能一次又一次地成功嗎?
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!
清明節(jié)緬懷先烈演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是：緬懷先烈，繼承遺志
再過幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。
憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，無數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。
站在國旗下，我們的心情是沉重的，因?yàn)檫@鮮艷的五星紅旗是無數(shù)的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對(duì)國旗，我們?cè)跄懿幻C然起敬呢?烈士們是離開了我們，但又有誰能說他們不是永遠(yuǎn)活在我們心中呢?他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊(cè)，萬古流芳。
正因?yàn)橛辛藷o數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。 同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間;我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛;我們必須要堅(jiān)定熱愛黨，熱愛祖國的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備著為祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量!
“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。”同學(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧!讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。
同學(xué)們，讓我們一起向國旗敬禮!!
我的講話完了，謝謝大家!
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