2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受【通用8篇】
是時候?qū)懮鷳B(tài)文明建設(shè)的心得感受了,快來看下吧。我們有一些啟發(fā)后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受,希望能夠幫助到大家。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇1)
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,_發(fā)表重要講話,全面總結(jié)黨的_以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,深刻闡述加強生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,明確提出加強生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的重要原則,對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署,是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國,資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢,從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口,但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的,霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中,空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘I畹拇蟓h(huán)境越來越危險,而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?!痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上,_講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想,強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域,抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅,解決一批突出問題,堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn),著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn),建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染,心肺之患,已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是,藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響,且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn),我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求,強化聯(lián)防聯(lián)控,基本消除重污染天氣,讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活,直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃,保障飲用水安全,基本消滅城市黑臭水體,為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切,而且是惠及民生的最大保障我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會_生態(tài)文明思想,持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護,讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美,讓人民生活更美好。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇2)
學(xué)習(xí)了_重要講話后,我們感受到今后生態(tài)環(huán)保工作任務(wù)將更加艱巨,責(zé)任更加重大。
作為環(huán)保部門工作人員,我們更應(yīng)該身先士卒,沖在保護環(huán)境第一線。我們要嚴厲打擊環(huán)境違法行為,讓環(huán)境違法企業(yè)付出沉重代價,新環(huán)保法被稱為史上最嚴厲的環(huán)保法,四個配套辦法(按日計罰、查封扣押、停產(chǎn)限產(chǎn)、行政拘留)就是我們手中的利劍,我們應(yīng)當利用好這把利劍,斬斷環(huán)境違法行為。
今日長纓在手,何時縛住蒼龍。我們要按照_的指示,增強“四個意識”,履行好生態(tài)環(huán)境保護職責(zé),守土有責(zé)、守土盡責(zé),分工協(xié)作、共同發(fā)力,打好污染防治攻堅戰(zhàn)和生態(tài)文明建設(shè)持久戰(zhàn),以優(yōu)異的工作成績回應(yīng)人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求,不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,經(jīng)受住人民和歷史的檢閱。
我們要以_生態(tài)文明思想為指引,打造一支政治強、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔當?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護鐵軍,發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神,讓大連的天更藍,山更綠,水更清,環(huán)境更優(yōu)美。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇3)
生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的進步狀態(tài),是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念,以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值,以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體,就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧,走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事,更是大家的事,個人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費者。同時,作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來的公民,教師和學(xué)生同時又是社區(qū)發(fā)展的負責(zé)人,有責(zé)任對社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動中,教師要對學(xué)生進行環(huán)境保護教育,倡導(dǎo)綠色文明,落實環(huán)保行動。在抓好普及的同時,教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵,堅持在德育、科技活動、團隊活動、社會實踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念,充分發(fā)揮課堂的主渠道作用,向?qū)W生滲透環(huán)保知識。在各個學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)將知識的講解與環(huán)保意識有機結(jié)合,寓教于學(xué),寓教于自然,使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時,成立環(huán)保活動課外小組,開展豐富多彩的課外活動,從更多方面對學(xué)生進行環(huán)保意識滲透,充分發(fā)揮活動課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識是二十一世紀人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師,應(yīng)該深入地認識和理解環(huán)境問題的重要性,通過不斷地學(xué)習(xí),提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后,以身作則,言傳身教,為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇4)
小到一個家大到一個國,再怎么重視生態(tài)文明都不為過,從_的“四位一體”到_的“五位一體”,生態(tài)文明建設(shè)被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路;我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會;我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè)中去;我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福,關(guān)乎中國發(fā)展的未來,關(guān)乎我們的子孫后代,因此我們必須認識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性,為我國的生態(tài)文明建設(shè)奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻,我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。眾所周知,經(jīng)濟建設(shè)是社會建設(shè)的中心,對于處在發(fā)展中國家的中國,經(jīng)濟建設(shè)是重中之重,說到經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想,它是一種辯證的思想,五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中,經(jīng)濟建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保障,文化建設(shè)是靈魂,社會建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),為經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長,簡單的追求經(jīng)濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護,忽視人與自然的和諧共生,這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解,我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。_以來,我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進展,但仍存在著諸多方面的問題,比如說:霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等,這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象,并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使,在現(xiàn)實生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡,在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護,這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的,我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟建設(shè)中隔離出來,我們需要做到合理開發(fā)和利用資源,又在經(jīng)濟建設(shè)中保護好生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀,才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展,使自然資源得以長期有效地運用和愛護,從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性,必須做到尊重自然,順應(yīng)自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富,但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益,肆意揮霍各種能源,破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展,國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程,高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限,我們不能先發(fā)展后治理,不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中,生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā),它是一個長期累積的結(jié)果,一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子,所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明,我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是:生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面,要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等;在生態(tài)環(huán)境方面,要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量,擴大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等;在生態(tài)文化方面,普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面,應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開。
作為新時代的研究生,我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者,我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進理念,我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強,民族振興,人民幸福中所起的作用,主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識,還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動中去。平時要學(xué)會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣,實現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用,真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水,如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電,離開教室,宿舍的時候要隨手關(guān)燈,及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎,但是如果每一個人都能夠認真做到的話,對生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時,平時在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作,增強同學(xué)們的環(huán)保意識。其實,建設(shè)生態(tài)文明,只要我們每一個人用心并且堅持去做,一定可以取得很好的效果。從自己做起,從身邊做起,養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣,讓藍天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇5)
如今,“綠色”成為時尚,綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到,全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的,要靠政策、靠政治,更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則,如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對_報告生態(tài)文明建設(shè),綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí),結(jié)合保護區(qū)工作,就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育,作為一名老師,我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的.“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性,構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象,并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失,而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系,是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來,我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容,主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開,相對忽略了如何處理人與自然,包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育,沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀,提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下,用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子,關(guān)注孩子的每一個方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體,利用制度來約束學(xué)生的行為,促進學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識,從外部環(huán)境促進學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀,再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,要使其目標得以實現(xiàn),就必須選擇和運用與_和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的,在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐,并且使其真正成為公民的一種素質(zhì),其中,開展自然價值和生態(tài)美意識的教育,進行綠色消費和適度消費意識的教育,以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育,是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看,主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程,正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì),才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習(xí)慣,才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念,倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起,從而提高資源的使用率。在手工制作中,要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時,要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核,通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導(dǎo)反思等方式,以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展,比單純的說教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護,從我做起”活動讓學(xué)生走進大自然,感悟大自然,欣賞大自然,培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情,來消除人與自然對抗的情緒,從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境,努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境,培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑:如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識,并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè),營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化,國民生產(chǎn)、生活方式的狀況,跨越國境的污染,生物的入侵以及軍事沖突等,都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題,如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施,就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負面影響。因此,我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系,改變經(jīng)濟增長和資源利用方式,開展國家生態(tài)安全的國際合作,形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制,實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等;另一方面,要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點,并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露,使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性,對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺,進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用,以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育,引導(dǎo)人們運用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要,提升公民的綠色發(fā)展理念,實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇6)
生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果,它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。改革開放以來,我們黨多次鄭重提出,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時,建設(shè)政治文明和精神文明。黨的_報告在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時,第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè),首先應(yīng)搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面。
生態(tài)文明的基本內(nèi)涵:
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài),包括進步的生態(tài)意識、進步的生態(tài)心理、進步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài),包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中,特別強調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標準相關(guān)的法制體系,重點突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導(dǎo)下,人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的活動,包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動,同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面建設(shè)生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設(shè),而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。
(一)經(jīng)濟層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟層面,是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們:
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要,就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念,努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù),發(fā)展清潔能源和再生能源,建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置,并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn),不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物,同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征,它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式,需要不斷進行清潔生產(chǎn)意識教育,引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念,讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心,使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè),不僅是一種實體、一種市場行為,而且具有十分重大的社會責(zé)任。因此,在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,應(yīng)進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育,不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設(shè)的政治層面,是指黨和政府要重視生態(tài)問題,把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實_、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們:
樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù),特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用,為推進生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核體系,建立健全監(jiān)督制約機制。
加強生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)法治國家進程的加快,生態(tài)保護的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應(yīng)調(diào)動人民群眾主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監(jiān)督管理的積極性,明確生態(tài)環(huán)境保護的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù),學(xué)會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益,并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。同時,要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度,激發(fā)和強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識。
重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系,了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律,提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力,增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。推進生態(tài)民主建設(shè)。推進生態(tài)文明建設(shè),必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮,生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認識自己的利益所在,從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面,是指一切文化活動包括指導(dǎo)我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們:樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段,人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰,一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日,就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此,進行生態(tài)教育,提高人們對生態(tài)文化的認同,增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律,牢固樹立生態(tài)文化意識,是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣,反映著人們生態(tài)道德水準的高低;同時,人們生態(tài)道德水準的高低,也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強生態(tài)道德教育,可以使人們自覺地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù),同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應(yīng)廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動,努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象,摒棄了人類自我中心思想,按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來,生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個方面。
(四)社會層面生態(tài)文明建設(shè)的社會層面,是指重視和加強社會事業(yè)建設(shè),推動人們生活方式的革新。這就要求我們:創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系,形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流,樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風(fēng)氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?!叭司印鄙瞽h(huán)境,直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境,既要注重城市,也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言,主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū),使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè),努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言,要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時,重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”,建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。
實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針,控制人口增長,提高人口素質(zhì),使人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費,改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀,拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起,減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇7)
通過這次學(xué)習(xí),我們獲益匪淺,我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說,我們的家底并不厚,“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境,作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,熱愛大自然,珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧。
“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?!蔽覀兿胍c自然和諧相處,我們就必須要愛護自然,保護自然,尊重自然。黨的_報告提出,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主,就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律,必須順其自然,盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能
2023生態(tài)文明建設(shè)的心得感受(精選篇8)
我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了,但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今,黨的_生態(tài)文明建設(shè)又進行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體:“生態(tài)文明建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要,這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài),是人與自然,人與人,人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,我們應(yīng)當樹立:“尊重自然,順應(yīng)自然,保護自然”的觀點,讓我們尊重和愛護自然,進行“綠色發(fā)展,低碳發(fā)展,循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞,遠離威脅。曾經(jīng)有人說過:“熱愛自然,親近自然,融入自然為最大快樂,是人類追求的志趣?!睂Υ匀痪蛻?yīng)該公平,友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,現(xiàn)在,人類對文明的了解有很多,文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段,一:原始文明,是石器時代;二:農(nóng)業(yè)文明,有大量農(nóng)耕技術(shù);三:工業(yè)文明,也就是現(xiàn)在,利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會進步的象征。
可是,文明講究的是節(jié)約能源,生態(tài)講究的是保護壞境,對于人類社會的一步步改革,地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,一些不再生資源也可能將消失在地球上,僅僅是局部受破壞,但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛,植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14,是少之又少??蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,全球氣候變暖,天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,這些都是需要救援的,我們應(yīng)該盡量少開發(fā),多循環(huán);要節(jié)約,少浪費,用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性,建設(shè)制度,制定標準。一棵樹好栽,一片森林卻難養(yǎng),我們要同舟共濟建立小康社會,不能等到地球上的資源都枯竭了,你才知道后悔,世上是沒有后悔藥的,等到那個時候,河水干涸,樹木枯萎,大片大片的沙漠就在眼前,但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠,就得從這一分一秒做起,一起保護環(huán)境。
每一個人心中都有一個夢想可大可小,可遠可近,都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望,就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍,不讓人類變成下個滅絕的生物!