廉政警示教育片體會大全
廉政警示教育片體會大全
加強領(lǐng)導(dǎo)，確保各示教育取得實效省局機關(guān)這次警示教育活動在機關(guān)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進行，各黨支部要按照黨委的統(tǒng)一安排，進行精心組織，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的廉政警示教育片體會，歡迎大家閱讀。
篇一：廉政警示教育片體會
中共河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》。觀看后，不由想到曾經(jīng)指出：“歷史是最好的教科書。”王岐山也曾強調(diào)：歷史是最好的老師。于是，《鑒史問廉》這部紀錄片為我們提供了這樣一個“速讀”歷史、鑒往古今的平臺。“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個治國之道!不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來，朝代興衰廉與貪”的感慨。我看到了繁華汴京(開封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國，實為貪腐，
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢?《鑒史問廉》之三——《清濁之辨》，通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風格的艱苦奮斗精神?？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護和擴大既得利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設(shè)、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
篇二：廉政警示教育片體會
最近，單位組織全體職工觀看了廉政警示教育片《小官大腐警示錄》。片中xx的腐敗案例，讓我印象深刻。她有著博士學(xué)歷、民主促進會會員頭銜，憑著參加全國公選而走馬上任，是一個非常年輕優(yōu)秀的女干部。然而，在上任短短兩年的時間里，卻因為對權(quán)力的貪欲和對法律的無知，大肆索賄受賄，最終淪為了階下囚。而她“當官就是用權(quán)，用權(quán)就要抓錢，我是局長就要有第一審批權(quán)”的驚人語錄，更是刺激了大眾的神經(jīng)，究竟是什么讓都潔的權(quán)力觀念如此扭曲?
官員都具有雙重屬性。一方面，其供職于公共部門，掌握著公共資源，擁有公共權(quán)力，其活動具有公共的屬性;另一方面，其作為一個社會人，又具有“自利” 的屬性。這種雙重屬性決定了官員必然會面臨著公共利益和自身利益的權(quán)衡，而做出這種權(quán)衡的關(guān)鍵在于其對具體事件風險與收益的價值判斷。
在笑貧不笑娼、笑貧不笑貪理念支配下，腐敗者往往沒有多少道德約束，他們肆無忌憚地追求自身的利益，最終導(dǎo)致公共權(quán)力的異化;而在一個崇尚禮儀、知榮明恥的時代，腐敗者必將為其行為背上沉重的道德負擔，他們往往會放棄私利，去履行作為一個公共人的職責。因此，筆者覺得都潔現(xiàn)象的存在，其癥結(jié)在于廉政文化的缺失。
怎樣才能做好廉政文化建設(shè)?：一是正確認識廉政文化的傳承問題。中國文化內(nèi)容豐富，博大精深，其間蘊藏著大量的廉政文化內(nèi)容，關(guān)鍵是我們要用現(xiàn)代的眼光去審視它，用創(chuàng)新的理念去挖掘它，用豐富的載體去展示它，下大力氣將優(yōu)秀的歷史廉政文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的廉政文化發(fā)展優(yōu)勢。二是正確把握廉政文化的主體問題。群眾是廉政文化的創(chuàng)造主體，只有使廉政文化深入民心，使廣大群眾產(chǎn)生認同，才能形成廉政文化的強勢，使腐朽思想和腐敗文化無容身之地。三是正確理解廉政文化的時代特色。開展廉政文化建設(shè)必須要在面向基層、面向群眾、面向全社會的基礎(chǔ)上，廣泛利用各種文化形式，創(chuàng)造出一批通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的廉政文化作品，不斷提高廉政文化的滲透力。四是積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)廉政文化，不斷加大網(wǎng)絡(luò)廉政文化的探索。
篇三：廉政警示教育片體會
由中共河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》在央視記錄頻道(CCTV-9)晚8點播出了第一集《興衰之思》。觀看畢，不由想到曾經(jīng)指出：“歷史是最好的教科書。”旗幟鮮明地提出學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性;王岐山也曾強調(diào)：歷史是最好的老師。是啊，歷史這本教科書真的值得我們?nèi)ズ煤米x一讀。于是，《鑒史問廉》這部紀錄片為我們提供了這樣一個“速讀”歷史、鑒往古今的平臺。
坐在電視機前，重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個個沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來，朝代興衰廉與貪”的感慨。熒屏里，我看到了秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;我看到歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是最短命的王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中，正應(yīng)了當今人們所說“不作死就不會死”;我看到了貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚 “恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮;我看到了繁華汴京(開封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國，實為貪腐，皇帝成了囚犯，當應(yīng)了這句話“出來混，早晚都要還的”……
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”看罷《興衰之思》，李商隱的這句詩蹦了出來，奢是禍胎，奢是壞兆——奢必將引起腐敗，腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國。這就是“歷史老師”給我們傳授的明鑒。共產(chǎn)黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風格的艱苦奮斗精神?？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn)。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護和擴大既得利益。但是，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設(shè)、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
“以史為鑒、鑒往古今”，國人，尤其是黨員干部，都應(yīng)該好好去看看這部紀錄片!
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