小學(xué)文言讀書心得體會(huì)范文
書，是無(wú)聲的老師。它能夠讓我們?cè)跁暮Ｑ罄锉M情地學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)得好“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。下面小編給大家?guī)?lái)小學(xué)文言讀書心得體會(huì)范文，希望能幫助到大家!
《草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活，小說(shuō)通過陸鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無(wú)瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場(chǎng)景。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆?。隨著日子的流逝，六年級(jí)的“陸鶴”感覺到了自己的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對(duì)象。自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)來(lái)，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自己頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱?！奔词龟扂Q用這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤來(lái)報(bào)復(fù)別人對(duì)他的侮辱，但是，孩子還是純真的。他希望通過這樣的舉動(dòng)來(lái)得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。
可喜的是，他還是有著強(qiáng)烈地集體榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來(lái)，承擔(dān)起了這個(gè)重要的角色，而且把這個(gè)角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。陸鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重每一個(gè)孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗(yàn)到了什么是真，什么是純，一個(gè)是身有殘疾的“陸鶴”，另一個(gè)是美得讓人忍不住有保護(hù)渴望的“紙?jiān)隆?，紙?jiān)抡缢拿?，是一個(gè)易碎品，紙?jiān)碌囊皇趾米?，紙?jiān)碌牡粞蹨I，紙?jiān)碌男β?，紙?jiān)碌臏厝?，紙?jiān)碌某聊?，紙?jiān)碌木髲?qiáng)……都給桑桑帶來(lái)了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對(duì)抗的情緒。這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實(shí)，又如此的唯美。雖然紙?jiān)率莻€(gè)私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙?jiān)碌纳婆c美。
小學(xué)文言讀書心得體會(huì)范文2
漫長(zhǎng)的暑假如同一條小河一樣，于我而言，河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書。在暑假讀過的書中，我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫的《昆蟲記》了。這本昆蟲記雖然比語(yǔ)文書還要厚。但我想這一定是法布爾先生的心血之作。里面寫的昆蟲有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的菜青蟲，美麗的蝴蝶，好幫手七星瓢蟲等等。
在這兒，我先給大家講講那可恨的的菜青蟲吧!菜青蟲大家可能會(huì)在蔬菜上見到過幾次，但對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)卻是十分熟悉，在他們眼里菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。農(nóng)民伯伯通常嘴里嚷嚷著：“看那，這個(gè)卷心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落，好惡心啊!這個(gè)時(shí)候，菜青蟲往往就躺在那片菠菜葉上飽餐一頓呢!他愛啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青蟲媽媽一般都會(huì)把卵產(chǎn)在那些新鮮，完整的大青葉上面。
他們不會(huì)像辛勤的麻雀媽媽，離開巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵就一走了之。那片新鮮菜葉便是充足的營(yíng)養(yǎng)。農(nóng)民總是把菜青蟲一一除掉。但擒賊先擒王。大王沒有抓住，就會(huì)繁殖更多的下一代。但是，高爾基先生聽說(shuō)農(nóng)民們有一種祖先留下來(lái)的消滅菜青蟲的有效辦法。
自從我看了《昆蟲記》，知道了高爾基先生那里的農(nóng)民祖先有種消滅菜青蟲的有效方法。我外公使用了一下。還真有效?？炊鄷冒?我外公常贊嘆道。
我愛看《昆蟲記》，更加愛看課外書。
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威爾遜說(shuō)“書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的傷心難過?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)的秦始皇聽說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時(shí)候聽老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼.羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒有人為了讀書而讀書，一定要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
小學(xué)文言讀書心得體會(huì)范文4
在暑假期間，我閱讀了學(xué)生版的《史記故事》，書中所選的都是《史記》中的精華，它從遠(yuǎn)古的五帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還為我們打開了了解歷史的一扇大門。通過這本書我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如臥薪嘗膽的勾踐、負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗、飛將軍李廣、還有三過家門而不入的大禹……
所有故事中讓我受益最多的應(yīng)該是《毛遂自薦》。故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂，在趙國(guó)平原君需求人才時(shí)，不顧別人的白眼，勇于自我推薦。到楚國(guó)后的關(guān)鍵時(shí)候，他軟硬兼施，向楚王陳述利害，說(shuō)服了楚王共同抗秦。
讀了這個(gè)故事后，我是非常佩服毛遂的。可也有人認(rèn)為毛遂的行為違反了中國(guó)人謙遜的美德。對(duì)此我實(shí)在不敢茍同。不錯(cuò)，謙遜確實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但我們也應(yīng)該知道物極必反。謙虛得過火，便成了自卑。二十一世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚著"毛遂自薦"的精神。中國(guó)有句俗話叫做"酒香不怕巷子深"，只要酒香，自會(huì)香飄萬(wàn)里。其實(shí)并不是完全正確的，酒再香，又能傳出多遠(yuǎn)?茅臺(tái)酒，夠有名了吧，但我們?yōu)槭裁磿?huì)知道這個(gè)大名，是聞到了酒香嗎?相信路遠(yuǎn)的都聞不到，是廣告讓我們認(rèn)識(shí)了它。像“統(tǒng)一鮮橙多”“旺旺碎冰冰”“康師傅方便面”等等等等，在廣告里誰(shuí)不把自己說(shuō)得美味無(wú)窮，讓人垂涎三尺呀!其實(shí)這發(fā)揚(yáng)的就是毛遂自薦的精神，正因?yàn)檫@樣，他們的產(chǎn)品才賣得那么火。如果他們?cè)趶V告里說(shuō)“旺旺碎冰冰，吃了牙會(huì)冷”試想會(huì)是什么結(jié)果呢?
想要實(shí)現(xiàn)理想就要勇于自薦!只要覺得自己某個(gè)方面還行，就要勇敢地去做，哪怕失敗了，也是一次生活的體驗(yàn)，就當(dāng)為下次的成功積累經(jīng)驗(yàn)，失敗是成功之母嘛。本學(xué)期開學(xué)第一天，老師在班上問：誰(shuí)愿意當(dāng)語(yǔ)文組長(zhǎng)?語(yǔ)文組長(zhǎng)在我班可是個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”，不僅有收發(fā)本子的權(quán)力，還有協(xié)助老師管理班級(jí)的特權(quán)呢。是老師最得力的小助手，想當(dāng)?shù)娜丝隙ú簧?，可環(huán)視教室一周，我發(fā)現(xiàn)舉手的可沒幾個(gè)?為什么?沒自信唄!我也有些膽怯，生怕舉了手老師又不選我，那還不糗大了。此時(shí)我想到了毛遂，他當(dāng)時(shí)挺身而出的時(shí)候也還只是一名普通的門客呀。再說(shuō)了，我在班上人緣、成績(jī)都還能說(shuō)得過去，干嘛不試試呢?于是我勇敢地舉起了右手，當(dāng)我看到老師向我點(diǎn)點(diǎn)頭露出欣慰的笑容時(shí)，我仿佛覺得自己做了一件很了不起的事似的，心里甭提多驕傲自豪了。因?yàn)樵诳朔懬拥耐瑫r(shí)我的自信又增加了幾分。
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《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖闡述其政治哲學(xué)思想的一部巨著，是西方政治哲學(xué)的開山之作，是西方思想影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作之一，書中內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)等多領(lǐng)域問題，很多學(xué)者比喻說(shuō)這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個(gè)章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧，同時(shí)表達(dá)了他理想的政治王國(guó)。每個(gè)人讀《理想國(guó)》都有自己的感想，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。初讀本書，對(duì)文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。
本書開篇就討論何為正義，對(duì)城邦的正義和個(gè)人的正義進(jìn)行了討論。蘇格拉底與克法洛斯等眾多學(xué)者以對(duì)話形式就何為正義進(jìn)行了激烈的交鋒。蘇格拉底對(duì)“正義就是強(qiáng)者的利益”提出了不同的意見，并進(jìn)行了反駁，從而提出正義的概念。柏拉圖從中引伸了城邦正義，他認(rèn)為正義是理想城邦的首要原則，將城邦定義為“每個(gè)人務(wù)必在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人做好自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，任何人都要服從城邦正義，個(gè)人正義應(yīng)當(dāng)讓位給城邦正義。從柏拉圖關(guān)于正義的定義可以看出，他所謂的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每個(gè)人都有相應(yīng)的級(jí)別職務(wù)，具有等級(jí)區(qū)分，由此城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者，因此他所謂的正義就是“各守本分，各司其職”。同時(shí)他認(rèn)為只有擁有正義的城邦才是理想的城邦，并提出建設(shè)理想城邦需要經(jīng)過三個(gè)階段，一是生產(chǎn)者階段;二是輔助者階段;三是統(tǒng)治者階段。
柏拉圖還提出了“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”理念。他認(rèn)為在理想城邦之中，應(yīng)由擁有知識(shí)的哲學(xué)家擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治者，并稱之為“哲學(xué)王”。柏拉圖認(rèn)為只有政治家是哲學(xué)家才能明白什么事真正的正義，而能夠讓國(guó)家秩序井井有條。柏拉圖通過闡述什么是不正義的城邦和不正義的人，并從歷史和現(xiàn)實(shí)中對(duì)政治體制進(jìn)行劃分，他將政體分為五種，即王者政體，民主政體，暴君政體，寡頭政體、僭主政體。詳細(xì)討論了后四種政制的更迭原因和形成過程，認(rèn)為這四種政制都是不正義的，從而總結(jié)得出哲學(xué)王統(tǒng)治的政體才是正義的，因此他認(rèn)為的政體是哲學(xué)王統(tǒng)治的政體。哲學(xué)王是政治家，具有比普通人更加智慧的政治理念，所有哲學(xué)王的使命是建立城邦，頒布法律，管理城邦。柏拉圖的思想主要受歷史及社會(huì)環(huán)境等條件制約，無(wú)法擺脫其束縛，希望通過哲學(xué)王，一個(gè)完美的政治家，以賢德治國(guó)，從這方面理解他的思想具有有一定的合理性，但現(xiàn)實(shí)中并不存在這樣一個(gè)完美的人，所以他的夢(mèng)想是一種理想，甚至是遙不可及、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
《理想國(guó)》被譽(yù)為西方第一部政治學(xué)著作，柏拉圖詳細(xì)論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，并描繪了一張理想的政治國(guó)王畫像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級(jí)國(guó)家的味道，對(duì)西方政治具有巨大影響。我通過研讀該著作，初步了解了柏拉圖思想，日后將繼續(xù)研讀柏拉圖相關(guān)著作，深入學(xué)習(xí)西方政治思想。
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