參觀了天津博物館后，很多人都受益匪淺。不僅僅是欣賞到了優(yōu)美典雅的展品，更感受了中華民族燦爛而又悠久的歷史文化，下面是小編為大家整理的天津博物館觀后感，希望大家喜歡!

　　天津博物館觀后感篇一

　　我一直都非常喜歡參觀博物館，因為那里的很多東西都能吸引我的目光。每去一個地方，我都會去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^看看，一方面是出于興趣，另一方面可以了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和一些風(fēng)土人情。但是說來慚愧，我在天津上學(xué)已經(jīng)一年有余了，可是由于各種各樣的原因，我卻從來都沒有去過天津的博物館。

　　在20**年**月12日這一天的上午，我們班組織同學(xué)們參觀天津文化中心的天津博物館，全體同學(xué)參加了以“踐行社會主義核心價值觀”為主題的活動，我終于得以看見天津博物館的“廬山真面目”了。天津博物館是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，收藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、玉器、書法、繪畫、文房用具、甲骨、地方民間工藝及近現(xiàn)代歷史文獻等各類藏品。

　　我們懷著激動的心情來到天津博物館新館。這是一座層次錯落，空間感極強的現(xiàn)代化建筑。進入博物館，可以看到館內(nèi)共有五層。我們主要參觀了開放的二層、三層和五層的展廳。二層展廳主題為“耀世奇珍”，主要展出館藏古代青銅器、玉器、書畫、瓷器、工藝等類別文物中最具代表性的藝術(shù)珍品。三層展廳主題為“中華百年看天津”，展示了天津自鴉片戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立的一百年間的風(fēng)雨歷程，揭示了天津發(fā)展成為中國北方最大工商業(yè)城市和中西文化交匯前沿的曲折過程。

　　三層開放的展廳最多，展出物品種類最多，我們參觀的時間也最長。每個展廳都有一個非常詩意的名字，突出了各展廳的主題。“線走風(fēng)姿”展出的是明清時期的書法。明清時期是中國書法發(fā)展的重要階段，書法家們的書法各自具有獨特的風(fēng)格。看著這些如同舞姿般優(yōu)美的書法作品，我深刻的體會到，中國書法是漢字的書寫藝術(shù)，它歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，具有獨特的審美價值，不僅是中華文化瑰寶，而且是世界文化藝術(shù)寶庫中的奇葩。“寄情畫境”展出的是明清時期的繪畫，展覽將各流派繪畫自身發(fā)展演變的過程直觀呈現(xiàn)的同時，勾勒出明清中國繪畫的總體面貌。“青藍雅靜”展出的是明清時期的青花瓷器。我們都知道，中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國的瓷器不僅深受國人的喜愛，還受到外國人的青睞，遠銷海外。而青花瓷胎質(zhì)細膩，釉質(zhì)滋潤，白地藍花，具有中國傳統(tǒng)水墨畫的效果，更能給人以清新素雅的美感。“安和常樂”展出的是以“福、祿、壽、喜”為主題的文物，表達出對生活的熱愛以及對生命的頌揚。“器蘊才華”全面展示館藏文房清供精華，這些展品材質(zhì)豐富，雕刻細膩，制作精巧，折射出中國古代文人的優(yōu)雅生活和審美情趣。估計在那樣有意蘊的環(huán)境中，人們會更樂意讀書學(xué)習(xí)吧。“志丹奉寶”展出的是天津收藏家捐獻的文物。這些收藏家不惜傾注一生心血，致力于古物收藏，殫精竭力地保護、傳承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。建國后，眾多收藏家出于對祖國的熱愛和對人民政府的信賴，紛紛化私為公，慷慨捐獻累累家珍。這樣無私的精神和真摯的愛國情懷，讓我們深深地感動和敬佩。“聚賞珍玉”展示的是中國古代的玉器。中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家，玉在中國五千多年的歷史文化長河中有著非比尋常的意義和作用。“玉”代表著純凈、美好，儒家講究“君子必佩玉”，很多人以收藏玉為樂，古代的文人雅士更是以“玉”來自比——溫潤如玉，這究竟是怎樣的一種美感啊!也許正因如此，我對玉器一直都有一種特殊的感情，玉器總是能在第一時間里吸引我的目光，讓我久駐不前。“沽上風(fēng)物”展示了天津的民間藝術(shù)，這也是所有展廳中比較有意思的一個展廳，其中最好玩的還要數(shù)“泥人張”了。雖然我曾在課本上了解過泥人張，但是來到天津看到批量生產(chǎn)的“泥人張”，不免有些失望，那些作為商品出賣的“泥人張”更多的是靠色彩來表現(xiàn)，而不是靠真正的泥塑來表現(xiàn)。在博物館中看到的“泥人張”雖然色彩沒有那么鮮艷，但卻是真正的靠“泥”來完成人物的動作、神情，所有的作品都是那樣的精美，惟妙惟肖。

　　參觀了天津博物館后，我受益匪淺。我不僅僅是欣賞到了優(yōu)美典雅的展品，感受了中華民族燦爛而又悠久的歷史文化，更加增長了自身的知識與閱歷，了解了天津的人文歷史和發(fā)展歷程?？吹侥切﹥?yōu)雅的古代展品，我深深地體會到，與古人相比，我們少了份恬淡閑適，更多的是浮躁虛榮。在這樣一個物欲橫流的社會，我們需要的是淡泊名利的心境，需要的是心靈的凈化。與此同時，時代在發(fā)展，我們不能因古代文化的璀璨而沾沾自喜，也不能因恥辱的歷史而止步不前。文化是由人來延續(xù)，由人來創(chuàng)造，作為華夏子孫，我們有義務(wù)也有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，同時也要放眼世界，吸取他國的優(yōu)秀之處，跟上時代的步伐，創(chuàng)造更多屬于我們自己的燦爛文化。

　　天津博物館觀后感篇二

　　天津作為中國近現(xiàn)代的先驅(qū)城市，百年激蕩征程所留下的文物史跡都需要珍藏，也正因此天津博物館在展示近代中國歷史方面擁有著無可比擬的權(quán)威性。天津博物館新館開門納客已將近半月，很多人的觀后感都是新館充滿時代感、突破了博物館的傳統(tǒng)印象，總之歸納起來就是很“潮”。然而您可知它的發(fā)展史其實幾經(jīng)曲折?此次“重展新顏”的天津博物館又有什么“門道”可看?

　　萌芽中國博物館的沃土

　　天津的沃土滋養(yǎng)了近現(xiàn)代博物館的萌芽。據(jù)天津博物館研究館員陳克介紹，中國早期的博物館的產(chǎn)生基本是沿著兩條路徑，一種是由外國傳教士創(chuàng)建的或是附屬在教會學(xué)校中的博物館，另一種就是由國人自己建的博物館，多少與當(dāng)時的博覽會有點關(guān)系。而談及國人自建博物館的拓荒者，就要說到創(chuàng)建了天津教育品陳列所的陳寶泉。陳寶泉是近代教育家，在日本留學(xué)期間就在策劃效仿日本博物館成立中國人自己的博物館。陳回國經(jīng)過準(zhǔn)備，于1905年2月10日在玉皇閣成立了教育品陳列館，并受到社會的熱烈歡迎。據(jù)當(dāng)年《教育雜志》引用《日日新聞報》9月1日—29日統(tǒng)計，陳列館共接納了觀眾7121位，特別是其中有女觀眾2251位，這個觀眾量今天看來對于一個小博物館也不算少了。

　　陳克特別指出天津的這座教育品陳列館，其實比現(xiàn)在被很多人認為的中國第一座國人創(chuàng)辦的博物館——南通博物苑還要早，除了根據(jù)張謇日記記載南通博物苑在1906年還在規(guī)劃外，《南通市志》也認為南通博物苑在民國元年(1912年)才建成開放，而天津教育品陳列所早在1905年2月已經(jīng)開門納客了。雖然只是個專題博物館，雖然后來被合并只存在了三年，但教育品陳列館應(yīng)該是中國人建的第一個博物館。

　　天津博物館觀后感篇三

　　現(xiàn)在的天津博物館主要由天津博物院、廣智館、市立美術(shù)館匯集而成。先說說這天津博物院，據(jù)陳克介紹，它的創(chuàng)辦人嚴(yán)修的次子嚴(yán)智怡與陸辛農(nóng)、李琴湘、華石斧等人在教育品陳列館的原址處設(shè)立了天津博物院籌備處，向社會廣泛征集文物，很快征集到自然標(biāo)本1400種，古代文物2300種。原計劃1917年正式成立博物院，結(jié)果當(dāng)年的大水把建館時間推遲了一年，1918年天津博物院成立開放。該院在新中國成立前因為社會動蕩屢次改名，直到1950年才改名為天津市立第一博物館。

　　既然有第一博物館，那肯定就有第二博物館了。這第二博物館就是平民教育家林墨青創(chuàng)辦的廣智館。林墨青在1923年曾經(jīng)參觀過山東濟南廣智院，濟南廣智院是一座將宗教宣傳與科學(xué)、娛樂結(jié)合起來的文化館性質(zhì)的機構(gòu)。受濟南廣智院啟發(fā)，林墨青于1925年成立了天津廣智館，其中陳列部共有3700余件展品，內(nèi)容多是一般常識性的資料實物，以通俗易懂的形式向公眾展示自然、社會知識，包括天文、地理、動物、植物以及人類的衣、食、住、行等共六個部分。廣智館更名不像天津博物院那么頻繁，只在1950年改名為天津市立第二博物館。

　　到了1952年天津市文化事業(yè)管理局開始籌劃第一和第二博物館合并，同年10月初兩館合并工作完成，組建成天津市歷史博物館。年底又并入了被稱為中國第一座美術(shù)館的天津市市立藝術(shù)館。1955年3月在原華北城鄉(xiāng)物資交流展覽會基礎(chǔ)上建立的華北人民博覽館也被并入歷史博物館。不光合并，也曾拆分了一個博物館，1957年底在天津市歷史博物館藝術(shù)部的基礎(chǔ)上，成立了天津市藝術(shù)博物館。

　　進入二十一世紀(jì)后，天津市政府于2001年決定將天津市歷史博物館與天津市藝術(shù)博物館再重新合并，于是就有了現(xiàn)在的天津博物館。直到2004年落腳于銀河廣場，天津博物館這才算經(jīng)歷完了前50年的曲折多變和后40年聚散兩依的發(fā)展史，然后就是眾所周知的，在2012年5月遷址到了天津文化中心綻放“新顏”。

　　古文物也可以很“潮”

　　據(jù)天津博物館館長陳卓介紹，新的天津博物館新館常設(shè)三個基本陳列：《天津人文的由來》(古代天津)、《中華百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——館藏文物精品陳列》，重點展示天津在中國近代化進程中的歷史意義和重要地位。

　　去過新博物館的人剛一進門就會為內(nèi)部空間構(gòu)造所吸引，地上五層，地下一層，歷史大廳的逐層遞進與中庭空間的錯落交疊交相呼應(yīng)，仿佛一條時光隧道連接了從古至今的各個展廳。關(guān)于老館與新館最大的區(qū)別，記者詢問了多位剛剛參觀完的市民，得到的答案大部分是“空間變大了很多”和“很有現(xiàn)代感”。確實如此，老博物館的展廳面積只有9000多平方米，而新館目前利用的陳列展廳面積已經(jīng)近15000平方米。以前在老館有部分字畫類的展品因為空間所限沒辦法全貌展出，《萬笏朝天圖》和《河上花圖卷》兩件文物長為17米和13米，到了新館都以全貌姿態(tài)呈現(xiàn)于廣大參觀者面前。

　　除了舊貌變新顏以外，有的文物也搭上了高科技時代的“便車”。2010年上海世博會中國館展出了一幅動態(tài)的《清明上河圖》，將文物與高科技完美融合在了一起，獲得了中外游客的一致贊賞。在天津博物館有一幅宋代的畫卷叫《金明池爭標(biāo)圖》，描繪的是皇帝在皇家園林賜宴群臣，觀龍舟競渡的場面。但是這幅圖在30厘米見方內(nèi)描繪了1000多人，大多數(shù)參觀者即便是近距離觀看也覺得費勁。新館通過運用高科技手段，讓參觀者不僅可以清晰地觀看這幅名畫，最絕的是圖中的部分內(nèi)容“活”了起來，比如宮女會翩翩起舞，龍舟也劃動了起來，將時代感充分帶入了古文物中。

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