廣州在古代叫什么

　　廣州，廣東省省會(huì)。廣州是一個(gè)美麗的城市，那么廣州在古代叫做什么呢?讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　廣州在古代叫什么

　　廣州正式建城兩千多年的歷史，而且，城市中心始終沒有變遷過(guò)，這在世界城市史上都極為罕見，成為歷史文化名城有足夠的底氣。

　　前世之歷史

　　公元前214年，廣州建“任囂城”

　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家。秦始皇滅六國(guó)之后，又下決心將嶺南納入秦帝國(guó)的版圖，發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一嶺南的戰(zhàn)爭(zhēng)。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“三十三年(公元前214年)，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，為桂林、象郡、南海。”

　　公元前219年，秦始皇派尉屠雎率領(lǐng)50萬(wàn)大軍分五路向嶺南進(jìn)軍，其中一路順北江而下占據(jù)了番禺?！　〉胶髞?lái)秦始皇派史祿開鑿靈渠之后，解決了南下秦軍的后勤給養(yǎng)問(wèn)題，又重新部署了平定嶺南的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終由任囂帶領(lǐng)趙佗等人南攻南越，終于統(tǒng)一嶺南。

　　公元前214年，秦統(tǒng)一嶺南大業(yè)完成，嶺南地區(qū)從此納入秦中央集權(quán)制國(guó)家的版圖。今天廣東省大部分屬南海郡，郡治在番禺，這是廣州行政區(qū)劃建置之始。首任南海郡尉任囂在番禺筑城(城址在今中山四路舊倉(cāng)巷一帶)，史稱番禺城，后人稱為“任囂城”，這是廣州建城之始。

　　“番禺”一詞，最早見于《淮南子·人間訓(xùn)》和《史記·南越列傳》?！妒酚?middot;南越列傳》載，任囂在臨終前對(duì)趙佗說(shuō)：“番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔，此亦一州之主也，可以立國(guó)。”

　　為了鞏固統(tǒng)一嶺南的成果，秦王朝除了在南海、番禺設(shè)置郡縣推行封建制外，又在嶺南實(shí)行了多項(xiàng)措施，以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，主要有“屯墾戍邊”、“筑道設(shè)關(guān)”、“謫戍移民，與越雜處”等。

　　廣州又有“楚庭”之稱一說(shuō)，越秀公園內(nèi)正有其牌坊。

　　1959年制作的五羊雕像，已成了廣州的標(biāo)志。

　　在越秀公園內(nèi)的“古之楚庭”石碑。

　　遺址自然沒有，昔日文物卻倒真有，就在俗稱為“五層樓(鎮(zhèn)海樓)”的廣州博物館，該館藏有各朝代文物萬(wàn)余件，可謂濃縮了廣州兩千多年歷史。1953年出土的“蕃禺”漆盒，是秦在廣州地區(qū)設(shè)置郡縣的歷史物證。

　　1962年區(qū)莊螺崗出土的秦戈，是秦統(tǒng)一嶺南的重要?dú)v史物證。

　　變遷之路

　　三國(guó)時(shí)，得廣州之名

　　廣州建城已有2000多年歷史，難得的是，廣州城垣由小到大，但城區(qū)中心一直沒變，廣州位居“歷史文化名城”之列，并非浪得虛名。

　　在四五千年前的新石器時(shí)期，廣州地區(qū)范圍已有人類活動(dòng)。廣州面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時(shí)間長(zhǎng)，雨量充沛，很早就開始了漁獵和原始農(nóng)業(yè)活動(dòng)。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產(chǎn)工具。后來(lái)，隨著耕作和捕獵技術(shù)的提高，學(xué)會(huì)了各種手工藝技術(shù)，出現(xiàn)了各行各業(yè)的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉(xiāng)村，而是集中居住，從而奠定了廣州城的基礎(chǔ)。

　　秦朝于公元前214年統(tǒng)一嶺南后，南海郡尉任囂始建番禺城(古廣州名)。西漢初趙佗建南越國(guó)，擴(kuò)建此城為國(guó)都，人稱“趙佗城”，城區(qū)中心約在今越秀區(qū)東起新大新西至倉(cāng)邊路、北起越華路南至中山路。從考古挖掘的成果來(lái)看，南越國(guó)宮署遺址中除了有南越國(guó)宮殿和南漢國(guó)宮殿遺跡外，還有從南越國(guó)以來(lái)各朝代的大型建筑遺跡，這些都是廣州建城2000多年歷史的見證。

　　漢代時(shí)番禺已成為全國(guó)聞名都會(huì)。三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的交州刺史步騭擴(kuò)建“趙佗城”。到公元226年，吳國(guó)設(shè)廣州建置，治所在番禺，此乃廣州得名之始。漢晉之際，廣州漸成海上絲綢之路的始發(fā)港，至唐代已成為世界著名大港，城西的“蕃坊”(今光塔路一帶)成為外國(guó)商人聚居的鬧市區(qū)。而城南的商鋪也越來(lái)越多，唐朝末年，嶺南最高執(zhí)政者清海軍節(jié)度使劉隱擴(kuò)建南城，其弟劉巖接兄之位后建南漢國(guó)，經(jīng)濟(jì)稱雄于五代十國(guó)時(shí)期，廣州城(時(shí)稱興王府)城南、城西郊外均建有供王族享樂的離宮，周邊地區(qū)漸有發(fā)展。至宋代，廣州周邊有8個(gè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，廣州新建三城，城區(qū)擴(kuò)大。明代，廣州三城合一，城墻北至越秀山，西至今人民路，東至今越秀路，南至今一德路、萬(wàn)福路。清代增建東西“雞翼城”，城墻建到江邊。

　　關(guān)于廣式家具的介紹

　　前面已經(jīng)提到，在明代時(shí)，中國(guó)的家具由蘇式家具獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一統(tǒng)天下，到了清代出現(xiàn)了廣式家具，其大發(fā)展是在清中期以后。作為硬木家具的重要產(chǎn)地，廣州雖然晚于蘇州，但其發(fā)展異常迅速，成就斐然，特色鮮明。

　　廣州由于其特定的地理位置，自古以來(lái)是中國(guó)海外貿(mào)易

　　的重要港口，是同東南亞及阿拉伯等海外各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)的主要門戶。明清時(shí)期，它成為中國(guó)"得風(fēng)氣之先"，對(duì)外貿(mào)易和文化交流的一個(gè)重要窗口。

　　明代中葉以后，大批西方傳教士通過(guò)澳門進(jìn)入廣州，再進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，他們以傳播歐洲科學(xué)文化為手段傳播天主教，其中一些先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和西方文化，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有促進(jìn)作用，特別是廣東地區(qū)，處于門戶開放的最前沿，中西文化因而得以在新的歷史背景下，更大規(guī)模、更迅速地碰撞、吸收和融合。

　　廣州由于是東南亞各國(guó)優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)口的主要港埠和通道，南洋各國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，木材外貿(mào)在這些國(guó)家出口貨物中占很大比重，大批優(yōu)質(zhì)木材源源不斷從南洋運(yùn)到中國(guó)，中國(guó)政府亦常派官員赴南洋采伐。同時(shí)，廣東、廣西又是中國(guó)貴重木材的主要產(chǎn)地，品種也比較多。據(jù)《博物要覽》記載:"花梨產(chǎn)交(交趾)廣(即廣東、廣西)溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無(wú)實(shí)，木色紅紫而肌理細(xì)膩，可做器具、桌、椅、文房諸器"。從史書記載，可以知道廣東制造家具的木材比較充裕，這些得天獨(dú)厚的有利條件，使得廣州的家具制造業(yè)異軍突起，迅速發(fā)展起來(lái)。

　　由于原料充分，加之經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，清統(tǒng)治者對(duì)物質(zhì)生活的追求表現(xiàn)出極大的欲望，他們追求一種絢麗、繁縟、豪華、富貴之氣，原先的明式家具不能符合他們的口味了，于是清式家具產(chǎn)生了，而清代家具的主要代表便是廣式家具。當(dāng)時(shí)，廣式家具在追求豪華、優(yōu)美的效果時(shí)，用料毫不吝惜，造成了用料粗碩的特點(diǎn)。特別是在雍正、乾隆以后，達(dá)官顯貴階層在生活不斷追求豪華氣派，尺寸隨意加大放寬，以顯示雄渾與穩(wěn)重，而廣式家具也正是從這一點(diǎn)上迎合他們的審美情趣，于是廣式家具迅速取代原來(lái)蘇式家具的地位，成為清廷具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格主要家具來(lái)源。清康熙的著名戲劇家李漁在游歷廣東后說(shuō):"予游粵東，見市廛所列之器，半屬花梨、紫檀，制法之佳，可謂窮工極巧。

　　廣式家具

　　的更大發(fā)展是在清代中期以后，其時(shí)由于歐洲文化史上風(fēng)靡一時(shí)的巴羅克式和洛可可式的藝術(shù)風(fēng)格以及集中反映這一時(shí)期歐洲豪華而瑰麗的裝飾工藝，隨西方文明一齊傳入中國(guó)，廣州城內(nèi)西洋建筑風(fēng)格的商館、洋行如雨后春筍般出現(xiàn)，中西貿(mào)易興盛，西方國(guó)家的商品源源不斷輸入中國(guó)市場(chǎng)，尤其是罕見的鐘表、琺瑯器、天文儀器等，引發(fā)國(guó)人的極大興趣，上至皇親國(guó)戚，下至黎民百姓，對(duì)西洋器物無(wú)不傾慕之至，以擁有為時(shí)尚。由于受到這種風(fēng)氣的影響，不少?gòu)V式家具在造型、結(jié)構(gòu)和裝飾上更多地模仿于西方式樣，如造型上多呈束腰狀.腿足部注重精雕細(xì)刻，尤其是裝飾圖案，追求華麗、豪華，而且有過(guò)之無(wú)不及。其中有一部分直接取材于當(dāng)時(shí)甚為流行的西式紋樣，如最常見的廣式家具上的西番蓮，這是一種外形酷似中國(guó)牡丹的花卉。西番蓮的特點(diǎn)是花紋線條流暢，變化無(wú)窮，可以根據(jù)不同器形而隨意延伸。它多以一朵花或幾朵花為中心向四圍伸展枝葉，且大都上下左右對(duì)稱。如果裝飾在圓形器物上，則枝葉多作循環(huán)式，各面紋飾銜接巧妙，很難分辨它們的首尾。西番蓮與蘇式家具傳統(tǒng)的纏枝蓮紋樣完全不同，成為區(qū)別廣式家具和蘇式家具的一個(gè)重要特征。再如一些廣式扶手椅的構(gòu)件，可以明顯看出當(dāng)時(shí)流行法國(guó)的洛可可風(fēng)格的影響。至于一些雕刻家具，尤為細(xì)膩，令人感嘆不已，可以這樣來(lái)形容，每一件高檔的廣式家具，就是一件精美的雕刻作品。各種雕刻手法運(yùn)用得淋漓盡致，什么淺浮雕、浮雕、高雕、通雕、圓雕、立體雕等等。雕刻的面積寬廣而縱深，有的家具雕刻裝飾面積高達(dá)80%以上。廣式家具除大面積雕刻外，更注重鑲嵌藝術(shù)的發(fā)揮.技藝堪稱一絕，在工藝行當(dāng)中，"鑲嵌"一詞本是一種漆工術(shù)語(yǔ)。中國(guó)蘇州、揚(yáng)州、杭州等地的鑲嵌藝術(shù)都十分流行。為了追求一種綺麗的色彩美感，廣式家具將鑲嵌發(fā)揮到更高層次。鑲嵌的材料形形色色，通常有大理石(云石)、玉石、寶石、琺瑯、陶瓷、螺鈿、金屬、黃楊木、象牙、琥珀、玻璃、油畫等。鑲嵌作品多為插屏、掛屏、圍屏等，獨(dú)步一時(shí)，成為中國(guó)家具裝飾中一枝珍貴的奇葩。今天，當(dāng)我們一看到鑲嵌大理石與螺鈿的紅木家具，如果斷定它是廣式家具，一般是不會(huì)出錯(cuò)的。

　　廣式家具的裝飾題材非常豐富，除西式紋樣外，也有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)紋樣，它采用自然形態(tài)的動(dòng)、植物，如植物類有松、竹、蘭、梅、菊、葡萄等，動(dòng)物有鶴、鹿、

　　獅、羊、龍、蝙蝠、鴛鴦等。也有一些是云紋、夔紋、海水紋等。最常見的是竹節(jié)與梅花，但中西合璧兼而有之的更為多見。

　　廣式家具的制作特點(diǎn)是，用料粗壯，造型厚重，為講求木性一致，大多用一木制成，用料清一色，即用同一種木材制作一件家具，如用花梨木，整件家具全部為花梨木;如用紫檀，整件家具全部為紫檀，內(nèi)外一致，各種木料互不摻用，而且廣式家具不油漆里，使木質(zhì)完全裸露，讓人一看便有實(shí)實(shí)在在、一目了然之感。

　　廣式家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛，為滿足皇室生活需要，清宮造辦處專門設(shè)立了"廣木作"，專門承擔(dān)木工活計(jì)。宮中現(xiàn)存相當(dāng)數(shù)量的家具，皆出自造辦處木作之手。在清雍正年何，羅元、林彬等多位廣東名匠還被召入宮中為宮廷制作廣式家具。光緒年間，另一位廣東名匠梁埠被召北上專為皇帝大婚雕刻龍床。永樂年間，廣作硬木工匠輪班進(jìn)京，清代造辦處幾乎全部是廣籍名匠。如果說(shuō)蘇州地區(qū)是明式家具的發(fā)源地，廣東地區(qū)則是清代家具的殿軍，后者在清式家具的地位更為重要。清式家具以廣作最為著名，家具出口量也大大多于蘇州地區(qū)。

　　當(dāng)然，從藝術(shù)角度與整體來(lái)看廣式家具，它不如蘇式，但從家具史的角度來(lái)看，廣式仍不失為中國(guó)古典家具中精彩的一頁(yè)，它在清中期取代蘇式一統(tǒng)天下的局面，成為清宮的主要家具，成為清代家具的代名詞。清代廣式家具能取得這樣高的地位，是有一定歷史原因的。首先是它在結(jié)構(gòu)上既保留了傳統(tǒng)家具的優(yōu)良格式，同時(shí)又吸收了歐洲家具華麗裝飾的形式;在家具的應(yīng)用功能上，也作了勇敢的開拓，從而得到人們的喜愛和推廣。清代廣式家具還深刻地影響到中國(guó)沿海各大城市家具的發(fā)展，如蘇州、上海、揚(yáng)州、寧波、北京等地的工匠們，都在一定程度上模仿廣作的形式與工藝手法。