口若懸河成語故事
口若懸河成語故事
漢語成語在古代漢語與現(xiàn)代漢語的傳承上占有重要的地位,它是漢語詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分,成為漢語言文字學、語言學與應用語言學等學科研究課題中的重要分點。下面是學習啦小編為您整理的口若懸河成語故事的，希望對你有所幫助!
口若懸河成語故事的主人公簡介
郭象，字子玄，河南洛陽人，郭象中國西晉時期玄學家。
口若懸河成語故事的的典故
晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象。
郭象在年輕的時候，已經是一個很有才學的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學說，并且對他們的學說有深刻的理解。
過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。
當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”郭象的辯才，由此可知。
而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。
口若懸河成語故事的的延伸
南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”
郭象反對有生于無的觀點，認為天地間一切事物都是獨自生成變化的，萬物沒有一個統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關系上，他調和二者，認為名教合于人的本性，人的本性也應符合名教。他以此論證封建社會的等級制度的合理性，認為社會中有各種各樣的事，人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。
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