關(guān)于貓的神話故事
自從三千多年來,貓被古埃及人視為神圣的動物以來,貓在世界各國的神話和傳說里,都扮演了相當重要的角色。下面是學習啦小編為你整理的關(guān)于貓的神話故事,希望對你有用!
關(guān)于貓的神話故事篇1:埃及的太陽神
埃及是歷史上最早開始以貓作為寵物的國家,埃及視貓為神,但是卻一貓成神萬貓遭殃,因為貓作為人們的寵物,一旦有人死亡,那么他們所飼養(yǎng)的貓也會被毒死活著勒死,并做成貓木乃伊,跟隨主人一起下葬。所以那時埃及的貓很多都不是自然死亡。
三千年前古埃及開始飼養(yǎng)家貓,埃及人養(yǎng)貓的目的,一說為保護谷物不受老鼠破壞,另一說法則為宗教的理由。在埃及,貓因宗教的理由備受寵愛,法律禁止攜貓至國外,違者甚至處以死刑!!(誰還敢動貓,我先滅了誰。)愛貓好像是埃及民族固有的本性,對貓一向十分尊崇,愛護備至,于公元2000年前希臘羅馬時代,更將死后的貓身上涂上香料,以繃帶纏緊,貓身做成“貓木乃伊”由成千上萬的人供奉及膜拜把它視若神明。考古學家曾在一座圣廟發(fā)現(xiàn)30萬個“貓木乃伊”。
有些人甚至將一些小老鼠或線球作為貓的陪葬品,極盡“生榮死哀”的能事。不論生時或死后,古代的貓都享有特殊地位,根據(jù)歷史記載,一位倒霉的羅馬士兵,因不小心殺死一只貓,而遭憤怒的群眾活生生地殺死!!埃及貓是月神貝絲的化身,是夜靈的暗使,最高大的宮墻都無法阻止它們的潛入。它們像圣靈一樣站在高高的墻頭俯視埃及最尊貴的王族。毫無顧及,在尼羅河畔的古埃及寺廟的壁畫上,看的到公元1400年前埃及貓的形象,在古埃及,貓就是神的化身,有人說埃及人之所以崇拜貓也是因為它們可以看守糧食倉庫,使之不受嚙齒類動物的侵害,古埃及據(jù)說先知穆罕默德發(fā)現(xiàn)貓能夠制服毒蛇,而蛇在埃及視為權(quán)利的象征。
貓在埃及一直是圣獸,夜晚時,太陽所發(fā)出的生命之光被藏在貓眼里保管。每晚太陽神拉Ra的船由死者幽魂相伴,行經(jīng)陰間,毒蛇Apep阻止太陽神飲用船下的水,但大貓會現(xiàn)身并斬下Apep蛇首,死者幽魂便發(fā)出"喵"聲為大貓喝采。埃及人因此能再得見天日,在此傳說中,大貓象征療者,蛇則代表死亡與疾病的力量。
關(guān)于貓的神話故事篇2:月亮的傳說
太陽創(chuàng)造了獅子,諸神感動并稱許太陽,月亮心生嫉妒,便創(chuàng)造出貓,想和太陽分庭抗禮。不料此舉招來眾神"畫虎不成反類犬"之譏,神明大笑不已。后來太陽又造出老鼠,月亮有樣學樣,造出猴子,神明見了滑稽的猴子,笑得更厲害。
月亮連番失利,大為光火,便使猴子和貓憎恨獅子與老鼠,這就是猴子和獅子彼此看不對眼,而貓欲除老鼠而后快的原因。在煉金術(shù)傳說中,獅子與太陽有關(guān),象征雄性生命;貓則和月亮有關(guān),象征雌性生命。
而希臘羅馬神話中,太陽神阿波羅是鼠神(但不確定他保佑老鼠或消滅老鼠),而月神雅特蜜絲(黛安娜)則被稱為貓的母親。
關(guān)于貓的神話故事篇3:諾亞傳說
話說很久很久以前,由于人類日益墮落,上帝決定發(fā)洪水毀滅人類,但人類中一位名叫諾亞的男子及其家人是清白的好人。上帝顧念諾亞等善行,便預(yù)告他洪水即將來臨,令他及早造方舟避禍。諾亞依命造了一只大方舟,方舟除了諾亞一家人,尚乘載地球上各種動物,每種動物公母各一只,好待日后洪水消退,重行繁殖。
當時被諾亞引上方舟的動物包括獅子。但獅子乃猛獸,它的存在**威脅到其它同舟的動物,諾亞祈求上帝指點迷津,上帝便讓獅子暫時陷入沉睡。獅子的問題才解決,其它的問題又接踵而來,方舟上鼠輩泛濫橫行使諾亞煩不勝煩,又一次諾亞祈求上帝幫助,這次,上帝要諾亞敲擊獅子的鼻子。
諾亞如法炮制,一敲之下,獅子打了個噴嚏,世上第一對貓就從獅子的鼻孔跑了出來,替諾亞解決了鼠患。
關(guān)于貓的神話故事篇4:其他傳說
賽爾特女神
女神Ceridwen有白貓相隨,這些白貓為他在世間執(zhí)行任務(wù)。
佛教中的貓
佛祖死時,所有動物前往佛祖身邊目睹佛祖涅盤,唯有貓因為在途中打嗑睡而錯過了。由于它和蛇不為佛祖去世而哭,從此遭到咀咒。
希伯來傳說
經(jīng)中,亞當?shù)钠拮邮窍耐?,但在希伯來傳說,莉莉絲才是亞當?shù)脑?。莉莉絲因為拒絕順從丈夫而被逐出伊甸(也有說她自行離去),之后她變成了壞女巫及吸血鬼,生平最愛的消遣便是吸食新生嬰孩的鮮血,而她最愛的偽裝則是化身成名叫El Broosha的大黑貓。
印度女神
生育女神 Shosti跨騎貓而行。
印地安的貓魔
古柯是邪惡的貓魔,深為秘魯?shù)挠〉诎采w楚瓦族人所懼。古柯身高三公尺,沿身有黑色斑紋、大頭、發(fā)光眼睛。古柯控制冰雹及閃電,并以此毀滅人類及作物,人們必須定時向它奉獻,以免它發(fā)怒導(dǎo)致荒年。
谷物精靈貓
谷物精靈有時以貓的外形呈現(xiàn),歐洲某些地方,流傳谷田里頭有谷物貓,小孩會被告知不要進入谷田免得被貓捉走。西里西亞(位于歐洲中部)某些地區(qū)認為收割最后一批作物之時,即是谷物貓被抓之時。打谷時,給予最后一擊的人被稱做"貓the Cat"。最后收割谷物的人會被叫做"雄貓",人們將他包以裸麥莖及綠細枝,并裝上長長的繩編尾巴,有時會有另一人做類似打扮,并被稱為母貓。這兩人的職責是拿長棍追打他們看到的人。法國里昂鄰近地區(qū)稱最后一束谷束及收獲季節(jié)晚餐做"貓the Cat"。Vesoul(查不出中文名)周圍的人們收割最后莊稼時,會說:”我們捉住貓的尾巴?!―auphin則在收割之初,會以緞帶、花朵及谷穗裝飾一只貓,這只打扮得美美的貓叫做舞會貓le chat de peau de balle。如果收割者在收割時受了傷,就讓這只貓?zhí)騻?。收割完畢,舞會貓再照前例大妝一番,接者人們便跳舞作樂。一曲舞罷,女孩們鄭重剝下貓咪的裝飾物。
緬甸曼哈傳說
傳說緬甸拉歐真寺廟的僧侶曼哈(Mum-Ha)死后躺在地上,廟里一只叫閃萸(sinh)的白貓?zhí)铰砩?,抬頭看供奉的女神像,突然它那黃色的眼睛變成了和女神一樣的顏色,頭、尾和腿變成曼哈胡須的土黃色,背部毛發(fā)也變成了金色,不過踏在尸體上的腳尖仍為原來的白色。后來,人們?yōu)榱俗屍渌聫R里的貓都能長得像伯曼貓的祖先閃萸,也盡可能地把它們培育成金黃色品種。