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七夕節(jié)人們的風(fēng)俗習(xí)慣

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  七月初七日為七夕節(jié),你知道七夕節(jié)人們的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹七夕節(jié)人們的風(fēng)俗習(xí)慣,感興趣的一起來(lái)看看吧!

  七夕節(jié)人們的風(fēng)俗習(xí)慣

  七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。

  乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

  在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

  日本七夕的風(fēng)俗習(xí)慣

  清水七夕祭

  在日本每個(gè)地方,都演繹出自己獨(dú)特的七夕,都有自己的特色慶祝方式。

  七夕人偶

  在長(zhǎng)野縣松本市,用人偶來(lái)裝飾房屋,來(lái)慶祝七夕。在新瀉、山梨等地區(qū),也有相同的習(xí)慣。在這些地區(qū),一到七夕,各家各戶(hù)就會(huì)做一些人偶掛在自己的門(mén)前,寓意希望『能縫制出越來(lái)越漂亮的和服』、『能夠?qū)⒑⒆禹樌膿狃B(yǎng)成人』,有的地方還有代表『將和服借給牛郎和織女』的意義。

  七夕紙衣(紙衣:かみごろも)

  和七夕人偶類(lèi)似,在仙臺(tái)、京都,很多地方,還能看到這樣的習(xí)慣。一般在那里,七夕紙衣被當(dāng)作驅(qū)除不詳?shù)?a href='http://m.zbfsgm.com/way/' target='_blank'>方法。繼承古代人,為了能夠避免在7月,這個(gè)馬上就要迎來(lái)豐收的季節(jié),碰到一些大自然所帶來(lái)的災(zāi)難,人們一直延續(xù)著用紙衣來(lái)乞求風(fēng)調(diào)雨順。(在日本平安時(shí)代,七夕還被稱(chēng)為 乞巧奠)。

  臺(tái)灣七夕的習(xí)俗

  “床母”在夜晚照顧著新生至十六歲這階段的小孩子們,人們?cè)诿糠瓿跻弧⑹寤蚰旯?jié)都要拜床母,以示感恩,而孩子滿(mǎn)十六歲那天則要再謝謝床母十六年的辛勞。據(jù)說(shuō),睡夢(mèng)中的嬰兒,有時(shí)微笑、有時(shí)皺眉,是床母在教導(dǎo)著嬰兒,而嬰兒的胎記就是床母怕認(rèn)錯(cuò)小Baby時(shí)所留下的記號(hào)呢!

  多神崇拜的社會(huì),樹(shù)有樹(shù)神,床也有床神。民間信仰的床神是女性,所以叫做“床母”,以七月七日為“床母”生日,要祭祀嬰兒神“床母”,她是兒童的保護(hù)神,通常有小孩的家庭,在孩子十六歲以前都要拜床母。

  七夕除拜七娘媽之外,往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”,二者應(yīng)有類(lèi)似含意。

  床母的由來(lái)傳說(shuō):古時(shí)候有個(gè)書(shū)生叫郭華,去參加秀才的考試。路過(guò)蘇州,住在旅館中,晚上出去買(mǎi)扇子時(shí),竟和賣(mài)扇子的姑娘一見(jiàn)鐘情,當(dāng)夜兩人便成了夫妻。不料郭華竟暴斃于床上。賣(mài)扇的姑娘很可憐郭華的慘死,又怕被親戚鄰居知道,就把他的尸體埋在自己床下。后來(lái)這個(gè)賣(mài)扇的姑娘竟懷孕了,十個(gè)月以后產(chǎn)下一子。為了安撫郭華的靈魂,她經(jīng)常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人問(wèn)她為什么這樣作。她說(shuō)是拜床母可使孩子長(zhǎng)得快,從此便有人認(rèn)真的仿效她拜床母。也有人認(rèn)為賣(mài)扇的姑娘拜的是情夫(即臺(tái)灣話的“契兄”),所以拜床母就是拜“契兄公”。

  據(jù)說(shuō)這個(gè)“以訛傳訛”的床母生日就在七夕。臺(tái)灣當(dāng)?shù)貙⑹鶜q以前的孩子稱(chēng)為“花園內(nèi)”,均受床母的保護(hù)。所以在這天,這些少男少女,都要從下午六點(diǎn)起,在自己的寢室供祭床母,供品要有雞酒油飯,并燒床母衣(木刻衣服圖案之金紙),以拜謝床母保護(hù)幼兒。

  拜床母的時(shí)間不宜太長(zhǎng),不像平常祭拜要斟酒三巡,大約供品擺好,香點(diǎn)了以后,就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”,燒完即可撤供,希望孩子快快長(zhǎng)大,不能拜太久,怕床母會(huì)寵孩子賴(lài)床等。“拜床母”是臺(tái)灣七夕的習(xí)俗之一。每個(gè)家庭生產(chǎn)、育兒,這都是女性無(wú)可替代的職責(zé),因此這類(lèi)神只也都是女性神;在女性神與女性信徒之間,遂構(gòu)成密切的聯(lián)系,化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。“床母”,是兒童的保護(hù)神,七月七日是床母的生日。

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