獲獎的植樹節(jié)手抄報有哪些
3月12日國際植樹節(jié)，很多學校都會開展植樹節(jié)主題手抄報繪制活動，不少學生的作品獲得了獎項。下面是小編為大家精心推薦植樹節(jié)獲獎的手抄報，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
植樹節(jié)獲獎的手抄報圖片
生命之苗
3月12日，是植樹節(jié)，是為紀念我們?nèi)祟惖呐笥?樹。同處在蔚藍色的星球上，是樹造就了綠色，使時間變的清新;是樹造就了生命使大自然變得豐富多彩。在日益進步和完美的工業(yè)化的今天，我們，作為世界上高智慧的人類，卻犯了低級的錯誤，為了金錢和利益不惜傷害我們的朋友!
樹變得不高興了。它搖晃著樹枝，向遠方伸展，仿佛要招回那些被人類傷害過的同類，仿佛要告訴人們：“你們是如此的無情，作為地球上的生物，你們就不能積點德，放下心中的貪欲，放我們一條生路!”
人類被利益蒙蔽了雙眼，沒有聽到樹的呼喚，依然大車前往的駛向樹木的棲息地。樹傷心了，難過了，難過的淚禁不住留了下來。他們那粗壯的身軀變的日益消瘦，被人類運往世界各地，進入了千家萬戶，被油漆弄得變了模樣，變成了桌子，椅子，各種家具。
看到人類依舊傷害自己的同類，看到人類那利益熏心的得意的面目，書樹變的絕望了，想抓住人們的臂膀，狠狠的教訓(xùn)他們一頓，但畢竟無能為力，無法拯救同類。樹的呼吸越來越微弱，人類所需的氧氣也不多了。
這時，人類醒悟了，知道了朋友的重要性，當朋友消失時，人類的末日也即將來到，人么開始提出“與樹木和平相處”的口號。多給樹木一點空間，多給樹木一點關(guān)懷。
但是，由于人們長期的砍伐，使樹木越來越少，沙漠正以迅雷不及掩耳的速度向人類進發(fā)。土地沙漠化成了我們的心腹大患，人類這時想起了我們的朋友-樹。
人類想要用樹木阻擋住沙漠的進軍，樹木原諒了我們，堅強的挺立在戈壁沙漠上，向我們發(fā)出了內(nèi)心的呼喚：“我們已經(jīng)占領(lǐng)了荒漠，希望你們能夠善待生命，善待大自然!”
同過這些我們應(yīng)該聯(lián)想到我們學校，在植樹節(jié)期間，老師們，拎著水桶，拿著工具，辛辛苦苦為‘生命之苗’澆水，翻土，給予他們充足的營養(yǎng)，讓他們享受人間般的享受。不畏辛勞的老師們!他們的汗水代表了一份一分的祝福，祝福生命之苗茁壯成長!
但是，我們有沒有注意到，是誰在無情的搖晃著那些正在成長的樹木，甚至讓他們生命垂危……這種行為是可恥的，可惡的!是對生命，老師的辛勞不尊重的!你們真該好好反思一下!你是生命，那樹呢!依然是生命啊!還是和我們密不可分的朋友!你可以不顧一切的保護你自己，那我們的‘朋友’呢……
希望讓“生命之苗”永存人間。
植樹節(jié)的故事
眾所周知，每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后，為了紀念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，并在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關(guān)。”
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹，也十分重視保護林木。早在夏禹時代，我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規(guī)?！兑葜軙酚涊d：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長。”春秋戰(zhàn)國時期，管仲治理齊國時曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時，就要求嚴格保護山林：“嚴禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。”
近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴明紀律，特意寫了一首護林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計可施，幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩，派人送給了太守。詩云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時巢。”太守見詩，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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