端午節(jié)對于我們大家來說都是比較熟悉的畢竟它是國家法定節(jié)日,會放假的。關(guān)于屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗該怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗，如果喜歡請收藏分享!

屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗

端午節(jié)是中華民族最為古老的一個民俗大節(jié)，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部落舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地在上古時代就有用龍舟競渡的形式來祭祀龍祖的習(xí)俗。這是端午節(jié)來歷的一種說法，還有一種說法認為，在戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原因為國破山河碎而跳汨羅江自盡，以此殉國，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏聂~吃屈原的尸體，就用粽葉包著米扔進江中，長此以往這一天就漸漸演變成了紀念屈原的節(jié)日，也就是端午節(jié)。

端午節(jié)有很多風(fēng)俗，例如賽龍舟，飲雄黃酒、朱砂酒，掛艾草，佩香包等活動。相傳賽龍舟起源于戰(zhàn)國時期，屈原投江后，許多人對屈原不舍，因此大家都爭先恐后劃船追趕，但是追到洞庭湖的時候也不見屈原尸體蹤影。之后每年五月五日人們都會劃龍舟，以此來紀念屈原，這就是端午節(jié)賽龍舟的來歷。

端午的時候人們還會吃粽子，此舉同樣是為了紀念屈原。一般粽子都是在前一天包好，在晚上煮熟，到第二天早晨食用。此外，在包粽子的時候還會往里面摻雜紅棗，這種粽子叫做棗粽，諧音“早中”，寓意讀書的孩子吃了之后可以早中狀元。

此外還有插艾葉的習(xí)俗，俗話說“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)的時候人們家家都灑掃庭院，將菖蒲、艾條插在門楣上以及懸在堂中，人們還會將艾條制成花環(huán)、佩環(huán)等佩戴，用來驅(qū)瘴。

端午節(jié)來源六說

端午節(jié)是我國民間五大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié))之一，受到全國各地人民的普遍重視。它的別名很多，有端午、端陽、蒲節(jié)、重五、女兒節(jié)、詩人節(jié)、沐蘭節(jié)等等。

端午節(jié)的來源有多種說法，為人所知的有下列六種：

1、紀念屈原。公元前278年的`農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。這是最為流行的一種說法

2、道教中的祭“地臘”風(fēng)俗?！兜罆吩疲骸拔逶挛迦諡榈嘏D，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖

3、勾踐操練水軍?！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國

4、紀念孝女曹娥?！稌滗洝酚涊d，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。

5、紀念介子推。據(jù)傳，為紀念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。

6、紀念伍子胥。《荊楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君?！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。

端午節(jié)是一個實用性的節(jié)日

端午節(jié)盡管有許多很不科學(xué)、甚至帶有迷信性質(zhì)的活動，但是在廣大的民間，卻認為它具有實用性的內(nèi)容，也就是說，端午節(jié)的一切風(fēng)俗活動都是在為爭取生存、發(fā)達興旺、吉利平安的前提下進行的。端午節(jié)的實用性，不僅在于信仰心理方面，更重要的是端午節(jié)本身在人們生活中發(fā)生著積極的作用，使人們獲得了實際利益。這種實用價值，表現(xiàn)在如下兩個方面:一是端午節(jié)的活動可以有助于健康，避免疾病，延續(xù)子孫，繁衍后代。如插艾篙、掛菖蒲、飲(灑)雄黃酒、戴香包、浴蘭等風(fēng)俗，都起到了驅(qū)瘟避疫的作用，對凈化環(huán)境、增進健康起到良好的衛(wèi)生作用。二是端午節(jié)的活動可以增強體質(zhì)，活躍文化生活，使人們增加生活的情趣和樂觀進取的精神。如龍舟競渡、走馬射柳、散步、登高以及少數(shù)民族的賽馬、歌舞等活動，都直接地表現(xiàn)了這方面的作用。這是和人們追求康泰、調(diào)劑生活、增加情趣、娛樂休息等心理需求和精神追求相一致的，前者是后者的具體表現(xiàn)形式。