近年來,歷史高考選擇題已由只注重對知識的考查,改為側(cè)重學(xué)生分析、理解、歸納概括、判斷、推理、遷移等多方面能力的考查。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國卷高考?xì)v史選擇題真題，僅供大家參考!

　　全國卷高考?xì)v史選擇題真題(1-10)

　　1.(自貢市2014屆高三第三次診斷性考試)20世紀(jì)70年代，洋務(wù)運動被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運動具有一定積極意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運動的熱潮，盡管在一些問題上爭論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時代潮流的觀點為越來越多的人所接受。體現(xiàn)的史觀有(　　)

　　A.全球史觀 近代化(現(xiàn)代化)史觀 B.文明史觀 社會史觀

　　C.革命史觀 近代化(現(xiàn)代化)史觀 D.全球史觀 文明史觀

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)觀念(革命史觀、現(xiàn)代化史觀)

　　【解析】材料中對洋務(wù)運動的批判，反映的是革命史觀，強調(diào)階級斗爭推動歷史進(jìn)步，而認(rèn)為洋務(wù)運動符合時代潮流，則反映了近代化(現(xiàn)代化)史觀，也就是看其怎樣推動社會從農(nóng)業(yè)社會走向近代工業(yè)社會，故C項正確;在材料中沒有體現(xiàn)全球史觀，故A項錯誤;材料中沒有體現(xiàn)文明史觀和社會史觀，故B項錯誤;結(jié)合A、B 兩項分析可以D項信息材料沒有反映，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　2.(昆明市2014屆高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢)秦王朝經(jīng)濟(jì)生活的史料有限，后人回顧秦制，多持全面否定的態(tài)度。1975年，湖北云夢秦墓出土簡書10種，其中多有可以補充史料記載的珍貴資料，使史學(xué)界對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)生活的若干具體情形得到了一些新的認(rèn)識。材料說明(　　)

　　A.人們對歷史的認(rèn)識只能是相對的 B.歷史實踐是檢驗歷史認(rèn)識的途徑

　　C.文字史料必須與實物史料相印證 D.多重史料印證可以還原歷史真實

　　【考點】史學(xué)理論——歷史認(rèn)識論

　　【解析】題干的意思是由于史料不足，導(dǎo)致后人對秦朝制度多持否定態(tài)度，而隨著近年來考古發(fā)現(xiàn)，人們對秦朝的具體情形有了新的認(rèn)識，這說明受時代的局限，我們對歷史的認(rèn)識只能是相對的，故A項正確;B、C、D三項觀點雖然正確，但材料沒有體現(xiàn)，故B、C、D項錯誤。

　　【答案】A

　　3.(烏魯木齊地區(qū)2014年高三年級第二次診斷性測驗)馬克思在《德意志意識形態(tài)》一文的注釋里說：“歷史上的晚期時代對早期時代的認(rèn)識當(dāng)然與后者對自己的認(rèn)識不同，例如，希臘人是作為古希臘人認(rèn)識自己的，而不像我們對他們的認(rèn)識那樣，如果指責(zé)古希臘人對自己沒有像我們對他們的這種認(rèn)識，就等于指責(zé)他們?yōu)槭裁词枪畔ＥD人。”下列與此觀點相符合的評述是(　　)

　　A.歷史認(rèn)識都是從現(xiàn)實出發(fā)的 B.人們對歷史的認(rèn)識沒有規(guī)律可尋

　　C.后人對歷史的認(rèn)識一定高過前人 D.歷史認(rèn)識應(yīng)還原到歷史時空中去

　　【考點】史學(xué)理論——歷史認(rèn)識論

　　【解析】材料主旨是研究歷史要還原歷史的真相，而不是從現(xiàn)實出發(fā)研究歷史，故A項錯誤;人們對歷史的認(rèn)識有一定的規(guī)律可尋，故B項錯誤;“后人對歷史的認(rèn)識一定高過前人”說法錯誤，故C項錯誤;“希臘人是作為古希臘人認(rèn)識自己的，而不像我們對他們的認(rèn)識那樣 ”說明作者認(rèn)為研究歷史應(yīng)該放回到當(dāng)時歷史環(huán)境中去，故D項正確。

　　【答案】D

　　4.(煙臺市2014屆高三3月高考診斷性測試)湯因比說：“人們將記住這個時代，這主要不是因為它的令人恐怖的罪惡，也不是因為它的令人驚訝的發(fā)明，……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的。”由此可見，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于(　　)

　　A.把握歷史的發(fā)展方向 B.辯證看待歷史的發(fā)展

　　C.多角度認(rèn)識和考察史實 D.全球責(zé)任和文明角度

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)觀念(全球化史觀、文明史觀)

　　【解析】首先，找出反映作者觀點的關(guān)鍵語句“人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的”其次，提取關(guān)鍵信息“文明”、“整個人類”，由此可見，作者視角側(cè)重于文明角度和全球責(zé)任，故D項正確;A、B、C項不符合題意，故A、B、C項錯誤。

　　【答案】D

　　5.2007年7月，《張學(xué)良口述歷史》出版。在歷史學(xué)習(xí)和研究中，口述歷史的價值主要表現(xiàn)為

　　(　　)

　　A.當(dāng)事人的所見所聞，是價值很高的一手史料

　　B.通用于缺少文獻(xiàn)資料的特定領(lǐng)域和問題

　　C.對政治制度史和經(jīng)濟(jì)史的研究作用很大

　　D.是對文字記載歷史的唯一補充

　　【考點】史學(xué)理論——史料類型(口述史料)

　　【解析】口述史料不屬于一手史料，一手史料是指實物史料，故A項錯誤;口述史料是歷史的再現(xiàn)，可以用于討論歷史本原的依據(jù)，故在缺少其他史料的情況下有很大作用，故B項正確;口述史料往往帶有個人的主觀性和片面性，應(yīng)與其他史料一起作為研究歷史的依據(jù)，故單獨的口述史料不能對研究政治制度和經(jīng)濟(jì)史有很大作用，故C項錯誤;D項“唯一”二字過于絕對，故D項錯誤。

　　【答案】B

　　6.(宜賓市2014屆高三第二次診斷性考試)由于營養(yǎng)和疾病控制能力的提高，在過去200年間英國人的平均身高已經(jīng)提高，這是一種合理的假設(shè)。統(tǒng)計表明，英國人平均身高長期上升的趨勢在19世紀(jì)中期發(fā)生逆轉(zhuǎn)。由此可知(　　)

　　A.假設(shè)的歷史結(jié)論都應(yīng)有統(tǒng)計數(shù)據(jù)作佐證

　　B.英國人的平均身高不斷提高的假設(shè)成立

　　C.過去200年間英國人的平均身高呈下降趨勢

　　D.統(tǒng)計方法有助于增進(jìn)歷史結(jié)論的準(zhǔn)確性

　　【考點】工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命

　　【解析】歷史結(jié)論可以是一種合理的假設(shè)，并不一定要有統(tǒng)計數(shù)據(jù)佐證，故A項錯誤;據(jù)材料“英國人平均身高長期上升的趨勢在19世紀(jì)中期發(fā)生逆轉(zhuǎn)”可知并非不斷提高，故B項錯誤;據(jù)材料“在過去200年間英國人的平均身高已經(jīng)提高”可知并非下降趨勢，故C項錯誤;合理的統(tǒng)計方法對歷史結(jié)論的準(zhǔn)確性有促進(jìn)作用，故D項正確。

　　【答案】D

　　7.(宜賓市2014屆高三第二次診斷性考試) “如果過去30年間的婦女運動相比以前有什么變化的話，那就是，它已經(jīng)更多地意識到需要利用一種有關(guān)過去的記憶。對女權(quán)主義者而言，這種需要并不能通過對一些非凡女性的研究來加以解決，例如伊麗莎白一世，她在一個男人世界成功進(jìn)行了統(tǒng)治，而應(yīng)把重點放在大多數(shù)婦女所遭受的經(jīng)濟(jì)和性別剝削上，放在激進(jìn)分子糾正這種狀況的努力上?！笔穼W(xué)家在此認(rèn)為婦女史研究應(yīng)(　　)

　?、僮⒁鈿v史時代發(fā)展的變化 ②突出代表性人物的研究

　　③重視群體性情況的研究 ④重點研究婦女的經(jīng)濟(jì)狀況

　　A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究方法(婦女史研究)

　　【解析】據(jù)材料“過去30年間相比以前有什么變化”可知婦女史研究隨歷史時代發(fā)展的變化，故①正確;據(jù)“并不能通過對一些非凡女性的研究”和“應(yīng)把重點放在大多數(shù)婦女”可知重點應(yīng)關(guān)注群體性情況的研究，而非突出代表性人物研究，故②錯誤;同理，故③正確;據(jù)材料“應(yīng)把重點放在所遭受的經(jīng)濟(jì)和性別剝削上”和“放在糾正這種狀況的努力上”可知重點在于努力糾正經(jīng)濟(jì)和性別剝削的努力，而非婦女的經(jīng)濟(jì)狀況，故④錯誤，選擇A項符合題意。

　　【答案】A

　　8.(吉林市2014屆二模)在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞、西亞各國的歷史，并在《大宛列傳》中記載了中國人最早得到關(guān)于西方世界的信息。這些記述表明《史記》(　　)

　　A.作者考察過這些地區(qū) B.主要記載了亞洲歷史

　　C.是一部杰出世界歷史 D.具有獨到的世界眼光

　　【考點】文史常識——《史記》

　　【解析】司馬遷對亞洲和西方的記述，并不能說明作者考察過這些地區(qū)，故A項錯誤;題干包括亞洲和西方，故B項錯誤;《史記》主要是記錄傳說中的中國黃帝到漢武帝時期的歷史，并不是世界歷史，故C項錯誤;在西漢時，司馬遷就以獨到的眼光關(guān)注亞洲和西方，體現(xiàn)了司馬遷治史的獨到性，故D項正確。

　　【答案】D

　　9.(石家莊市2014屆高三質(zhì)檢)2013年，唐代才女上官婉兒的墓被發(fā)現(xiàn)。2014年1月，其墓志全文在最新一期的《考古與文物》期刊發(fā)表。以前史書記載上官婉兒與韋后一黨關(guān)系十分緊密，而墓志則顯示上官婉兒并非與韋后一伙。這印證了(　　)

　　A.陳寅恪的“從事物的演化和聯(lián)系考察歷史，探究史料”

　　B.胡適的“大膽假設(shè)，小心求證”

　　C.王國維的“幸于紙上之材料外，更得地下之新材料”

　　D.梁肩超的“對舊史不可輕信，十之七八應(yīng)取存疑態(tài)度”

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究(史料處理)

　　【解析】材料反映地下新史料的發(fā)現(xiàn)對史書記載的補充作用，符合王國維的“幸于紙上之材料外，更得地下之新材料”觀點，故C項正確;A項從事物演變和聯(lián)系探究歷史、B項從假設(shè)到求證、D項對史料的存疑均與材料無關(guān)，故A、B、D項錯誤。

　　【答案】C

　　10.魯迅于1898年從江南水師學(xué)堂肄業(yè)，后來他回憶說，“那時讀書應(yīng)試是正路，所謂學(xué)洋務(wù)，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”，“在這學(xué)堂里，我才知道世上還有所謂格致，算學(xué)，地理，歷史，繪圖和體操?！?《吶喊自序》)這段回憶(　　)

　　A.是文學(xué)創(chuàng)作，不具史料價值 B.是作者臆說，理應(yīng)不屑一顧

　　C.是真實經(jīng)歷，可供歷史研究 D.是個人生活，缺乏社會意義

　　【考點】史學(xué)理論——史料甄別

　　【解析】《吶喊自序》中的這段回憶再現(xiàn)了魯迅于1898年從江南水師學(xué)堂肄業(yè)前后對洋務(wù)由排除到接受的轉(zhuǎn)變，是他個人真實經(jīng)歷，去偽存真也可供歷史研究，故C項正確;文學(xué)作品也是社會存在的反映，不一定沒有史料價值，故A項錯誤;題目材料中的敘述應(yīng)該有一定的真實性，并不是作者臆說，故B項錯誤;題目材料雖是個人生活，但卻能反映當(dāng)時的社會背景，有一定的社會意義，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　全國卷高考?xì)v史選擇題真題(11-20)

　　11.(襄陽市2014年普通高中第二次調(diào)研)傅斯年在《歷史語言研究所工作之旨趣》中談到：“凡一種學(xué)問能擴(kuò)充他作研究時應(yīng)用的工具的，則進(jìn)步，不能的，則退步。”據(jù)此，歷史研究應(yīng)該重視(　　)

　　A.語言研究 B.邊緣學(xué)科 C.社會應(yīng)用 D.擴(kuò)充知識

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究方法

　　【解析】材料主張重視“能擴(kuò)充他作研究時應(yīng)用的工具的學(xué)問”，即要重視邊緣學(xué)科，故B項正確;A、C、D項與材料不符，故A、C、D項錯誤。

　　【答案】B

　　13.(淄博市2014屆高三3月模擬)2011年大陸出版的《中華民國史》中，對蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用，給予應(yīng)有的肯定。但對他發(fā)動政變、導(dǎo)致國共關(guān)系破裂，以及內(nèi)外政策的保守性和個人獨裁，抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批評。這體現(xiàn)了作者的(　　)

　　A.文明史觀 B.整體史觀 C.革命史觀 D.唯物史觀

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)觀念

　　【解析】文明史觀側(cè)重于人類文明的發(fā)展和演進(jìn)，與材料無關(guān)，故A項錯誤;整體史觀側(cè)重于人類橫向的聯(lián)系，與材料無關(guān)，故B項錯誤;革命史觀側(cè)重于階級斗爭推動歷史發(fā)展，與材料無關(guān)，故C項錯誤;材料對蔣介石的功過進(jìn)行了一分為二的評價，符合唯物史觀的辯證分析問題的觀點，故D項正確。

　　【答案】D

　　14.有學(xué)者認(rèn)為：“中古時代，天下佛寺無處不有，僧尼可達(dá)數(shù)百萬，以此反映南北朝時期佛教盛行，雖為普通事實、人物，亦足以為歷史事實;如多數(shù)碑碣之廣泛敘述忠孝仁慈，千篇一律，雖為史家斥為毫無價值，但可見出社會心理趨向，亦可具有歷史意義。”這說明了(　　)

　　A.存在數(shù)量大是社會現(xiàn)象成為歷史事實的前提條件

　　B.能反映社會重要趨向的普通事實可成為歷史事實

　　C.歷史學(xué)家是普通事實能成為歷史事實的決定因素

　　D.反復(fù)出現(xiàn)但未經(jīng)考古驗證的文字記錄無歷史價值

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究

　　【解析】南北朝時期佛教的廣泛傳播反映了普通民眾希望通過禮佛來結(jié)束動亂的迫切愿望，宋明理學(xué)所倡導(dǎo)的忠孝仁慈等思想深刻的影響了中華民族的性格，故B項正確;“存在數(shù)量大的社會現(xiàn)象”并不一定能成為歷史事實，故A項錯誤;歷史事實是客觀存在，故C項錯誤;反復(fù)出現(xiàn)但未經(jīng)考古驗證的文字記錄并不一定沒有歷史價值，故D項錯誤。

　　【答案】B

　　15.(黔東南州2014屆高三第一次高考模擬)梁啟超在1922年這樣認(rèn)為：“孟子常說：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說是代表舊史家之共同觀念。……我們平心一看，幾千年中國歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)?何止中國，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說現(xiàn)在比‘三十王朝’的時候進(jìn)化嗎?印度呢，能說現(xiàn)在比優(yōu)波尼沙曇成書、釋迦牟尼出世的時候進(jìn)化嗎?……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言?所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說一定全然失敗完結(jié)。”在這里，他想要強調(diào)的是(　　)

　　A.前代勝于當(dāng)代，昨天勝于今天，歷史在倒退

　　B.“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史

　　C.一治一亂的史觀適用于古代而不適應(yīng)于當(dāng)代史

　　D.古代史學(xué)觀點通常缺乏史實作為立論的基礎(chǔ)

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)觀念

　　【解析】從材料“我們平心一看，幾千年中國歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)?何止中國，全世界只怕也是如此”說明作者強調(diào)“治亂論”，即：但凡出現(xiàn)一個太平的“治世”，在它之前或之后，都必然有民不聊生，朝政敗壞的“亂世”，又從材料“所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說一定全然失敗完結(jié)”說明作者認(rèn)為“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史，故B項正確;歷史是在進(jìn)步的，故A項錯誤;梁啟超屬于近代人物，他強調(diào)“治亂論”，故C項錯誤;D項與材料不符，故D項錯誤。

　　【答案】B

　　16.德國哲學(xué)家李凱爾特說：“歷史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都對歷史具有同樣意義……只有價值聯(lián)系才使我們重視此一事件而忽視彼一事件……假使沒有這種價值聯(lián)系，那么我們對人類歷史生活中的個別差別，將像對海上的波浪或風(fēng)中的樹葉那樣漠不關(guān)心?！睂Υ死斫庹_是(　　)

　　A.歷史研究應(yīng)以個人的活動為核心 B.歷史研究側(cè)重事件對事件的價值聯(lián)系

　　C.歷史是探索發(fā)現(xiàn)孤立的個別事件 D.歷史研究是人對價值判斷的主觀體現(xiàn)

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究方法

　　【解析】從“但是在人的生活中，并不是一切事物都對歷史具有同樣意義，只有價值聯(lián)系才使我們重視”可知A項與題意不符，故A項錯誤;從“歷史主要是研究人的”和“重視此一事件而忽視彼一事件”可知歷史研究的不是事件與事件之間的聯(lián)系，故B項錯誤;從“并不是一切事物都對歷史具有同樣意義”，“假使沒有這種價值聯(lián)系，那么我們對人類歷史生活中的個別差別”“漠不關(guān)心”，可知歷史不是研究孤立的個別事件，故C項錯誤;綜合題意可知歷史既要研究人又要體現(xiàn)人對事件的價值聯(lián)系，D項最符合題意，故D項正確。

　　【答案】D

　　17.《人類與大地母親》是英國著名歷史學(xué)家湯因比的最后一部著作。看看部分目錄：

　　第10章：世界的地平線(約公元前2500—前2000年)

　　第11章：舊大陸文明中心(約公元前2140—前1730年)

　　第12章：馬的馴化與歐亞草原游牧生活的創(chuàng)造

　　第13章：區(qū)域文明之間的相互關(guān)系(約公元前1730—前1250年)

　　第14章：舊大陸的民族大遷徙(約公元前1250—前950年)”

　　可以推斷此書的基本特點是(　　)

　　A.斷代史 整體史觀 B.編年史 文明史觀

　　C.編年史 社會史觀 D.國別史 生態(tài)史觀

　　【考點】史學(xué)理論——史書體例、史學(xué)觀念

　　【解析】從題干中可以看出著作的目錄是按時序編排的，因而特點之一是編年史，從目錄中的標(biāo)題中“舊大陸文明中心”“區(qū)域文明之間的相互關(guān)系”等信息可以看出具備文明史觀的特點，故B項正確，A、C、D項錯誤。

　　【答案】B

　　18.(莆田市2014年高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查)①1840年以后，列強對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭。②清政府被迫簽訂了《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等不平等條約。③擁有獨立主權(quán)的中國逐步淪為受外國支配的半殖民地半封建國家。④中國的歷史發(fā)展進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。以上敘述中屬于歷史評價的是(　　)

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

　　【考點】史學(xué)理論——歷史評價

　　【解析】①②屬于歷史史實;③④是關(guān)于近代歷史的解釋評價，選擇D項符合題意。

　　【答案】D

　　19.(淮北市2014屆高三第一次模擬)英國歷史學(xué)家柯林武德在1936年的一份手稿中寫道：“圣奧古斯丁從一個早期_的觀點來看待羅馬的歷史;提累蒙特從一個十七世紀(jì)的法國人的觀點來看;吉本從一個十八世紀(jì)英國人的觀點來看;而蒙森則從一個十九世紀(jì)德國人的觀點來看。問哪一種觀點是正確的，那是沒有意義的?！贝擞^點認(rèn)為(　　)

　　A.歷史學(xué)家會站在各自立場不斷改變歷史視角

　　B.評價歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)始終隨時代變化而變化

　　C.不同時代的人對歷史事物的評價有明顯差異

　　D.歷史學(xué)家的觀點會因國家利益的不同而不同

　　【考點】史學(xué)理論——歷史認(rèn)識論

　　【解析】A項沒有突出時代差異，故A項錯誤;B項沒有突出不同的人，故B項錯誤;材料反映的是不同時代的人站在不同角度得出不同觀點，故C項正確;圣奧古斯丁是從早期_的觀點來看待歷史，不是因國家利益的不同而不同，故D項錯誤。

　　【答案】C

　　20.(廈門市2014屆高三第一學(xué)期期末)托克維爾指出，“誰要是只研究和考察法國，誰就永遠(yuǎn)也無法理解法國大革命?！边@一材料所體現(xiàn)的歷史研究方法是(　　)

　　A.關(guān)注不同國家間的相互聯(lián)系和影響 B.注重歷史與現(xiàn)實的結(jié)合

　　C.側(cè)重社會變化對歷史發(fā)展的影響 D.把握歷史前進(jìn)的方向

　　【考點】史學(xué)理論——史學(xué)研究方法

　　【解析】法國大革命的爆發(fā)有國際因素也有國內(nèi)因素，因此作者說“誰要是只研究和考察法國，誰就永遠(yuǎn)也無法理解法國大革命”。這反映歷史研究方法是關(guān)注不同國家間的相互聯(lián)系和影響，故A項正確;材料強調(diào)的是理解法國大革命不能只研究法國，還應(yīng)該研究法國大革命爆發(fā)的外部因素， B、C、D項與材料不符，故B、C、D項錯誤。

　　【答案】A