對(duì)于高考語(yǔ)文主觀題的解答,必須抓住題目中的隱性信息、隱性要求、隱性答案等 隱形的翅膀 ,這樣才能使答案的表述更為準(zhǔn)確、更為全面。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年山西高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年山西高考語(yǔ)文試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　遠(yuǎn)去的郵驛

　　在我國(guó)，郵驛通信從有確鑿文字記載的商朝算起，至今已有3000多年的歷史了。郵驛是古代官府為傳遞文書(shū)、接待使客、轉(zhuǎn)運(yùn)物資而設(shè)立的通信和交通機(jī)構(gòu)，它有三大特點(diǎn)：一是官辦、官用、官管;二是以通信為主體，融通信、交通、館舍于一體;三是采用人力或人力與物力(車(chē)、船、牲畜)相結(jié)合的接力傳遞方式。歷代王朝都很看重郵驛，稱(chēng)其為“國(guó)脈”。唐代的官辦驛站遍設(shè)于交通線(xiàn)上。一般是30里一站，既辦通信，又為驛夫和旅客提供食宿。公元630年前后，共有驛夫18000多名，專(zhuān)事傳送公文和軍情。

　　唐代詩(shī)人王維的《隴西行》中所寫(xiě)到的郵驛頗為傳神：“十里走一馬，五里一揚(yáng)鞭。都護(hù)軍書(shū)至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，峰戍斷無(wú)煙。”關(guān)山飛雪，連烽火臺(tái)都燃不起告警的烽煙，而軍情火急，唯靠驛夫加緊催馬傳送軍書(shū)。

　　敦煌是古代絲綢之路的重要關(guān)口。在繁榮的漢唐時(shí)期，那里“五里一郵，十里一亭”，有序地排列在絲路沿線(xiàn)。驛道上傳送著各種公文、書(shū)信。其中，還有角上插有羽毛的信，就好比是今日之“加急”快件，驛騎們必須快馬加鞭，急速進(jìn)行傳遞。

　　1987年在敦煌發(fā)現(xiàn)的懸泉置便是一個(gè)著名的古代郵驛。在那里存有數(shù)萬(wàn)片簡(jiǎn)牘，其中大部分都是傳遞過(guò)程中的書(shū)信。20世紀(jì)初，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。在那價(jià)值連城的敦煌遺書(shū)中，書(shū)信占有一定比例，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)敦煌社會(huì)的各個(gè)層面。當(dāng)年郵驛之盛、絲綢之路之繁華，在這些被塵封的信牘中也得到了充分的反映。

　　迢迢驛路見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)朝代的興衰，以及因戰(zhàn)亂而給國(guó)家和黎民造成的災(zāi)難。在敦煌遺書(shū)中，有一封《為肅州刺史劉臣壁答南蕃書(shū)》，便是安史之亂后在吐蕃大兵壓境的情況下，從敦煌向肅州(今酒泉)所發(fā)出的一封求援信?？墒怯捎趹?zhàn)亂致驛道受阻，這封信終未到達(dá)目的地，而在敦煌藏經(jīng)洞中沉睡了千年。

　　古代的驛道，大都是為官府服務(wù)的，民間的書(shū)信往來(lái)十分艱難。唐代杜甫也有“黔陽(yáng)信使應(yīng)稀少，莫怪頻頻勸酒杯”的詩(shī)句，同樣抒發(fā)的是對(duì)民間通信不暢的感慨。

　　在描述郵驛的文字里，有“古驛通橋水一彎，數(shù)家煙火出榛菅”以及“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春”一類(lèi)對(duì)古代驛站風(fēng)光充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)。但是，所有這一切都難以掩蓋郵驛給民眾所帶來(lái)的苦難和沉重負(fù)擔(dān)。唐玄宗命人在秦嶺的群山奇峰之中修建黃花驛，后據(jù)考證，竟是為了迎接傳說(shuō)中的八仙之一張果老進(jìn)京而設(shè)置的。清康熙年間，貴州巡撫佟鳳彩曾上書(shū)皇帝，列數(shù)當(dāng)年驛夫的苦難，說(shuō)“夫抬一站，勢(shì)必足破肩穿;馬走一站.也必蹄瘸脊?fàn)€”。古代的驛路早己離我們而去，交織著繁盛與悲涼的郵驛歷史仍停留在史學(xué)家們的歷史故事和文人墨客的詩(shī)詞歌賦中，供后人回味那“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流”的情景。

　　1.下列關(guān)于郵驛的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.郵驛在我國(guó)最遲產(chǎn)生于商朝，其功能以通信為主，融通信、交通、館舍為一體。

　　B.郵驛是官辦、官用、官管的通信、交通機(jī)構(gòu)，被稱(chēng)為國(guó)脈，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分重要。

　　C.郵驛見(jiàn)證了很多朝代的興廢存亡，也直接體現(xiàn)了戰(zhàn)亂給國(guó)家和百姓造成的災(zāi)難。

　　D.郵驛給百姓帶來(lái)苦難和沉重的負(fù)擔(dān)，清朝佟鳳彩曾上書(shū)皇帝，談?wù)摰襟A夫生活的苦難。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.郵驛傳遞采用人力或人力和物力結(jié)合的方式，如唐代詩(shī)歌“十里走一馬”就體現(xiàn)了物力在當(dāng)時(shí)處于主要地位的特點(diǎn)。

　　B.唐代的郵驛一般是三十里一站，主要功用是通信，提供食宿等，而其中役夫的工作主要是傳送公文和軍情等。

　　C.敦煌是絲綢之路的重要關(guān)口，也是郵驛比較繁盛的地方，如唐代，這里的郵驛很多，有序地排列在絲路沿線(xiàn)。

　　D.處在秦嶺的群山奇峰之中的為迎接神話(huà)人物進(jìn)京而修建的黃花驛體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和不關(guān)心百姓疾苦的現(xiàn)實(shí)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.角上插上羽毛的信件是重要信件，就像今日的加急快件，時(shí)間不能耽誤，需要驛騎們快馬加鞭，迅速送到目的地。

　　B.敦煌的懸泉置是古代著名的驛站，1987年被發(fā)現(xiàn)。那里存有大量簡(jiǎn)牘，其中最重要的部分是傳遞過(guò)程中的公文、書(shū)信。

　　C.敦煌莫高窟藏經(jīng)洞中的敦煌遺書(shū)中的書(shū)信涉及當(dāng)時(shí)敦煌社會(huì)的各個(gè)層面，這些書(shū)信可以作為研究敦煌歷史的史料。

　　D.描寫(xiě)郵驛的文字中有對(duì)古驛站風(fēng)光充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，但這些描寫(xiě)難以掩蓋郵驛給民眾帶來(lái)的苦難和沉重負(fù)擔(dān)。

　　(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　故宮木匠李永革

　　劉冕

　　【1】去年12月，李永革光榮退休了。

　　【2】有人說(shuō)他是故宮最后一位木匠。因?yàn)轶w制原因，延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的故宮古建筑修繕隊(duì)伍已經(jīng)在2010年解散了。李永革回應(yīng)說(shuō)：“故宮的木匠活兒往后還得有人干!”1975年，19歲的李永革從部隊(duì)復(fù)員進(jìn)故宮，成了新中國(guó)成立以來(lái)，故宮第三代木匠。剛進(jìn)宮時(shí)，從來(lái)不缺兒活兒，但李永革也說(shuō)不清楚修的是哪座殿。反正，師傅帶著干什么就學(xué)什么。時(shí)間一長(zhǎng)，李永革自己找竅門(mén)，“同樣的事情，這個(gè)師傅講得很清楚了，另一個(gè)師傅走過(guò)來(lái)又問(wèn)，明白嗎?我還說(shuō)，不明白，于是又能聽(tīng)一遍。兩個(gè)師傅從不同角度來(lái)講，也加深了印象。”【3】1979年冬天，不適合室外工作了，師傅們會(huì)給講授業(yè)務(wù)。有一天，戴季秋師傅問(wèn)：“周末都干嘛去啊?”李永革說(shuō)：“找戰(zhàn)友玩。”“那別玩兒了，上我那兒聽(tīng)課去吧。”后來(lái)，李永革明白，戴師傅覺(jué)得臺(tái)上講得不對(duì)路子，瞅中了他和一位師兄，要給他倆開(kāi)小灶。“這是我第一次坐下來(lái)，學(xué)習(xí)故宮木匠的規(guī)矩。”戴師傅要求他們課上做一份筆記，臨下課檢查有沒(méi)有錯(cuò)?；丶抑?，李永革再用鋼筆謄一份兒。

　　【4】1981年，故宮維修角樓，李永革主動(dòng)報(bào)名。這次修繕，李永革接觸了斗拱的做法。故宮的百年大修，也讓李永革趕上了。一些重大項(xiàng)目，他都是工程的負(fù)責(zé)人。干著干著，他突然發(fā)現(xiàn)身邊的隊(duì)友們都已是悄然白發(fā)。他突然懂了當(dāng)年的戴師傅——是時(shí)候把肚子里的東西傳遞下去了。

　　【5】2007年，李永革從參與故宮大修的隊(duì)伍中選了10個(gè)不錯(cuò)的苗子讓工匠帶著來(lái)學(xué)習(xí)。然而，隨著大修告一段落，這些工人相繼離開(kāi)了故宮。他寄予厚望的是2013年面向社會(huì)招到的15名學(xué)員。“現(xiàn)在年輕人文化水平高，掌握速度快。”這撥年輕人被匠人們精心呵護(hù)著。三年過(guò)去了，年終總結(jié)，各種行話(huà)、一些規(guī)矩都出來(lái)了。可是，他們現(xiàn)在還是面臨兩個(gè)問(wèn)題：缺少參與大型工程練手的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有納入故宮正式人員編制。到現(xiàn)在，15名學(xué)員走了小一半兒。“現(xiàn)如今，我們需要的是盡快教會(huì)手藝人什么是故宮規(guī)矩。”修古建筑是一輩子的事兒，每次都有沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，故宮的規(guī)矩就是遵守和尊重。李永革最近幾年全國(guó)各地跑修繕工地，親眼目睹過(guò)外來(lái)施工隊(duì)伍里一些工人極不專(zhuān)業(yè)的操作，最擔(dān)心的就是這種情況會(huì)出現(xiàn)在故宮里。“到時(shí)故宮就不是故宮了，我們要給子孫留下的是真東西，不是假文物。”

　　(選自《新華文摘》，有刪改)

　　【相關(guān)鏈接】

　　①故宮古建筑在建造、維修的過(guò)程中，形成了一套完整的、具有嚴(yán)格形制的傳統(tǒng)宮殿建筑施工技藝，被稱(chēng)為“官式古建筑營(yíng)造技藝”。2008年6月7日，被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李永革是這項(xiàng)技藝的代表性傳承人。(百度百科)

　?、谔偷町?dāng)時(shí)出現(xiàn)屋頂瓦面塌陷的狀況，為了探查原因，李永革帶著施工隊(duì)伍揭開(kāi)屋頂上檐東西兩山面進(jìn)行檢查，結(jié)果就有了意外發(fā)現(xiàn)：根據(jù)《中國(guó)古代建筑技術(shù)史》中的記載，專(zhuān)家此前都一致認(rèn)為最高等級(jí)建筑的太和殿的屋面苫背也應(yīng)該為最高規(guī)制，所以維修方案中選了鉛背的做法。但事實(shí)上太和殿屋面苫背采用了最簡(jiǎn)單的苫背材料與方法。 “于是我們決定尊重歷史，就按最樸素的做法來(lái)進(jìn)行原狀修復(fù)。”李永革說(shuō)。(《齊魯晚報(bào)》修復(fù)太和殿)

　?、劢菢牵汗蕦m城墻的四角上，各有一個(gè)。重檐三層，多角交錯(cuò)，大木構(gòu)架和斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜精密，別出心裁。

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

　　A.說(shuō)李永革是“故宮最后一個(gè)木匠”的意思并不是說(shuō)故宮以后就沒(méi)有木匠了，而是指以后恐怕不會(huì)再有列入正式人員編制的木匠了。

　　B.當(dāng)年戴季秋師傅之所以要給李永革他們單獨(dú)傳授木工技藝，就是怕這門(mén)技藝失傳，這是原因直到李永革成為老師傅之后才徹底弄懂。

　　C.雖然現(xiàn)在的年輕人很聰明，學(xué)東西上手也很快，但要想讓他們留下來(lái)，就不能不考慮很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這些問(wèn)題又不是故宮這樣的單位能解決的。

　　D.太和殿的建筑規(guī)格當(dāng)然應(yīng)該是最高的，但實(shí)際上它在某些地方的用料和方法卻是最簡(jiǎn)單的，這雖然讓許多專(zhuān)家意想不到，但其中必有原因。

　　E.文物修復(fù)必須遵循原材原料、原有工序、專(zhuān)業(yè)操作、修舊如舊的原則，否則，修出來(lái)的就不是真東西，而成假文物了，“故宮就不是故宮了”。

　　5.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李永革一生經(jīng)歷中的哪些因素使他能成為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承人?(3分)

　　6.有這樣一群人，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致，他們被冠以“大國(guó)工匠”的稱(chēng)號(hào)，他們的精神被稱(chēng)為“匠人精神”。這種精神在李永革等老一代工匠身上能體現(xiàn)出哪些方面呢?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?5分)

　　(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　為良心標(biāo)價(jià)

　　劉開(kāi)學(xué)

　　吳書(shū)田和吳書(shū)耕是一母雙胞胎的弟兄倆。

　　上世紀(jì)二十年代末弟兄倆同受業(yè)于一個(gè)私塾先生。那先生四書(shū)五經(jīng)講得并不怎么樣，卻寫(xiě)得一筆好字兒。字兒是人的臉面兒。字兒是人的招牌。字寫(xiě)端莊了，寫(xiě)字的人才周武鄭王。這些話(huà)常掛在先生的嘴邊。似乎，民國(guó)的基礎(chǔ)教育沒(méi)別的科目，就是識(shí)字寫(xiě)字。也難怪，七八十年過(guò)去了，現(xiàn)在不還是有人說(shuō)，上學(xué)不就是念念書(shū)、識(shí)識(shí)字嗎?

　　在先生的教誨下，書(shū)田、書(shū)耕也寫(xiě)得一筆好字兒。弟兄倆儼然成了小城的書(shū)法家。

　　日本人打進(jìn)小城的時(shí)侯，書(shū)田、書(shū)耕已經(jīng)成人。哥哥謀了份日本人的差事。弟弟不甘當(dāng)亡國(guó)奴，遠(yuǎn)走了他鄉(xiāng)。

　　有人說(shuō)書(shū)耕當(dāng)了八路，有人說(shuō)書(shū)耕落草為寇。

　　沒(méi)有弟弟字的參照，哥哥的字似乎更出類(lèi)拔萃了。那些年，小城的門(mén)臉字號(hào)、茶樓酒肆到處是他的墨跡。

　　六十年過(guò)去了。哥倆都早己作古，就是他們的名字也在多數(shù)人的記憶里消失了?？墒牵〕菂s成了規(guī)模較大的市。各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)也都蓋上商品印鑒，打上市場(chǎng)化運(yùn)作模式。

　　一日，文化市場(chǎng)又舉行了一次拍賣(mài)會(huì)，拍賣(mài)物是吳書(shū)田、吳書(shū)耕的字兒。

　　盡管吳書(shū)田的字很好，也曾風(fēng)靡一時(shí)，但他畢竟當(dāng)做漢奸，大節(jié)有虧。他的一幅字喊到兩萬(wàn)的時(shí)侯，競(jìng)拍者的喉嚨有如斷了電的喇叭，再也不發(fā)聲了。

　　吳書(shū)耕的字兒拿出來(lái)時(shí)境況比吳書(shū)田的還慘，喊到五千的時(shí)侯再也沒(méi)人理會(huì)。

　　這時(shí)，有一老人舉起了左手：“我喊一萬(wàn)!”

　　拍賣(mài)師落下了錘子：一萬(wàn)了，一萬(wàn)呀!會(huì)場(chǎng)人們開(kāi)始騷動(dòng)，但是沒(méi)有人接茬。人們把老人看成了半路殺出的程咬金。不知道他憑什么出這個(gè)價(jià)。

　　“一萬(wàn)五!”老人又喊，并舉起了右手，為一萬(wàn)五造勢(shì)。其實(shí)，這時(shí)說(shuō)喊己不準(zhǔn)確，老人是在吼?？墒?，依然沒(méi)有人理會(huì)，激不起人們競(jìng)拍的熱情。

　　有人開(kāi)始說(shuō)風(fēng)涼話(huà)了：這老爺子是不是有病?也難怪，拍賣(mài)場(chǎng)上競(jìng)拍的主兒哪個(gè)不是神秘兮兮的，誰(shuí)知這老頭葫蘆里賣(mài)得是什么藥。再說(shuō)，他左手一個(gè)價(jià)，右手又一個(gè)價(jià)，自己跟自己叫板，不有病是什么?

　　“沒(méi)人接著喊是不?我喊兩萬(wàn)了!”老者鄭重地舉起了左手。

　　“噢”——拍賣(mài)場(chǎng)開(kāi)了鍋，同時(shí)也把一個(gè)五十歲左右模樣的人喊了起來(lái)。“老伯，你不能這樣喊!”那人說(shuō)。

　　“我喊我的，你聽(tīng)你的，關(guān)你什么事兒?”老者說(shuō)。

　　“我可是主家。我可不想讓您老用這種形式救濟(jì)我!再說(shuō)，我囊中并不羞澀。”那人解釋。

　　“你是——?”老年人問(wèn)。

　　“我是吳書(shū)田的兒子。吳書(shū)耕是我叔。其實(shí)，我倒希望價(jià)高，不管哪幅，喊上去得利的都是我。”

　　老人冷冷地看了他一眼。

　　“沒(méi)人喊是不，那我喊兩萬(wàn)八!”老人高高地舉起了右手，象是宣誓： “你們知道不，吳書(shū)耕是我的戰(zhàn)友。他是八路軍戰(zhàn)士，他那握過(guò)筆的手舉著大刀砍掉過(guò)七八個(gè)鬼子的頭!”他頓了頓說(shuō)：“不把他的字喊上去，我對(duì)不住良心!”

　　全場(chǎng)都在靜靜地看老人。

　　“人，不能只講錢(qián)。可是，“今天這事兒只能用錢(qián)說(shuō)話(huà)了!”

　　會(huì)場(chǎng)的空氣凝固了，人們已經(jīng)不在呼吸;會(huì)場(chǎng)的聲音凍結(jié)了，人們聽(tīng)得見(jiàn)自己的心跳。拍賣(mài)師高高地舉起了拍賣(mài)錘，卻又忘記了往下敲。大家都張著嘴。張著嘴卻又不知道說(shuō)什么。

　　長(zhǎng)久地沉默之后，會(huì)場(chǎng)里突然爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲……

　　7.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)作技巧的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

　　A.中國(guó)人一貫重視漢字的書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為字跡的美丑與人品的高下有聯(lián)系，所以從古代直到民國(guó)年間，國(guó)人的基礎(chǔ)教育不設(shè)置別的科目，就是識(shí)字寫(xiě)字。

　　B.日本鬼子占領(lǐng)小城后，吳書(shū)耕不愿當(dāng)亡國(guó)奴，逃離了家鄉(xiāng)，但他的去向和以后從事的活動(dòng)一直不為家鄉(xiāng)人所知。這一情節(jié)為后文自然地埋下了伏筆。

　　C.在拍賣(mài)會(huì)上，老人不是在喊價(jià)，而是在怒吼;這吼聲，飽含著對(duì)戰(zhàn)友吳書(shū)耕遭受冷落的憤慨，對(duì)日本鬼子的仇恨，對(duì)洗刷民族恥辱的愿望。

　　D.書(shū)法作品的主家表現(xiàn)得自大自負(fù)，他突然站起來(lái)阻止老人，恐怕還有這樣一種擔(dān)心：老人的舉動(dòng)有可能導(dǎo)致這場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去。

　　E.錢(qián)不是萬(wàn)能的，良心也無(wú)法標(biāo)價(jià)，但在拍賣(mài)會(huì)這個(gè)特定場(chǎng)合里，競(jìng)拍價(jià)的高低卻直接反映著拍品的價(jià)值大小，所以老人說(shuō)“今天這事兒只能用錢(qián)說(shuō)話(huà)了”。

　　8.在拍賣(mài)會(huì)上，吳書(shū)耕的字并不比吳書(shū)田的字差，可是，他的字竟然拍不過(guò)漢奸的字。這一情節(jié)反映了人們?cè)鯓拥男睦砘顒?dòng)?在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(4分)

　　9.本篇的結(jié)尾，拍賣(mài)師出于職業(yè)習(xí)慣舉起了拍賣(mài)錘，卻忘了往下敲。小說(shuō)在此給讀者留下了想象的空間，預(yù)示了某種似乎是不言而喻的結(jié)果。那么最終，這個(gè)拍賣(mài)錘是敲下去了還是沒(méi)敲下去呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　柴成務(wù)傳

　　柴成務(wù)，字寶臣，曹州濟(jì)陰人也。父自牧，舉進(jìn)士，能詩(shī)，至兵部員外郎。成務(wù)乾德中京府拔解，太宗素知其名，首薦之，遂中進(jìn)士甲科，解褐陜州軍事推官。改曹、單觀察推官，遷大理寺丞。太平興國(guó)五年，轉(zhuǎn)太常丞，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，賜緋，再遷殿中侍御史。八年，與供奉官葛彥恭使河南，案行遙堤。歷知果、蘇二州，就為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，改戶(hù)部員外郎、直史館，賜金紫。入為戶(hù)部判官、遷本曹郎中。太宗選郎官為少卿監(jiān)，以成務(wù)為光祿少卿。

　　俄奉使高麗，遠(yuǎn)俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。成務(wù)貽書(shū)，往反開(kāi)諭大體，國(guó)人信服，事具《高麗傳》。淳化二年，為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)宋州河決，成務(wù)上言：“河水所經(jīng)地肥淀，愿免其租稅，勸民種藝。”從之。召拜司封郎中、知制誥，賜錢(qián)三十萬(wàn)。時(shí)呂蒙正為宰相，嘗與之聯(lián)外姻，避嫌辭職，不許。俄與魏庠同知京朝官考課。四年，又與庠同知給事中事，凡制敕有所不便者，許封駁以聞。

　　蜀寇平，使峽路安撫，改左諫議大夫、知河中府。時(shí)銀、夏未寧，蒲津當(dāng)饋挽之沖，事皆辦集，得脫戶(hù)八百家以附籍。府城街陌頗隘狹，成務(wù)曰： “國(guó)家承平己久，如車(chē)駕臨幸，何以駐千乘萬(wàn)騎邪?”乃奏撤民廬以廣之。其后祀汾陰，果留蹕河中，衢路顯敞，咸以為便。

　　真宗即位，遷給事中、知梓州。未幾代還，又遣知青州，表求俟永熙陵復(fù)土畢之任。旋受詔與錢(qián)若水等同修《太宗實(shí)錄》，書(shū)成，知揚(yáng)州。入判尚書(shū)刑部，本司小吏倨慢，成務(wù)怒而笞之，吏擊登聞鼓訴冤，有詔問(wèn)狀。成務(wù)嘆曰：“忝為長(zhǎng)官，杖一胥而被劾，何面目據(jù)堂決事邪!”乃求解職。景德初，卒，年七十一。

　　成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉稱(chēng)時(shí)論惜之文集二十卷。成務(wù)年六十六始有子，比卒，裁六歲，授奉禮郎，名貽范，后為國(guó)子博士，

　　(節(jié)選自《宋史》列傳第六十五)

　　10.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。

　　B.“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。

　　C.“臨幸”，專(zhuān)有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。

　　D.“博士”，是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱(chēng)呼。

　　11.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.成務(wù)有詞/學(xué)博聞稽古/善談?wù)?好諧笑/士人重其文/雅然為郡/乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜之

　　B.成務(wù)有詞學(xué)/博聞稽古/善談?wù)?好諧笑/士人重其文雅/然為郡乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜之

　　C.成務(wù)有詞學(xué)/博聞稽古/善談?wù)摵?諧笑士人/重其文雅/然為郡乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜之

　　D.成務(wù)有詞/學(xué)博聞稽古/善談?wù)摵?諧笑士人/重其文/雅然為郡/乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜之

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.柴成務(wù)出使高麗，不辱使命。高麗國(guó)的習(xí)俗講究禁忌，以月日不利接待為由，高麗國(guó)稽留宋朝使者;柴成務(wù)寫(xiě)信給他們，反復(fù)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，終使國(guó)人信服，此事記載在《高麗傳》中。

　　B.柴成務(wù)心系百姓，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。黃河在宋州決口時(shí)，他上奏請(qǐng)求免除河水所經(jīng)地百姓的租稅;他認(rèn)為河中府城街道狹窄，如果皇帝親臨，將無(wú)法駐扎下千車(chē)萬(wàn)馬，于是上奏請(qǐng)求拓寬道路。

　　C.柴成務(wù)嚴(yán)于自律，一身正氣。呂蒙正做宰相時(shí)，柴成務(wù)因與其有姻親關(guān)系，為避嫌自請(qǐng)辭職;因杖責(zé)傲慢的小吏被誣告，皇帝下詔令調(diào)查處理此事，柴成務(wù)被罷免官職。

　　D.柴成務(wù)博學(xué)多才，晚有兒息。曾經(jīng)受詔與錢(qián)若水等同修《太宗實(shí)錄》，并有文集二十卷;他六十六才得子，等到他去世時(shí)，孩子才六歲，被授奉禮郎，后來(lái)成為國(guó)子博士。

　　13.把下面文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)又與庠同知給事中事，凡制敕有所不便者，許封駁以聞。

　　(2)其后祀汾陰，果留蹕河中，衢路顯敞，咸以為便。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

　　旅宿

　　唐·杜牧

　　旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。

　　寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

　　遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。

　　滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。

　　14.下列對(duì)于這首詩(shī)歌理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.首聯(lián)塑造了一位獨(dú)在異鄉(xiāng)，沒(méi)有知音，專(zhuān)注幽獨(dú)，黯然傷神的詩(shī)人形象;全詩(shī)濃厚的思鄉(xiāng)之情也油然而生。

　　B.頷聯(lián)描繪出一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景：寒夜孤燈，詩(shī)人思念故鄉(xiāng)舊年往事;窗外孤雁嗚叫，加上被貶責(zé)，屋里詩(shī)人深愁難眠。

　　C.尾聯(lián)勾勒出一幅家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，表達(dá)出作者回鄉(xiāng)后面對(duì)家鄉(xiāng)美景的喜悅之情。

　　D.全詩(shī)情感至深，含蓄蘊(yùn)藉，既抒發(fā)了詩(shī)人在外旅況的落寞、凄涼的內(nèi)心情愫，也表達(dá)了深切的思鄉(xiāng)之情。

　　15.請(qǐng)從虛實(shí)的角度鑒賞這首詩(shī)的頸聯(lián)。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《春夜宴從弟桃花園序》中以一個(gè)“夫”字領(lǐng)起，抒發(fā)個(gè)人“人生短暫，韶光易逝”的感慨的句子是“ ， ”。

　　(2)《六國(guó)論》中論述齊國(guó)滅亡根源的句子是“ ”。

　　(3)《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是“ ， ”。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　　①?gòu)臍v史上看，人類(lèi)社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟，似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。

　　②他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒(méi)有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。

　?、嘣诹x工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。

　?、?2歲高齡的袁隆平面對(duì)輝煌沒(méi)有任何改變，他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車(chē)去實(shí)驗(yàn)田，依然從北到南查看育種基地。

　?、菽孕≌f(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。

　?、拮?015年6月起，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動(dòng)廣場(chǎng)內(nèi)籃球場(chǎng)、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。

　　A.①④⑥ B.②⑧⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A、隨著國(guó)人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來(lái)旅游部門(mén)將開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)，推出新的旅游項(xiàng)目，以最大限度地滿(mǎn)足市場(chǎng)需要。

　　B、當(dāng)一些日本媒體報(bào)道中國(guó)飛機(jī)多次侵犯日本領(lǐng)空時(shí)，日本的大多數(shù)媒體、報(bào)紙和電視臺(tái)都公布了事實(shí)真相，破壞了日本極端媒體妄圖達(dá)到它們險(xiǎn)惡目的的陰謀。

　　C、《時(shí)尚裝修魔鬼省錢(qián)細(xì)節(jié)》一文，介紹了很多實(shí)用、省錢(qián)但又不失時(shí)尚的裝修辦法，讓家居裝修無(wú)時(shí)無(wú)刻都能省著點(diǎn)錢(qián)花，因而大受家居裝修者的關(guān)注。

　　D、有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記者招待會(huì)上指出，如果美國(guó)不改變目前實(shí)行的對(duì)華貿(mào)易政策，那么誰(shuí)也不能保證在中美之間不會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　19.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化擔(dān)當(dāng)， 。 ， ， ， 。 ，其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走得很遠(yuǎn)。

　?、儆卯?dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化

　?、诓粦?yīng)是肆意的精神放逐

　?、酂o(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，如果放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守

　　④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園

　?、菝嘏谋緫?yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化

　　⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地

　　A.⑤①②④⑥⑧ B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥⑧ D.⑤①②③④⑥

　　20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句.使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　曾經(jīng)大學(xué)時(shí)期有人問(wèn)我，愛(ài)一個(gè)人是什么感覺(jué)?那時(shí)，我像一個(gè)未萌芽的種子，對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂。現(xiàn)在，當(dāng)我深切經(jīng)歷過(guò)后，____(1)____。做什么事都靜不下心來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都想著他……過(guò)一會(huì)就要把手機(jī)拿起來(lái)看一下有沒(méi)有他的信息，____(2)____，要是沒(méi)有就悵然若失。____(3)____，愿意為對(duì)方做任何事。真愛(ài)一個(gè)人，內(nèi)心深處愿意為對(duì)方著想，并且首先為對(duì)方著想，而不是為自己。對(duì)方快樂(lè)，才是自己最大的快樂(lè)。

　　21.中華民族自古重視血緣親情，清明祭祖是綿延數(shù)千年的習(xí)俗，是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的具體表現(xiàn)。閱讀下列材料，按要求答題。(6分)

　　材料一 如今隨著生活節(jié)奏與方式的變化，祭祖的流程逐漸被簡(jiǎn)化，對(duì)于年輕的一代來(lái)說(shuō)，清明甚至僅僅意味著一個(gè)小長(zhǎng)假。又一個(gè)清明節(jié)來(lái)了，你還“祭祖”嗎?某記者特別選取了5位普通人的祭祖故事，他們中有江蘇啟海移民后人、有90后大學(xué)生、有旅居海外的游子……盡管隨著生活半徑的不斷擴(kuò)大，人們歸鄉(xiāng)祭祖的道路變得越來(lái)越漫長(zhǎng)，但每年的這一天，他們總會(huì)用自己的方式寄托對(duì)先人的思念，同時(shí)也完成了對(duì)一個(gè)家族精神文明的又一次接力。

　　(1)對(duì)此，你是如何理解“清明祭祖對(duì)家族精神文化的傳承與接力”?(3分)

　　材料二 新華社北京2017年4月1日電 (記者樊曦) 記者從中國(guó)鐵路總公司獲悉，為期4天的2017年清明假期鐵路旅客運(yùn)輸于1日正式啟動(dòng)，全國(guó)鐵路預(yù)計(jì)發(fā)送旅客4520萬(wàn)人次。

　　今年清明假期鐵路旅客運(yùn)輸從4月1日起至4月4日共4天，全國(guó)鐵路預(yù)計(jì)發(fā)送旅客4520萬(wàn)人次，同比增加393萬(wàn)人次，增長(zhǎng)9.5%。其中，4月2日將是清明小長(zhǎng)假客流最高峰，預(yù)計(jì)發(fā)送旅客1280萬(wàn)人次，比去年最高峰曰增加118萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)10.1%。從車(chē)票發(fā)售情況看，假日期間，北京、上海、廣州、深圳、桂林、張家界、昆明等城市客流較為集中。

　　(2)請(qǐng)你為材料二擬一則新聞標(biāo)題，15字以?xún)?nèi)。(3分)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近期“辱母殺人案”在朋友圈瘋狂地刷屏，微博熱榜居高不下，事發(fā)山東聊城的“刺死辱母者”案引發(fā)輿論高度關(guān)注，而于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)或成最大的爭(zhēng)議點(diǎn)。

　　事發(fā)當(dāng)時(shí)，警察介入4分鐘后就離開(kāi)了拘禁于歡母子的辦公室，而于歡被催債者拿椅子杵到退無(wú)可退，且逼債者當(dāng)于歡的面侮辱其母，在經(jīng)歷6小時(shí)的煎熬后，23歲的于歡拿起水果刀，刺向糾纏許久的催債者。這些逼債者最終一死三傷，而于歡本人也因犯故意傷害罪，被判無(wú)期徒刑。審判結(jié)果一出，引發(fā)了社會(huì)高度熱議，一時(shí)間憤怒的情緒蔓延開(kāi)來(lái)，不滿(mǎn)判決結(jié)果的網(wǎng)友占到絕大多數(shù)。

　　這起案件被媒體報(bào)道后，無(wú)論是媒體界、法律界還是普通老百姓，一片嘩然，各抒己見(jiàn)。

　　對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2017年山西高考語(yǔ)文試題答案

　　1.C(3分)(文中說(shuō)的是“《為肅州刺史劉臣壁答南蕃書(shū)》”反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，郵驛無(wú)法直接體現(xiàn)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難)

　　2.A(3分)(“體現(xiàn)了物力在當(dāng)時(shí)處于主要地位的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，文章引用詩(shī)歌主要是為了說(shuō)明傳遞軍書(shū)的緊急狀況。)

　　3.B(3分)(“最重要的部分”錯(cuò)誤，.原文說(shuō)的是“大部分”

　　4.B E【B項(xiàng)“就是怕這門(mén)技藝失傳”的原因解說(shuō)錯(cuò)，原文有“李永革明白，戴師傅覺(jué)得臺(tái)上講得不對(duì)路子”;E項(xiàng)“原材原料”、“原有工序”、“修舊如舊”錯(cuò)誤，這些既不能從文中看出，也不符合實(shí)際?！俊?分，答對(duì)一個(gè)給2分。】

　　5.①?gòu)臉I(yè)巧合：他一入職就進(jìn)故宮工作，成為了一個(gè)木匠，從事了古建筑的修復(fù)工作;

　?、趯W(xué)習(xí)努力：他創(chuàng)造機(jī)會(huì)從不同的師傅那里學(xué)本事，課堂記下的筆記回家后還要謄寫(xiě)一份;③經(jīng)驗(yàn)豐富：他參與和主持過(guò)故宮的多次大修，掌握了古建營(yíng)造的極復(fù)雜的技藝;

　　④熱心傳承：在挑選年輕人，讓老工匠負(fù)責(zé)教授古建技藝的過(guò)程中，他是積極的組織者?！?分，每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可，如有其它答案，言之成理即可?！?/p>

　　6.①持之以恒：畢生傾注于一門(mén)技藝，李永革就在故宮當(dāng)了一輩子木匠;

　?、谧裱瓊鹘y(tǒng)：依照傳統(tǒng)方法施工，不隨便更改，李永革他們?cè)谛迯?fù)太和殿時(shí)就是如此做法;③嚴(yán)守規(guī)則：遵守和尊重規(guī)則才能實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的操作，戴季秋當(dāng)年傳授的和李永革想要傳續(xù)下去的也正是這個(gè);

　?、茇?zé)任心強(qiáng)(或答注重傳承)：致力于留住一門(mén)技藝，使它不至于失傳，李永革后來(lái)多方培養(yǎng)年輕人，就是出于這個(gè)目的?！?分，四點(diǎn)中任答三點(diǎn)即可，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，如有其它答案，言之成理即可。

　　7.AC【A項(xiàng)，“結(jié)論武斷”，原文中是“似乎，民國(guó)的基礎(chǔ)教育沒(méi)別的科目，就是識(shí)字寫(xiě)字”，帶有調(diào)侃之意，并非對(duì)民國(guó)教育做判斷、下結(jié)論;C項(xiàng)， “主觀臆斷”，選項(xiàng)中“對(duì)日本鬼子的仇恨”錯(cuò)?！俊?分，答對(duì)一個(gè)給2分。】

　　8.心理活動(dòng)：①吳書(shū)田的字，藝術(shù)質(zhì)量很高，但人品有缺，珍藏這種人的書(shū)法作品，好像不太合適，良心上也難以接受?！?分】

　　②吳書(shū)耕的字，藝術(shù)質(zhì)量也很高，但人品怎樣，更是無(wú)從得知，于是便無(wú)法決定是否繼續(xù)往上叫價(jià)。【1分】

　　作用：①?gòu)那楣?jié)上看，設(shè)置懸念，為下文老人的憤然出手做鋪墊。【1分】

　?、趶年P(guān)照主題上看，表現(xiàn)出人們?cè)诿褡宕罅x、大是大非面前，是有著發(fā)自良心的取舍的?！?分】

　　9.(一)我認(rèn)為拍賣(mài)師沒(méi)把小錘敲下去。

　?、偾楣?jié)設(shè)置上：雖然老人擺出了一副競(jìng)拍的架勢(shì)，但自己跟自己競(jìng)價(jià)，明顯不符合拍賣(mài)的規(guī)則;

　?、诃h(huán)境氛圍上：掌聲表明大家已經(jīng)一致公認(rèn)了這幅字的價(jià)值，不需要拍賣(mài)師一錘定音了;

　?、壑黝}呈現(xiàn)上：這錘不必落下，就已經(jīng)敲在了人們心上，人們已經(jīng)用自己的良心為這幅字標(biāo)出了它應(yīng)有的價(jià)值;

　　④人物心理上：拍賣(mài)師已經(jīng)被老人的舉動(dòng)和現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，沒(méi)必要非落錘成交，讓老人出這筆錢(qián)?！?分，任選三點(diǎn)，每點(diǎn)2分。沒(méi)有表明觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句應(yīng)適當(dāng)扣分，如有其它答案，言之成理即可?！?/p>

　　(二)我認(rèn)為拍賣(mài)師把小錘敲下去了。

　　①人物身份上：落錘符合拍賣(mài)師的身份，是體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的行為;

　?、诃h(huán)境場(chǎng)合上：符合拍賣(mài)會(huì)場(chǎng)的規(guī)矩，作品價(jià)值的體現(xiàn)具有公信力;

　?、嘀黝}顯現(xiàn)上：對(duì)得住英雄，對(duì)得住老人，對(duì)得住大家，也對(duì)得住自己的良心;

　?、墉h(huán)境氛圍上：掌聲表明這幅字值那么高的價(jià)，也含有讓拍賣(mài)師一錘定音之意。【6分，任選三點(diǎn)，

　　每點(diǎn)2分。沒(méi)有表明觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句應(yīng)適當(dāng)扣分，如有其它答案，言之成理即可?！?/p>

　　10.D(3分)

　　11.B(3分)

　　12.C(3分)(“誣告”錯(cuò)誤;“被罷免官職”不符合文意，原文是說(shuō)“嘆”“求解職”)

　　13.(5分)(1)柴成務(wù)又與魏庠共同主管給事中事，凡是皇帝的詔令中有不妥當(dāng)之處，可以封還駁正上報(bào)。(知1分;制敕1分;封駁1分;句意2分)

　　(2)(5分)后來(lái)皇帝在汾陰祭祀，果然駐留河中，街道寬敞，都認(rèn)為十分方便。(“祀汾陰”狀語(yǔ)后置1分;“留蹕河中”譯為“駐留河中”或“把出行的車(chē)駕駐留河中”1分;咸1分)

　　【參考譯文】

　　柴成務(wù)字寶臣，曹州濟(jì)陰人。父親柴自牧，考中進(jìn)士，擅長(zhǎng)作詩(shī)，宮做到兵部員外郎。柴成務(wù)在乾德年間被京府直接選送參加科舉，太宗向來(lái)知曉他的名聲，首先推薦他，結(jié)果考中進(jìn)士甲科，初次任職為峽州軍事推宮。改任曹、單觀察推官，升大理寺丞。太平興國(guó)五年，轉(zhuǎn)為太常丞，充任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，賞賜緋衣，再升殿中侍御史。太乎興國(guó)八年，與供奉官葛彥恭出使河南，巡視長(zhǎng)堤。歷任果、豫二州知州，就地任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，改戶(hù)部員外郎、直史館，賞賜金紫。入朝為戶(hù)部判官，升本曹郎中。太宗選郎官為少卿監(jiān)，任命柴成務(wù)為光祿少卿。

　　不久奉命出使高麗，高麗習(xí)俗講究拘忌，以月日不利接待為由，稽留使者。柴成務(wù)派人送信給他們，反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，他們信服了，此事記在《高麗傳》中。淳化二年，任京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。恰逢宋州黃河決口，柴成務(wù)上書(shū)說(shuō)：河水沖過(guò)的土地比較肥沃，希望免掉租稅，勸民耕種。朝廷采納。召入京中任司封郎中、知制誥，賜錢(qián)三十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)呂蒙正任宰相，曾和他結(jié)為姻親，因此柴成務(wù)避嫌辭職，皇帝沒(méi)有批準(zhǔn)。不久與魏庫(kù)共同負(fù)責(zé)任京朝官的政務(wù)考核。淳化四年，柴成務(wù)又與魏庫(kù)共同主管給事中事，凡是皇帝的詔令中有不妥當(dāng)之處，可以封還駁正上報(bào)。

　　蜀地強(qiáng)盜被討平，柴成務(wù)出使峽路安撫，改任左諫議大夫、河中府知府。常時(shí)銀、夏還不安寧，蒲津是運(yùn)送給養(yǎng)到西部前線(xiàn)的咽喉要道，柴成務(wù)將所有的工作都籌辦好，還招募了八百家民戶(hù)來(lái)此落戶(hù)。府城中街道相當(dāng)狹窄，柴成務(wù)說(shuō)：國(guó)家太平已久，如果皇帝來(lái)到，怎么能駐扎下干車(chē)萬(wàn)馬呢?就上奏拆除民房拓寬道路。后來(lái)皇帝在汾陰祭祀，果然駐留河中，街道寬敞，都認(rèn)為十分方便。 真宗即位后，升任給事中、梓州知州。不久任滿(mǎn)回朝，又派他擔(dān)任青州知州，他上表請(qǐng)求等永熙陵完工后再赴任。不久接受詔命與錢(qián)若水等同修《太宗實(shí)錄》，書(shū)編成后，任揚(yáng)州知州。入朝判尚書(shū)刑部，本司低層官員傲慢無(wú)禮，柴成務(wù)惱怒命人笞之，這名官員擊登聞鼓訴冤，皇帝下詔查問(wèn)。柴成務(wù)嘆道：作為一個(gè)長(zhǎng)官，杖責(zé)一名小吏也要查問(wèn)，有什么臉面在大堂上處理事務(wù)!就請(qǐng)求辭職。景德初年，去世，享年七十一歲。

　　柴成務(wù)有文學(xué)才能，博聞考古，善于談?wù)摚瑦?ài)開(kāi)玩笑，士人推重他的文雅。但在任地方官時(shí)缺少廉潔的美譽(yù)，人們感到惋惜。有文集二十卷。柴成務(wù)六十六歲才有兒子，他死的時(shí)候，兒子才六歲，朝廷任命為奉禮郎，取名貽范，后來(lái)成為國(guó)子博士。

　　14.B;2分;C，3分(“貶責(zé)”錯(cuò)誤，尾聯(lián)為虛寫(xiě)，實(shí)際上表達(dá)的是作者思鄉(xiāng)的愁苦之情。)

　　15.(6分)故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里，只能夢(mèng)中相見(jiàn)，這是虛寫(xiě);夢(mèng)醒天明，隔年的家書(shū)都是實(shí)寫(xiě)。(2分)兩句亦虛亦實(shí)，虛中寫(xiě)實(shí)，以實(shí)襯虛。(2分)表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人因愁思難耐、歸家無(wú)望而生出的怨恨。(2分)

　　16. (1)夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也(2)與嬴而不助五國(guó)也

　　(3)鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文

　　17.A 【息息相關(guān)：形容關(guān)系密切，句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。妄自菲?。盒稳葸^(guò)分看輕自己，此處用錯(cuò)對(duì)象。處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算，多含貶義;此處用錯(cuò)褒貶。風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累;此處使用正確。穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭，形容聲音高亢嘹亮;此處用錯(cuò)對(duì)象。煥然一新：是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象，含褒義;煥然，鮮明光亮的樣子;這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確。】

　　18.D[A不合邏輯。“近年來(lái)”和“將”在時(shí)態(tài)上存在矛盾;B不合邏輯。“媒體和報(bào)紙、電視臺(tái)”屬于大小概念并列。C雙重否定中少了一個(gè)否定詞，應(yīng)將“都”改為“不”或?qū)?ldquo;無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”?！?/p>

　　19.C

　　20.(5分)(1)我才明白愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)(1分)

　　(2)要是有就會(huì)欣喜若狂(2分)

　　(3)對(duì)方快樂(lè)自己才快樂(lè)(2分)

　　21.(1)中華民族每一個(gè)家庭傳承至今，或多或少都有一些不凡的歷程，而“祭祖”正是作為后輩傳承先人精神，表達(dá)后人追思的重要途徑。清明祭祖，最重要的是把這種精神傳遞下去，不僅要追思先祖，更重要的是將先祖的風(fēng)范傳遞給后人，讓中華民族的文化基因能夠一代一代傳承下去，這才是清明節(jié)的意義所在。

　　(2)清明假期鐵路旅客運(yùn)輸拉開(kāi)帷幕

　　22.【答案】略。

　　[解析]參考作文立意角度：

　　(1)法制與人治，法與情。辱母殺人案的判決顯然與人們所秉持的基本基本倫常相違背，盡管從法律技術(shù)角度，法官的判決或許是“依法”而沒(méi)有枉法，但罔顧犯罪行為是在絕望情況下的人性自然反應(yīng)，冷血生硬地予以判決，顯然不是一個(gè)正當(dāng)?shù)呐袥Q。母親被凌辱不能正當(dāng)防衛(wèi)，有一天我們的祖國(guó)被欺負(fù)了，誰(shuí)還敢挺身而出?這是正義的缺失造成的法律的蠻橫。法律也要考慮倫理的因素、社會(huì)的因素，不是隨心所欲制定一條不近人情的條條框框就要欺負(fù)弱者的，不能伸張正義的法律是不能被公眾信服的!考生可從此角度出發(fā)，圍繞“法律”“人情”“道德”“正義”作文。(2)珍惜生命，遠(yuǎn)離高利貸。山東聊城女企業(yè)家因還剩17萬(wàn)高利貸未還被11人極端羞辱，高利貸，利滾利，不值得去冒險(xiǎn)。要遠(yuǎn)離，不要沾染這種高利貸，這是惡因緣，一旦沾染上這個(gè)惡友再要抽身，必定會(huì)付出慘重的代價(jià)。

　　(3)如何解決企業(yè)融資問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。于歡案中折射出來(lái)的中小企業(yè)融資難問(wèn)題。同時(shí)，也折射出中小企業(yè)創(chuàng)新力度不夠，容易被市場(chǎng)淘汰。

　　(4)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與維權(quán)，互朕網(wǎng)+民意，有序參與政治生活。