高考語(yǔ)文試卷題型
在承認(rèn)考試時(shí)間和考務(wù)限制的前提下,高考語(yǔ)文在批判性思維考查方面依然大有可為之處,應(yīng)該在今后的高考試題中得以體現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于高考語(yǔ)文試卷題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
高考語(yǔ)文試卷題型
一、古代詩(shī)文閱讀(27分)
(一)默寫常見(jiàn)的名句名篇(6分)
1.補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)匪來(lái)貿(mào)絲， 。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(2) ,風(fēng)雨興焉。(《荀子·勸學(xué)》)
(3)山氣日夕佳， 。(陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》)
(4)云銷雨霽， 。(王勃《滕王閣序》)
(5) ，下有沖波逆折之回川。(李白《蜀道難》)
(6)亂石穿空， ，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成2~5題 。
小孤山新修一柱峰亭記
[元] 虞集
延祐五年，某①以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤，明日，登小孤山，觀其雄特險(xiǎn)壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂(lè)其高明遠(yuǎn)大，而無(wú)所留滯者矣。
舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬(wàn)里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級(jí)盤旋以上，甃結(jié)②堅(jiān)縝，闌護(hù)完固，登者忘其險(xiǎn)焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足③以涉，顛覆是懼。
至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚④焉。是時(shí)，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問(wèn)守者，則曰：“非彭澤所治境也。”乃相與憮然而去。 明日，過(guò)安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰‘一柱’，可乎?夫所謂‘一柱’者，將以卓然獨(dú)立，無(wú)所偏倚，而震凌沖漱⑤，八面交至，終不為之動(dòng)搖;使排天沃日之勢(shì)，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽(tīng)令其下而去。非茲峰其孰足以當(dāng)之也耶!新亭崢嶸在吾目中矣，子當(dāng)為我記之。”
李候真定人，仕朝廷數(shù)十年，歷為郎官，謂之舊人⑥，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時(shí)輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，候不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見(jiàn)其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也，到郡末旬日，一知其當(dāng)為，即以為己任，推而知其當(dāng)為之大于此者，必能有為無(wú)疑矣。 (選自《道園學(xué)古錄》卷七，有刪節(jié))
【注】①某：我。②甃結(jié)：磚塊建筑。 ③聚足：登臺(tái)階一步一停。 ④徒倚：來(lái)回走動(dòng)。⑤震凌沖激：指江水侵凌撞擊。⑥舊人：有資歷的老臣。
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.舟次彭澤 次：排列
B.蕪穢充斥 穢：雜草
C.乃相與憮然而去 憮：失意
D.起佐郡 起：起任
3.下列句子陳述的內(nèi)容與“新修一柱峰亭”有直接關(guān)系的一組是(3分)
①召吳幼清先生于臨川
?、诘钦咄潆U(xiǎn)焉
③日就圮毀
?、芨欣詈罹S肅，某故人也
?、菀蛞愿嬷?/p>
⑥必能有為無(wú)疑矣
A.①②③ B.①④⑥
C.②⑤⑥ D.③④⑤
4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括語(yǔ)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小孤山山腰有個(gè)舊亭子，是宋代江州守臣厲文翁主持修建的。
B.虞集來(lái)到小孤山，發(fā)現(xiàn)牧羊亭破敗不堪，認(rèn)為是彭澤縣令失職所致。
C.李維肅想將新亭更名為“一柱”，表明了他“直道剛氣”的個(gè)性。
D.文章借修一柱亭峰之事，表達(dá)了對(duì)新任府判李維肅有所作為的期待。
5.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎?(3分)
譯：
(2)觀其命亭之意，亦足以少見(jiàn)其為人矣。(3分)
譯：
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。(6分)
曉至湖①上
[清]厲鶚
出郭曉色微， 臨水人意靜。
水上寒霧生， 彌漫與天永。
折②葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。
稍見(jiàn)初日開， 三兩列舴艋。
安得學(xué)野鳧， 泛泛逐清景③。
(選自《清詩(shī)選》)
[注]①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。
(1)這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)做分析。(3分)
答： 。
(2)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影”進(jìn)行賞析。(3分)
答： 。
二、文學(xué)名著。文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是：( )(5分)
A.賈寶玉將北靜王贈(zèng)給他的一件珍寶轉(zhuǎn)贈(zèng)給林黛玉，林黛玉拒絕接受，說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的!我不要這東西。”(《紅樓夢(mèng)》)
B.覺(jué)新深深地愛(ài)著表妹梅，前姨媽以兩命相克為由拒絕了這樁婚事。父親用抓鬮的辦法給他選定了瑞玨，在他中學(xué)畢業(yè)那天，要他年內(nèi)結(jié)婚。(《家》)
C.屠維岳泄露消減工錢的消息，引發(fā)了工人怠工。吳蓀蒲與他長(zhǎng)談，覺(jué)得他平庸、猥瑣、輕蔑地說(shuō)：“沒(méi)本事的人，我總給他一個(gè)公道。”最終趕走了他。(《子夜》)
D.葛朗臺(tái)打算為夏爾的父親償還債務(wù)后，夏爾被葛朗臺(tái)帶到法庭簽訂了放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的文書，并在出國(guó)前的一個(gè)晚上和歐也妮立下了海誓山盟。(《歐也妮•葛朗臺(tái)》)
E.聶赫柳朵夫希望延期審理馬斯洛娃的案子，拜訪了樞密官。樞密官安慰他說(shuō)，樞密院一定會(huì)查考案情的是非曲直。(《復(fù)活》)
8.簡(jiǎn)答題。(任選一題，100字左右)(5分)
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中孫皓從即位到降晉的故事。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》中隱修女失去小愛(ài)斯美拉達(dá)的故事。
答第( )題： 。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。(6分)
①子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”(《論語(yǔ)·述而》)
?、谧釉唬?ldquo;過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
?、圩迂曉唬?ldquo;君子之過(guò)也，如日月之食焉;過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。”(《論語(yǔ)·子張》)
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子和子貢對(duì)“過(guò)”的看法。(2分)
答：______________________________________________________________
(2)子貢以日食、月食為喻，說(shuō)明了什么道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：____________________________________________________________
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10~12題。
關(guān)于價(jià)值概念的理解
張曙光
1近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要厘清一些基本概念。
2現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。
3但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。
4如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说?ldquo;身外之物”，而是構(gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。
(摘自2010年6月22日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)
10.下列關(guān)于“價(jià)值”概念的理解，符合作者原意的一項(xiàng)是(3分)
A.具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義，這是最根本的、第一位的。
B.可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結(jié)為“利益”。
C.首先與倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān)，其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)。
D.是人們希冀和追求的終極目標(biāo)，它僅僅表征著人存在的目的性。
11.文章第③段提出了“與完滿和中級(jí)的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀能夠產(chǎn)生的作用。(3分)
答：_____________________________________________________________
12.文章結(jié)尾劃線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(3分)
答：_____________________________________________________________
(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)
本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。
(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13~15題
走進(jìn)騰格里(節(jié)選)
學(xué)群
?、龠@是我第三次走進(jìn)沙漠。每一次，沙漠總是讓我變得跟一個(gè)小孩子似的。
?、谙仁球T在駱駝上往沙漠里走。就這樣，沿著沙地的起伏一路走下去，把身后的那個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的東西。
?、弁聿途驮谏车厣线M(jìn)行。兩只饅頭，一瓶水，再加上一點(diǎn)取自沙漠的野菜，就這樣幾樣?xùn)|西。面包、水和鹽，人的生活，最基本的無(wú)非就這幾樣?xùn)|西。幾千年幾萬(wàn)年，真正支撐起人類歷史的，也就是這幾樣。
?、芡盹堉?，夜色漸漸從沙地的低凹處爬上來(lái)，漫過(guò)沙丘，將天空也浸入其中。這不是一般涂抹在物體上的黑色，這是幽邃深遠(yuǎn)的晦暗，是億萬(wàn)光年的未知領(lǐng)域。滿天星光在閃爍。多少年不曾見(jiàn)過(guò)如此繁浩的星光，仿佛天空把這么多年的星光一齊拿到這里來(lái)閃耀。
?、莅岛谥校碜酉旅娴纳城鸱路鹪诓粩嗦∑?，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高處，靜靜地、靜靜地面對(duì)浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整張大地剩下來(lái)的就只有寧?kù)o，原來(lái)這寧?kù)o中有著永恒的東西。、
?、拊铝辽饋?lái)。這曾在千里之外照亮過(guò)童年的月亮，在李白的吟詠里傳遞千年的月光，有著嫦娥和桂花樹的月亮。我們大老遠(yuǎn)地趕來(lái)，來(lái)到沙漠中間，就是為了這輪月亮!
?、呔拖裆衬粯雍?jiǎn)單地面對(duì)，面對(duì)月亮，面對(duì)天空，很多年不曾 這樣靜靜地面對(duì)。天空是靈魂一樣的藍(lán)色，一輪明月就懸在靈魂中央。與身后無(wú)垠的宇宙相比，它是多么渺小?？墒菑哪抢飩鬟^(guò)來(lái)的光輝，卻把大地照亮——對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是這么遼闊的大地。月光就像濃情的乳汁，在地面上流淌。這喂養(yǎng)靈魂的乳汁!
?、嘣鹿鉅縿?dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西。早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮;早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液。現(xiàn)在，它是如此深刻地牽動(dòng)我。我感到，我所要表達(dá)的，全都在那月亮上。你沒(méi)法把你心里的東西說(shuō)出來(lái)，月亮靜靜地把你要說(shuō)的全部都鋪在你面前。你一動(dòng)，就有一道道逶迤的線條跟著你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牽動(dòng)。
?、嵩谖荫v足的沙丘上，月光顯得特別明亮。明晃晃的沙地上，一只甲蟲爬過(guò)的痕跡顯得格外醒目，六條腿，每一條都拖著一道帶痕。在我的眼里這就是一部沙之書，一部自然的圣經(jīng)。在這里，一只蟲子的吟詠，一縷風(fēng)，一一株草，還有這充騫天地間的寧?kù)o，都帶著哲人的意味。
?、庠铝潦堑厍虻囊粋€(gè)夢(mèng)，是人凍結(jié)在天空的一個(gè)夢(mèng)。
⑾沿著沙地的起伏往回走，人類的世界在地平線以下閃爍。城市就像大地上吵鬧的星群。我知道，我還得回到那個(gè)世界里去，用自來(lái)水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒，然后把襪子和鞋穿上，用漢堡包、用啤酒填滿腸胃，用燈光和電視照耀空余的生命。我沒(méi)有辦法像那些甲蟲一樣一直生活在這里，不能像一根駱駝刺把根扎在這里，甚至不能像一匹駱駝。我只能回到剛剛詛咒過(guò)的物資中去。不能留下，就把這里的天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去，讓它照亮我的精神，讓靈魂有一個(gè)呼吸的地方。
(摘自《生命的海拔》，有刪節(jié))
【注】騰格里：位于內(nèi)蒙古西南部和甘肅中部邊境交界處，面積4.27萬(wàn)平方公里，為我國(guó)第四大沙漠。
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分) ( )
A.第②段“身后的那個(gè)世界”是指喧囂的物質(zhì)世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的東西”指的是物質(zhì)的東西。
B.第④段連用“爬”、“漫”、“浸”三個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫沙漠夜色漸漸加深的過(guò)程和個(gè)人的感受，形象生動(dòng)，讓人有親臨其境的感覺(jué)。
C.第⑦段寫月亮與無(wú)限的宇宙相比雖然渺小，但它的光輝卻可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比雖然渺小，但可以創(chuàng)造世界。
D.作者用大量的筆墨寫月光，突出了在寧?kù)o中，對(duì)大自然的永恒、人類歷史文化的悠久以及生命意義的思考，內(nèi)涵豐富。
E.文章以時(shí)間為順序，依次寫了作者進(jìn)入騰格里沙漠、沙地晚餐、月夜靜觀、從沙漠返回等片段，每個(gè)片段都寫出了作者獨(dú)特的感悟。
14.文章第⑧段劃線的句子“月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”這“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些?請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
答：
15.文章第⑪段表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答：
(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13～15題。
朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”
林天宏
?、?006年6月13日下午，一場(chǎng)大雨過(guò)后，正陽(yáng)門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國(guó)成立后規(guī)模最大的一次修繕。
②由正陽(yáng)門箭樓北望，長(zhǎng)安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長(zhǎng)街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西，南北走向的交通要道。
③我問(wèn)同行的一個(gè)記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰(shuí)?”“梁思成?“她答道。
?、苓@個(gè)答案是錯(cuò)誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)，正陽(yáng)門箭樓、東西長(zhǎng)安街、南北長(zhǎng)街與南北池街，都是在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下改造與打通的。
?、萃瑯由儆腥酥獣缘氖?，1925年，25歲的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰?guó)內(nèi)寄來(lái)北宋匠人李誠(chéng)撰寫的《營(yíng)造法式》一書，興趣大增，有次走上中國(guó)古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在那里撰寫了《中國(guó)建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營(yíng)造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。
⑥“朱啟鈐是中國(guó)建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒(méi)有他，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到《中國(guó)建筑史》的年份，還不知道推遲多少年。”中國(guó)文物研究所某研究人員曾這樣評(píng)價(jià)。但是，“由于歷史原因，他被研究者們有意無(wú)意地抹掉了”。
?、咧靻⑩j于1930年創(chuàng)辦的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)……他還以其社會(huì)人脈，動(dòng)員許多財(cái)界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費(fèi)上支持營(yíng)造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評(píng)價(jià)朱啟鈐：“人力、物力、財(cái)力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來(lái)，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個(gè)研究所行政部門做的事。”
?、嘤袛?shù)據(jù)顯示，截至1937年，營(yíng)造學(xué)社野外實(shí)地測(cè)繪重要古建筑達(dá)206組，因此探索出一整套研究中國(guó)古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國(guó)建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。
⑨假若沒(méi)有朱啟鈐，中國(guó)的古建筑研究，又會(huì)是怎樣的圖景?如今，斯人已逝，營(yíng)造學(xué)社停辦也已整整60周年。
⑩6月13日的那場(chǎng)大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營(yíng)造學(xué)社舊址。而位于城區(qū)趙堂子胡同3號(hào)的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。
(摘自2006年5月21日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改)
[注] 朱啟鈐(1872-1962)，曾任全國(guó)政協(xié)委員、中央文史館館員。
13.下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.文章敘述了朱啟玲在古建筑研究方面幾件鮮為人知的事，從正面肯定了他的歷史地位。
B.文章提到了朱啟玲1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作，意在說(shuō)明他才是改造北京舊城的“第一人”。
C.文章些朱啟玲為營(yíng)造學(xué)社請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)界精英，體現(xiàn)了他的“籌劃與組織”才能。
D.朱啟玲完全以一己之力，直接從人力、物力、財(cái)力等方面支持了營(yíng)造社會(huì)的籌劃和創(chuàng)辦。
E.朱啟玲帶領(lǐng)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社實(shí)地測(cè)繪我國(guó)重要的古建筑，探索出修繕北京正陽(yáng)門箭樓的科學(xué)方法。
14.文章多處提到梁思成，這對(duì)寫朱啟玲有什么作業(yè)?請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：__________________________________________________________________
15.作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答：__________________________________________________________________
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
16.閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。(3分)
從熒__①__(píng)到銀幕，從歌劇院到博物館，從舞臺(tái)到廣場(chǎng)……幾年五一假期，文化市場(chǎng) 分外火爆，既有演唱會(huì)這樣的新時(shí)尚，又有免費(fèi)演出等惠民之舉。__ ②___，文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，掩蓋不了文化資源分布不均的事實(shí)。不僅發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間存有文化落差，不同年齡階段的觀眾所能享受的文化服務(wù)也有不小差異。因此__③ _，如果堅(jiān)持文化的惠普性_④ _?是我們?cè)跉g呼成績(jī)的同時(shí)_ _⑤_，還需冷靜思考的__ ⑥ _。
(1)在①處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。(1分)
(2)在②處填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)
(3)文中③ — ⑥處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并改正。(1分)
答：第______ 處(只填序號(hào))，改為______.
17.閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。(10分)
某翻譯家在《文藝報(bào)》上撰文指出：有人說(shuō)中國(guó)人稱自己的國(guó)家為“中國(guó)”，表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝，說(shuō)明中國(guó)人自傲。但從國(guó)名的中文翻譯來(lái)看，譯名卻能夠表達(dá)中國(guó)人的感情。例如，“英國(guó)”為什么不譯作“陰國(guó)”?“美國(guó)”不譯作“霉國(guó)”?“德國(guó)”為什么不譯作“歹國(guó)”?這是因?yàn)橹袊?guó)人要從同音字中選出具有最美好含義的字來(lái)命名這些國(guó)家。用什么字呢?用“英雄”的“英”、“美麗”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外國(guó)，比如英國(guó)，用英文譯別國(guó)的國(guó)名，只用音譯，譯名中不含有褒貶意義。
(1)請(qǐng)用一句話概括該翻譯家的觀點(diǎn)。(3分)
答：______________________________________________________________
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)上述材料的看法。(150字左右)(7分)
答：______________________________________________________________
五、寫作(70分)
18.閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)
中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我的工作讓我常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體。我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”
要求：(1)必須符合文體要求，(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲，不得套作
高考語(yǔ)文試卷題型答案
一、古代詩(shī)文閱讀(27分)
(一)默寫常見(jiàn)的名句名篇(6分)
1.(6分)
(1)來(lái)即我謀 (2)積土成山 (3)飛鳥相與還 (4)彩徹區(qū)明
(5)上有六龍回日之高標(biāo) (6)驚濤拍岸
(二)文言文閱讀(15分)
2.(3分)A
3.(3分)D
4.(3分)B
5.(6分)
(1)參考答案：我為你新修那座亭子，并重新題名為“一柱”，可以嗎?
(2)參考答案：(我)體察李雌肅給新亭命名的用意，也能據(jù)(此)約略看出他的為人。
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.(6分)
(1)答題要點(diǎn)：①喜愛(ài)幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等;②親近自然：“臨水”、“稍見(jiàn)初日開”等;③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等;④自由暫不可得的惆悵：“安得”。
(2)答題要點(diǎn)：①對(duì)比，以“有聲”與“無(wú)影”對(duì)比，近寫聲覺(jué)，遠(yuǎn)寫視覺(jué)，突出層次的遠(yuǎn)近和景致的深闊。②對(duì)偶：以“折葦”對(duì)“逐出”，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合，以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合：節(jié)奏優(yōu)美(或形象豐富或?qū)哟畏置?意境深刻、淡雅(或幽靜、清新)。(其他看法，言之成理亦可。)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7.(5分)CE
8.(5分)
(1)答題要點(diǎn)：①孫皓即位后，兇暴無(wú)道。②重臣勸諫，被誅殺。③孫皓命令陸抗將部隊(duì)部署在屯江口，想謀取襄陽(yáng)。④陸抗卻與晉襄陽(yáng)守將有交往。⑤陸抗堞絕進(jìn)兵，被孫皓罷了兵權(quán)。⑥晉軍大舉進(jìn)攻建業(yè)，守將投降，引晉軍人城。⑦孫皓自縛降晉。
(2)答題要點(diǎn)：①小愛(ài)斯美拉達(dá)非?？蓯?ài)。②隱修女找埃及女人為女兒算命。③第二天，埃及女人趁她外出偷走了小愛(ài)斯美拉達(dá)。④隱修女回來(lái)發(fā)現(xiàn)女兒不見(jiàn)了，床上只剩下一只小鞋。⑤她四處尋找未果。⑥回來(lái)后發(fā)現(xiàn)小怪物(伽西莫多)。⑦失去女兒后，隱修女悲痛欲絕，頭發(fā)都白了。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.(6分)
(1)答題要點(diǎn)：①人應(yīng)該知錯(cuò)改錯(cuò);②人不必回避錯(cuò)誤。
(2)答題要點(diǎn)：①以日月比喻君子的正大光明;②以日月在運(yùn)行中出現(xiàn)的日食、月食現(xiàn)象，比喻君子犯錯(cuò)誤是顯而易見(jiàn)的、暫時(shí)的;③日食、月食過(guò)后，日月光明依舊，君子知錯(cuò)改錯(cuò)，照樣能受到別人的尊重。
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
10.(3分)C
11.(3分)答題要點(diǎn)：①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全國(guó)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。
12.(3分)答題要點(diǎn)：①如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利的、追求諸如官職，金錢，稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀;②社會(huì)因?yàn)槠毡樽非竺?，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，③社會(huì)就會(huì)被“異化”。
(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考15分)
(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
13.(5分)A C
14.(4分)答題要點(diǎn)：①我的童年記憶(“曾在千里之外過(guò)童年的月亮”);②民族的歷史文化積淀(“在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，在嫦娥和桂花的月亮”)③(“早在生命出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮”);④生命感受(“早在我們出現(xiàn)之前，月光就已經(jīng)牽動(dòng)母性的血液”)。
15.(6分)答題要點(diǎn)：①對(duì)城市“物資”生活的不滿和批判(“用自來(lái)水沖洗身上的汗?jié)n和沙粒”，“用漢堡包、用啤酒填塞腸胃”，“用燈光和電視照耀空余的生命”，“詛咒過(guò)的物資”);②對(duì)沙漠的不舍和不得不離開的無(wú)奈(“像一根駱駝刺把根扎在這里”，“像一匹駱駝”，“把這里的兩面天空，這里的沙漠，這里的夜裝進(jìn)胸間，帶回去”，“我還得回到那個(gè)世界里去”，“我沒(méi)有辦法……一匹駝駝”，“我只能回到剛剛詛咒過(guò)的物資中去”);③對(duì)未來(lái)生活的希望(“讓它照亮我的精神”，“讓靈魂有一個(gè)呼吸的地方”)。
(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)
13.(5分)D E
14.(4分)答題要點(diǎn)：文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。
所選事例及分析：
第③段，文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題意，引出下文。
第⑤段，梁思成因《營(yíng)造法式》一書而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位;而《營(yíng)造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映出朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。
第⑥段，點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。
15.(6分)答題要點(diǎn)：①文章開頭寫雨中正陽(yáng)門箭樓的修善。引出朱啟鈐1915年就開始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程建設(shè)(或，現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)模的格局);②結(jié)尾的而引了營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞和朱啟鈐故居成為大學(xué)院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨;③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開頭寫正陽(yáng)門箭樓的修繕，結(jié)尾寫營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者通過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今道西，深化了“不要忘記忱位奠基人”的主題。
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
16.(3分)
(1)①屏 (2)然而(但是) (3)第④秒，改為(逗號(hào))
17.(10分)
(1)參考答案：對(duì)別國(guó)國(guó)名的翻譯，中文能表達(dá)美好的感情，而外文不能。
(2)答案示例一：國(guó)名的中文翻譯，體現(xiàn)了中華民族的美德。一、這表現(xiàn)了中國(guó)人的善良：中國(guó)人使用具有美好含義的譯名，表達(dá)對(duì)外國(guó)人民的祝福;二、這體現(xiàn)了中國(guó)人的兼容思想：中國(guó)人帶著自信心去欣賞并接受他國(guó)的優(yōu)秀文化;三、這體現(xiàn)了中國(guó)人的平等思想：在選用具有美好含義的字來(lái)翻譯國(guó)名時(shí)，中國(guó)人民對(duì)大國(guó)和小國(guó)、強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)，都一視同仁。
答案示例二：國(guó)名的中文翻譯，體現(xiàn)了中華民族的智慧。在翻譯他國(guó)國(guó)名時(shí)，中國(guó)從同音字中選用具有褒義的字，而避免使用帶有貶義的字。通過(guò)國(guó)名翻譯這一獨(dú)特方式，我們不僅傳達(dá)了對(duì)他國(guó)的善意與尊重，也向世界宣示了表意的中國(guó)文字古老而常新的獨(dú)特鬼力。這說(shuō)明，國(guó)名的中文譯名既體現(xiàn)了中文的優(yōu)勢(shì)，也體現(xiàn)了翻譯的巧妙。
五、寫作(70分)
18.(70分)略
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