正方四辯：難道在座的各位有誰(shuí)相信白馬不是馬嗎?

　　反方一辯：所以這就論證了辯論不一定會(huì)帶來(lái)真理，你方的充分條件就已經(jīng)不能成立了呀!對(duì)方辯友不斷告訴我們進(jìn)化論，我只聽(tīng)過(guò)達(dá)爾文是環(huán)繞世界的時(shí)候經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的累積發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的，可不是辯論辯出來(lái)的啊!

　　正方一辯：請(qǐng)問(wèn)達(dá)爾文在探索真理過(guò)程中，有沒(méi)有思想的爭(zhēng)辯呢?如果沒(méi)有那可是全盤(pán)接受的呀!

　　反方三辯：這關(guān)鍵還在于考古學(xué)呀。對(duì)方辯友剛才提到權(quán)力，我們知道權(quán)力的介人使真理不會(huì)越辯越明。趙高能夠指鹿為馬，連鹿都可以變成馬，真理如何越辯越明呢?

　　正方三辯：對(duì)方辯友剛才將辯推到了極致，那么有必要我們就要天天辯。那么我舉個(gè)例子，我們今天人們需要吃飯，難道說(shuō)我們就要每時(shí)每刻都要去吃飯嗎?豈不要撐死大家啊!(掌聲)

　　反方一辯：對(duì)方辯友這么說(shuō)的原來(lái)把思辨也等同于辯，那么今天我在想，我要吃飯還是吃面，也是你方所謂的辯了!(掌聲)

　　正方二辯：我們說(shuō)對(duì)方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯，我們一再說(shuō)，我方的觀點(diǎn)可是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，關(guān)于克隆人是利大還是弊大的問(wèn)題，難道用事實(shí)真的去克隆一個(gè)人嗎?讓我們看看利大還是弊大。我們今天還討論什么克隆人利大還是弊大呢?

　　反方四辯：對(duì)方辯友告訴我們思辨也是辯，那么板橋神經(jīng)病院里的神經(jīng)病人時(shí)常也跟自己講話，請(qǐng)問(wèn)你是說(shuō)他們自己辯論嗎?(掌聲)

　　正方四辯：對(duì)方辯友說(shuō)詭辯也是一種辯，那么我倒想請(qǐng)問(wèn)了，你能說(shuō)《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，糾纏不清也是辯論嗎?(掌聲)

　　反方二辯：對(duì)方說(shuō)為真理而辯就能帶來(lái)真理，為詭辯就不能帶來(lái)真理，對(duì)方辯友不要忘記你們今天是一個(gè)全稱性的問(wèn)題。有時(shí)辯會(huì)帶來(lái)真理，有時(shí)辯不會(huì)帶來(lái)真理，你方的立場(chǎng)能夠成立嗎?(掌聲)

　　正方一辯：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，為真理而辯真理越辯越明。醫(yī)生告訴我們吃水果有利健康。而對(duì)方辯友卻說(shuō)了運(yùn)動(dòng)才能使身體健康，所以吃水果使身體健康就不對(duì)呀!

　　反方三辯：對(duì)方要來(lái)談水果，我們就來(lái)談水果吧。你要分辨一個(gè)蘋(píng)果是甜的還是酸的，你是要嘗一口還是辯一口啊?(笑聲、掌聲)

　　正方三辯：有人說(shuō)蘋(píng)果是甜的，也有人說(shuō)蘋(píng)果是酸的，要不要辯呀?對(duì)方辯友剛才告訴我們只要辯，不辯就不明。那么我要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友……(鈴聲響)

　　反方三辯：蘋(píng)果之甜，蘋(píng)果之酸，辯了3天3夜蘋(píng)果都爛了還不知道，還不如吃一口就知道蘋(píng)果是甜酸了。(掌聲)對(duì)方辯友在語(yǔ)言表達(dá)的極限之下道理怎么會(huì)越辯越明呢?

　　主席：謝謝，(掌聲)非常謝謝正反兩方。經(jīng)過(guò)了精彩刺激的自由辯論之后，我們稍微休息一下，稍后再辯。(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)在我們請(qǐng)反方的第四位代表葉紋豪同學(xué)總結(jié)陳詞，他的時(shí)間是4分。

　　反方四辯：恕我喧賓奪主為對(duì)方辯友總結(jié)陳詞吧!首先，對(duì)方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件。讓我們來(lái)看看充分條件在邏輯上的地位是什么?如果它是一個(gè)充分條件的話，我方只要指出一個(gè)例子，一個(gè)例子就足夠了。一個(gè)例子在辯論的過(guò)程之中找不到真理，那對(duì)方的立論就不攻自破。那我就請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在很多國(guó)會(huì)議案的通過(guò)，在國(guó)會(huì)之中的辯論，認(rèn)為法案的通過(guò)都是真理嗎?如果不是的話，對(duì)方辯友的充分條件就不能夠成立了。 　　對(duì)方辯友認(rèn)為狡辯跟詭辯就不是辯。對(duì)方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯，不是找到真理的就不叫辯。對(duì)方辯友的這種說(shuō)法才是叫詭辯呀!請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們?cè)谠庌q的時(shí)候是不是在辯論呢?對(duì)方辯友只有找到真理的那才叫辯，那不是找到真理的辯論，我們?yōu)榱死娑q的時(shí)候不是叫辯而是叫什么呢?哥白尼說(shuō)："人的天資在于探索真理。"今天我方與對(duì)方辯友是志同而道不合，找出探索真理的方法同樣是我們的目的，但是我們認(rèn)為真理不會(huì)越辯越明。對(duì)方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問(wèn)： 　　第一辯論必然牽扯人的情感，在缺乏RQ的情況之下，真理又如何越辯越明呢?就是亞圣孟子也情緒化地罵墨子無(wú)無(wú)君的禽獸，更何況是我們這些凡夫俗子呢?

　　第二，在個(gè)人利益、群眾利益交錯(cuò)的辯論中，為了保障個(gè)人利益就必謊話連篇，巧言令色，這時(shí)候真理又怎么會(huì)辯得明呢?

　　第三，辯論有賴于語(yǔ)言。在構(gòu)造語(yǔ)言駕馭能力不同時(shí)，或者是語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出抽象的概念時(shí)，辯論是在尋找真理還是在浪費(fèi)時(shí)間呢?

　　以上三個(gè)疑問(wèn)既駁了對(duì)方的立論，又總結(jié)了我方第一助辯的立論。那就是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)之中，不像對(duì)方所想象的，人人都是圣人，個(gè)個(gè)都是天使。在利益、語(yǔ)言、情緒的限制下真理是永遠(yuǎn)藏于九地之下。而另外的三個(gè)疑問(wèn)只是我方第二助辯演講精粹。真理的揭示不是靠辯論的，也就是說(shuō)，尋找真理是辯不出頭緒的。 　　第一，如果真理是越辯越明的話，我倒要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，是先有雞呢還是先有蛋呢?這個(gè)命題我們辯了許久，我是越聽(tīng)越不明啊。

　　第二，應(yīng)用得非常廣泛的液體力學(xué)浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辯出的真理呀!

　　第三，面對(duì)一些必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)的真理，比如說(shuō)這個(gè)電燈泡會(huì)不會(huì)發(fā)亮，對(duì)方辯友是不是也要認(rèn)為，也要用辯論來(lái)尋找呢?辯論是一個(gè)不具有生產(chǎn)性的形式上的辯論論點(diǎn)沖擊。辯論過(guò)后只有更多的意見(jiàn)沒(méi)有更明的真理，只有生產(chǎn)性的實(shí)踐和思考才是剝開(kāi)迷霧的唯一手段。各位，請(qǐng)暫時(shí)別相信我方的話，把我方的話放在實(shí)踐的土壤中讓它成長(zhǎng)，當(dāng)你們察覺(jué)這是一個(gè)真理的時(shí)候，不要贊揚(yáng)我們的辯才，因?yàn)槟鞘悄惴降膶?shí)踐之功。謝謝各位。(掌聲)

　　主席：謝謝葉同學(xué)，下面我們請(qǐng)：正方的第四位代表李雪霞同發(fā)言，她的發(fā)言時(shí)間也是4分鐘。

　　正方四辯：謝謝主席，大家好，今天我們雙方都需要論證一個(gè)全稱判斷。我方已充分證明了，如果有辯的參與，真理就會(huì)越辯越明?？蓪?duì)于許多領(lǐng)域中真理確實(shí)越辯越明的例子，對(duì)方卻始終沒(méi)有給予我們一個(gè)圓滿的解釋。

　　請(qǐng)問(wèn)，你們的立論如何站得住腳呢?而且我們所說(shuō)的是辯真理，為真理辯，真理越辯越明。這里涉及多到目的和態(tài)度的問(wèn)題，必須要加以澄清，為真理的明晰而辯，就必須要以事實(shí)力依據(jù)，遵照邏輯規(guī)則，辨析論題，分析概念，列舉事例，推演論證。為真理而辯目的是確認(rèn)真理，與不顧事實(shí)，巧言今色，簡(jiǎn)單取巧，駁倒對(duì)方的所謂詭辯或狡辯截然不同。對(duì)方又說(shuō)不辯自明的常識(shí)不用辯，那么我請(qǐng)問(wèn)筷子插在水里是彎的，可是實(shí)際上是直的，到底是彎是直需不需要辯論呢?當(dāng)然需要了嘛!(噓笑聲)宇宙浩瀚無(wú)邊，百萬(wàn)年的歷史也不過(guò)滄海一粟，但人類就在這滄海一粟中認(rèn)識(shí)自然，改造自然，創(chuàng)造出今天瑰麗的世界，這恰是人們不懈地探尋真理，把握真理，利用真理，傳播真理的結(jié)果。人類的理性就是要追求真理，追求平等、自由、民主，人類的精神就是要反對(duì)垃圾真理，反對(duì)禁錮視聽(tīng)，愚民政策，以勢(shì)壓人。為了這個(gè)世界的真善美，人們甚至以殉難的精神高揚(yáng)這樣的信念：要為真理而斗爭(zhēng)。然而，"寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)"。每個(gè)真理的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展往往都凝聚著幾代人的汗血水，凝聚著傳播者為真理而辯的才智和勇氣。布魯諾為真理而辯，面對(duì)羅馬鮮花廣場(chǎng)上燃起的火焰，他說(shuō)："火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值。"是的，我們了解布魯諾，我們更崇敬布魯諾，盡管為真理而辯會(huì)付出沉重的代價(jià)，但先者們光榮的榜樣無(wú)怨無(wú)悔的精神對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展指明了方向，已使我堅(jiān)信真理越辯越明。當(dāng)我們靜下心來(lái)，審視當(dāng)今世界，今天的人們?yōu)榱苏胬砀枰q。從東西文化之爭(zhēng)，到南北之間對(duì)話，從多無(wú)化的國(guó)際政治格局，到經(jīng)濟(jì)一體化的多邊關(guān)貿(mào)談判，辯論無(wú)所不在。新問(wèn)題需要辯，老問(wèn)題也需要辯，時(shí)至今日，什么是自由，什么是人權(quán)，什么是公正仍存在著分歧。而這些只有通過(guò)各種思想的交鋒，各種觀點(diǎn)的碰撞才能尋找到真理之所在。強(qiáng)權(quán)不是真理，真金不"怕火煉，真理更不更不怕?tīng)?zhēng)辯，讓我們記住偉大思想家馬克思的話吧：最好把真理比作碎石，它受到的敲打越厲害，散出的光輝就越加燦爛。謝謝各位。(掌聲)