翻看古今中外的歷史，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，口才的重要性無(wú)與倫比。下面學(xué)習(xí)啦小編和大家一起了解，學(xué)習(xí)口才的重要性有哪些。

　　有人根據(jù)口才的這一特點(diǎn)，將形成口才的智能結(jié)構(gòu)比喻成一座“金字塔”：又寬又厚的干塔底是知識(shí)積累，它包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)等;塔身是思維能力，它包括思辯能力、想象和聯(lián)機(jī)能力;塔頂則是口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　在這三個(gè)層次中，知識(shí)積累、思維能力屬內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，須借助口頭表達(dá)能力得以外觀;而口頭表達(dá)能力的提高，必須從素質(zhì)修養(yǎng)入手。三個(gè)方面相互配合，才能達(dá)到“錦心鄉(xiāng)口”，相得益彰。

　　1、品德修養(yǎng)

　　品德是指思想品質(zhì)和道德觀念，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、幸福觀、使命感、責(zé)任感等內(nèi)容。品德修養(yǎng)高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　(1)有崇高的理想信念

　　(2)有高尚的道德情操

　　(3)有優(yōu)良的心理素質(zhì)

　　(4)有美好的儀表風(fēng)度

　　2、知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　知識(shí)是人們?cè)?a href='http://m.zbfsgm.com/fwn/shehuishijian/' target='_blank'>社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，是口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　(1) 專(zhuān)業(yè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括理論指導(dǎo)方法和專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)兩個(gè)方面。理論指導(dǎo)方法主要是指世界觀和方法論。要學(xué)會(huì)全面、深入、發(fā)展地看問(wèn)題，防止片面性、主觀性和簡(jiǎn)單化;要學(xué)會(huì)對(duì)具體情況作具體分析;要學(xué)會(huì)用比較的方法觀察和分析事物等等。

　　(2) 社會(huì)知識(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活常識(shí)、上至天文、正至地理，鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，名人名言、成語(yǔ)典故，名篇習(xí)作、軼聞趣事等等。

　　(3) 人的知識(shí)口語(yǔ)交際的對(duì)象是人，表達(dá)者應(yīng)了解有關(guān)人的諸如心理學(xué)、行為學(xué)、教育學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等方面的知識(shí)。

　　3、思維能力

　　思維是人腦的機(jī)能和屬性，是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物風(fēng)在聯(lián)系的概括和間接反映。思維能力主要包括邏輯思維能力、形象思維能力和靈感思維能力三種。邏輯思維是以提示和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)為根本的任務(wù)，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)、遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng);形象思維是通過(guò)感性形象，運(yùn)用想象、聯(lián)想和幻想等手段來(lái)把握事物的思維活動(dòng);靈感思維是一種通過(guò)某種下意識(shí)(或“潛意識(shí)”)直接把握對(duì)象的思維活動(dòng)，是在人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，在目的明確、意識(shí)高度集中的思維中，在外界物的參考和誘導(dǎo)下，產(chǎn)生形象、概念思維的快速撞擊而出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)突變的思維過(guò)程，因而帶有頓悟性、突發(fā)性和意外性。思維能力的高低對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的優(yōu)劣、成敗往往成決定作用。這主要表現(xiàn)為：思維的選擇性和創(chuàng)造性制約著言語(yǔ)活動(dòng)，思維的內(nèi)容決定了言語(yǔ)表述的意義，思維的質(zhì)量決定著言語(yǔ)表達(dá)的效果。

　　4、語(yǔ)言素養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)

　　成功的關(guān)鍵是運(yùn)用語(yǔ)言的能力，具有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)，才有可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言的能力。口語(yǔ)表達(dá)所需要的語(yǔ)言素養(yǎng)，主要從以下三種途徑獲得：

　　第一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)法、修辭和邏輯方面的知識(shí)、法則，以提高口語(yǔ)表達(dá)的正確性、生動(dòng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　第二、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握副語(yǔ)言特征和體態(tài)語(yǔ)言等方面的知識(shí)，以更好地展現(xiàn)表達(dá)者自己的精神風(fēng)貌、情緒感受和個(gè)性特征。副語(yǔ)言特征如音質(zhì)、音強(qiáng)、音色、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏，以及表情、神態(tài)、動(dòng)作、身姿等體態(tài)語(yǔ)。

　　第三、日積月累地堅(jiān)持汲收良好的語(yǔ)言養(yǎng)料，是提高語(yǔ)言素養(yǎng)永不枯竭的源泉。

　　我們常說(shuō)一個(gè)人的成功20%取決于他的智商，而80%取決于他的情商。情商中最重要的一種能力就是人際關(guān)系的處理能力。一個(gè)好口才的人說(shuō)出來(lái)的話大都能撥動(dòng)人們的心弦，如同具有一種魔力，操縱著人們的情緒。他的舉手投足、只言片語(yǔ)似乎都可以使周?chē)目諝馑沙诨蚓o張。好的口才無(wú)疑是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，好口才是人生成功的重要因素。現(xiàn)代人必須掌握的技能中，口才或溝通能力已經(jīng)排在電腦、外語(yǔ)、開(kāi)車(chē)的前面了，可見(jiàn)口才的重要性已經(jīng)到了舉足輕重的地步。

　　正所謂：”：一人之辨，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。” 　
　歷史上，毛遂自薦，救趙于危;晏子使楚，不辱使命;墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的”隆中對(duì)策”，是使天下三足鼎立的策略基礎(chǔ)，”舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性1：
當(dāng)代社會(huì)，口才的重要性同樣突出。周恩來(lái)的口才舉世仰慕，被世界公認(rèn)為”鋼嘴”。他機(jī)敏的應(yīng)變，淵博的知識(shí)，侃侃而談的修養(yǎng)，不緊不慢的風(fēng)格，斐然曠世，被當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松譽(yù)為”冠絕國(guó)際”;朱镕基面對(duì)幾百位中外記者的輪番提問(wèn)，泰然自若，談笑風(fēng)生。他軒昂的氣度，瀟灑的舉止，答問(wèn)時(shí)，要么正面對(duì)答，旗幟鮮明;要么旁敲側(cè)擊，巧發(fā)其中;要么含蓄委婉，柳暗花明;要么詼諧幽默，綿里藏針……回答問(wèn)題往往一語(yǔ)中的，彈無(wú)虛發(fā);相互對(duì)話則娓娓道來(lái)，情動(dòng)四海。那種剛?cè)峒鏉?jì)的談吐，成竹在胸的機(jī)變，敏于思考的智慧，無(wú)懈可擊的邏輯，在國(guó)內(nèi)外引起了石破天驚的反響，為黨和國(guó)家樹(shù)立了莊嚴(yán)睿智的形象。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性2：
這是一個(gè)越來(lái)越注重”說(shuō)”的時(shí)代：競(jìng)爭(zhēng)職位、應(yīng)聘面試、推銷(xiāo)業(yè)務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)別人、甚至談戀愛(ài)……都要有說(shuō)服力。社交的成功，往往是口才的產(chǎn)物?？诓攀且婚T(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表達(dá)思想感情的一種巧妙的形式。懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而是巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來(lái)。那些善于用準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)話語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己思想感情的人辦事往往圓滿，反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，往往使自己陷入困境。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性3：
一言可以興邦，片語(yǔ)也可以毀掉一個(gè)人的事業(yè)前程。殊不知現(xiàn)在公司里被炒魷魚(yú)或主動(dòng)離職的人，大部分都是因?yàn)槿穗H關(guān)系沒(méi)有處理好的原因，現(xiàn)在講究團(tuán)隊(duì)合作精神，不懂說(shuō)話，不懂社交，又怎能很好的與人合作呢?

　　學(xué)習(xí)口才的重要性4：
口才的重要性不僅在職場(chǎng)上體現(xiàn)，在我們的日常生活當(dāng)中口才也有重要作用。每天我們都會(huì)遇到一些場(chǎng)合，需要我們說(shuō)幾句適當(dāng)?shù)脑挕＿@幾句適當(dāng)?shù)脑?，能夠幫我們很大的忙，解決我們生活當(dāng)中大大小小的問(wèn)題，因此，我們能夠就地運(yùn)用我們的口才，對(duì)于我們的生活很大的益處。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性5：
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚、動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方語(yǔ)言的意圖，從對(duì)方的談話中得到啟示，了解對(duì)方，與對(duì)方建立良好的友誼。但是，我們?？吹皆S多不會(huì)說(shuō)話的人，他們說(shuō)話不能完全表達(dá)出自己的意圖，往往使對(duì)方聽(tīng)起來(lái)費(fèi)神，而又不能使人信服地接受，這就造成了一種交際上的困難。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性6：
口才好的人可以順暢地表達(dá)自己的意圖，也能夠完美地表達(dá)自己的意思，別人聽(tīng)后也會(huì)樂(lè)意接受，另外，還可以從談話中測(cè)定對(duì)方的意圖，從中得到啟示，了解對(duì)方并與之建立友誼，從而在各種各樣的人際交往中備受歡迎。因而好口才使得你在社會(huì)交往中能夠如魚(yú)得水。

　　人們?cè)絹?lái)越清醒得認(rèn)識(shí)到口才的重要性，各種口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也如雨后春筍般的涌出。人們也都迫不及待的去尋找一種口才訓(xùn)練的方法來(lái)學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧，提高口才能力。所以如果你還在無(wú)視口才的重要性的話，還在無(wú)動(dòng)于衷的話，那么你很快就會(huì)落后于社會(huì)了。