關(guān)于孔子的典故有哪些
孔子做為我國(guó)的偉大圣人，不僅僅只是教育的代表，也更是影響力最大最廣的思想家。他流傳下來(lái)的典故也很多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于孔子的典故有哪些，希望大家喜歡!
孔子的典故
孔子也并不是從剛出生就是圣人，他也是經(jīng)歷了一些磨難才會(huì)有今天的成就，才會(huì)成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多，其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了。
在他年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識(shí)并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時(shí)候，就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到洛陽(yáng)想要拜大思想家老子為師。
但是孔子的家到洛陽(yáng)并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽(yáng)的過(guò)程中基本上是都是風(fēng)餐露宿，日夜兼程。直到幾個(gè)月后，終于來(lái)到了洛陽(yáng)城。準(zhǔn)備進(jìn)洛陽(yáng)城的時(shí)候，他瞧見(jiàn)一架馬車(chē)，在馬車(chē)的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長(zhǎng)袍，頭發(fā)和胡子全部白了，看上去很有學(xué)問(wèn)的樣子。于是孔子猜測(cè)這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧!便上前行禮詢問(wèn)：“老人家，您就是老子先生嗎?”老人見(jiàn)這位年輕人一眼就認(rèn)出了自己，就有些納悶?？鬃右?jiàn)老人神情疑惑，于是上前說(shuō)：“我是學(xué)生孔丘，特地前來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原來(lái)你就是仲尼，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我特地在這里迎你，研究學(xué)問(wèn)你不比我差，可為什么還要拜我為師呢?”孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō):"多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。”
從這以后，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時(shí)問(wèn)，而老子也毫無(wú)保留的將自己知道的傳教給他。
孔子故居
眾所周知，孔子是我國(guó)史上著名的思想家、教育家、政治家、是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他，為我國(guó)文化史上畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。而他的故居也成為山東一大著名景點(diǎn)，令不少游客爭(zhēng)相前往，只為欣賞和感受故居中依舊存留的文化氣息。
孔子故居位于山東曲阜市，孔子故居分為孔廟、孔府、孔林，無(wú)一不是令人稱贊的建筑。
迄今為止，孔廟是保存最完整的古建筑物群之一。孔廟占地約200畝，南北長(zhǎng)達(dá)1千多米，是眾人供奉祭祀孔子的廟宇，令不少游客慕名前來(lái)。
衍圣公府，俗稱“孔府”，是我國(guó)現(xiàn)在唯一一座較完整的明代公爵府，據(jù)有號(hào)稱“天下第一人家”的說(shuō)法。而衍圣公是孔子嫡裔子孫、世襲爵位，其職責(zé)是管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。初期，孔府只有三間宅子，只是后來(lái)伴隨著孔子地位的提高，才逐漸擴(kuò)大形成的?？赘忻恳惶幗ㄖ季哂袧庵氐奈幕瘹庀?，游覽其中都會(huì)感受豐厚的文化底蘊(yùn)，并且孔府中內(nèi)存中國(guó)延時(shí)最久、保存最完整的私家文書(shū)檔案近30萬(wàn)件。
孔林本稱至圣林，是孔氏家族的墓地，是世界上規(guī)模最大的墓地。孔子死后，他的弟子把他葬于曲阜城北泗水之上，那時(shí)候還是“墓而不墳”，只是后來(lái)隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來(lái)越大，成為一座具有代表性的名人建筑。
1994年孔廟、孔府、孔林被列為世界文化遺產(chǎn)。成為后人所懷念孔子，感受當(dāng)時(shí)儒家氛圍所必去的一所名筑。
孔子身世
孔子做為我國(guó)的偉大圣人，不僅僅只是教育的代表，也更是影響力最大最廣的思想家。在歷史的長(zhǎng)河中，儒家文化潛移默化，根深蒂固的扎根在我們每一個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心。也就是這么一個(gè)人，然我們對(duì)于他的身世之謎很是不解。
關(guān)于歷史上有眾多說(shuō)法：有說(shuō)他是生于屠夫家的，也有人說(shuō)他是的父親是魯國(guó)的一個(gè)小官吏;更有些說(shuō)他是沒(méi)有父親的，是他母親在經(jīng)過(guò)巨人的腳時(shí)，感應(yīng)而孕才生出了他。之后有大數(shù)人的猜測(cè)再加以神化，使他的身份變得高貴神秘了起來(lái)。
在大多數(shù)觀點(diǎn)中較為統(tǒng)一的是孔子是“野合而生”。在司馬遷的《史記·孔子世家》中就有說(shuō)道：“紇與顏氏女野合而生孔子”，從這里面我們就能得出孔子的父母是：父親叔梁紇與母親顏徵在。這樣的話就完全符合了“野合而生”的說(shuō)法，至于是否是“野合”就不得而知了。關(guān)于他的父親，據(jù)《史記》上了解到，在孔子出生沒(méi)多久的時(shí)間，他的父親就去世了，埋葬在魯國(guó)東部的一個(gè)地方。讓人不解的是孔子居然不知道自己的父親埋在了哪里，究竟是怎樣的一個(gè)原因讓一位母親連自己孩子的父親埋葬在哪里都不愿意告訴?也許是他的母親根本不愿提起他的父親，或者也有可能是他的母親被逐出家門(mén)后，不愿意承認(rèn)孔子是他父親叔梁紇的骨肉。
總之不管怎樣，不管孔子的身世怎樣曲折迷離，但至少然我們有一點(diǎn)是明白的，孔子是一個(gè)被家族遺棄的孤兒。他是由顏氏含辛茹苦一手帶大的，他的成長(zhǎng)與孔氏了無(wú)瓜葛。
孔子老婆
歷史上古關(guān)于圣人孔子的老婆似乎沒(méi)有任何記載，關(guān)于他老婆的一些事跡什么的也就無(wú)從考證。但是可以明確的肯定，孔子一生當(dāng)中也就只有一個(gè)老婆，名叫做亓官氏，成親后還為孔子生下一個(gè)兒子。
根據(jù)歷史上對(duì)孔子的記載才得知，在公元前532年的時(shí)候，年僅19歲的孔子就依照母親的意愿娶了宋人亓官氏之女為妻子。當(dāng)時(shí)的孔子在季平子手下任職了一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小官吏，因此有了正式工作和固定收入，可以考慮婚事了。
于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了雞、大雁和小豬、帛錦等聘禮到亓官姑娘家去提親。剛開(kāi)始的時(shí)候，亓官兒托他的的哥哥將一塊繡有一對(duì)金燦燦鳳凰的刺繡琴套送給孔子作為愛(ài)情的定情信物。之后沒(méi)過(guò)多久，倆人便結(jié)婚大成。從這樣看來(lái)孔子與亓官兒，并不是自由戀愛(ài)結(jié)的婚，按照現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他們兩個(gè)是相親才定的親事。
可是相傳后來(lái)，他們倆就離婚了，至于為什么孔子要休了他的老婆，其原因恐怕還是在孔子自己身上。也許是孔子已經(jīng)厭煩了亓氏，又或許是孔子隨著事業(yè)的蒸蒸日上，與他的妻子有了代溝?？傊渲械脑颍峙乱仓挥挟?dāng)事人知道了。
后來(lái)在魯哀公十年的期間里，孔子的夫人丌官氏去世。在宋朝時(shí)期追封她為鄆國(guó)夫人，被儒家后世尊為圣母。如今孔廟中的寢殿，是供奉孔子夫人丌官氏的專祠?？鬃臃蛉嗽谑窌?shū)上稱為“丌官氏”。
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