中國(guó)古代四大丑女簡(jiǎn)介
中國(guó)四大美女人人皆知了，但是中國(guó)古代四大丑女你不一定聽(tīng)過(guò)了。說(shuō)是“評(píng)”為“丑女”并以此著名，但是說(shuō)到她們的故事，卻都不與“丑”字沾邊。下面是小編為大家整理的中國(guó)古代四大丑女簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
第一大丑女：嫫母
相傳，嫫母長(zhǎng)得形同夜叉，丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國(guó)女性的楷模。
講嫫母的事情是比較久遠(yuǎn)的，依據(jù)大多也就是傳說(shuō)。因此“據(jù)說(shuō)”，嫫母雖然長(zhǎng)得“丑”，但是嫫母的德行卻是當(dāng)時(shí)女人們的楷模。屈原的評(píng)價(jià)是：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”而嫫母的智慧也非比尋常，所以黃帝也才看上了嫫母并娶她為妻。要說(shuō)咱中華兒女都是炎黃的子孫，那么嫫母，就應(yīng)該是咱們的“老祖母”了。有一句話是這樣說(shuō)的：“子不嫌母丑。”是不是就從這里說(shuō)起的呢?
第二大丑女：鐘無(wú)艷
鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽。人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)無(wú)鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鐘離春。書(shū)上說(shuō)她“四十未嫁”、“極丑無(wú)雙”、“凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。
雖然“四十未嫁”、“極丑無(wú)雙”，但是鐘離春卻胸懷大志，腹藏膽略。她像當(dāng)時(shí)代的一些縱橫家一樣，面見(jiàn)齊宣王，指正了齊宣王為政的多種弊端和劣跡。
縱橫家這樣做的期望，是君王聽(tīng)其言然后就委以重任。不曉得鐘離春的期望值是什么，在齊宣王，給出的待遇是：立鐘離春為后。估計(jì)，這結(jié)果不會(huì)比鐘離春的期望值低。鐘離春縱橫捭闔的成功，由此亦可見(jiàn)一斑。
第三大丑女：孟光
四大丑女排第三的就是孟光了。據(jù)《后漢書(shū).梁鴻傳》記載，孟光長(zhǎng)得又黑又胖，模樣粗俗。因?yàn)樯贸螅?0歲出頭了，還沒(méi)有嫁出去。
說(shuō)是“人不可貌相”，但是多數(shù)的看人，卻都是以貌取人的。所以丑女孟光要嫁人，在眾人眼里心里，理所當(dāng)然地就只能嫁給丑男了。可是孟光卻告訴媒婆：“我只嫁給梁鴻，其他任何男人也不嫁!”
梁鴻什么人?梁鴻好歹也是那時(shí)代的一位名士，風(fēng)流倜儻，儒雅瀟灑。可以想見(jiàn)，那媒婆聽(tīng)了孟光這話，一定嚇了好大一跳。而這話，流傳開(kāi)去，亦被世人講為笑料。但是這話傳到了梁鴻耳朵里，那梁鴻可是當(dāng)了真，居然就娶了孟光為妻。
后來(lái)，梁鴻流落異鄉(xiāng)，孟光相依相隨，終無(wú)悔意。不但如此，每當(dāng)梁鴻勞作歸來(lái)，孟光即把盛好食物的器皿端起來(lái)，恭恭敬敬地遞給梁鴻。是孟光的這般賢惠，歷史上才留下了“舉案齊眉”這樣相親相愛(ài)的經(jīng)典愛(ài)情故事。
第四大丑女：阮女
阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當(dāng)時(shí)的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個(gè)大美人?？僧?dāng)他揭開(kāi)頭帕?xí)r，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。
《世說(shuō)新語(yǔ)》講到她的事跡，其中一則，名稱“許允丑妻”。許允何許人也?許允不僅是東晉時(shí)期的一位名士，魏明帝時(shí)候還做過(guò)吏部郎的官職。于是，許允當(dāng)然有理由認(rèn)為，憑自己的名氣，娶到的一定是個(gè)大美人。待洞房花燭之夜，揭開(kāi)蓋頭，許允看到的卻是一個(gè)其丑無(wú)比的“丑女”，氣得許允掉頭便走。
阮女一把拽住許允，追問(wèn)許允為啥看不起她。許允說(shuō)是：“女人應(yīng)該有四種美德，你有其中的哪幾種呢?”阮女回說(shuō)：“四德之中，我只是沒(méi)有漂亮的容貌。可是讀書(shū)人應(yīng)該有的好品行，你又有幾條呢?而百行之中，德行第一，可是你愛(ài)色不愛(ài)德，怎么能說(shuō)你有完滿的品行呢?”就這幾句話，說(shuō)得許允回心轉(zhuǎn)意，成就了歷史上又一段著名的美丑結(jié)合的美滿姻緣。
阮女之成為名丑女，不是因?yàn)樗某螅瑢?shí)在也是因?yàn)樗闹腔郯?
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