亞氏一生成就斐然，有若夜空繁星，顆顆璀璨。此處，筆者僅擷取其中一顆，為諸位略作描繪。作為一個(gè)杏壇高手，亞氏一生育人無(wú)數(shù)，即有既有單人授課也有集體授課;這里就從他離開雅典談起。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的亞里士多德的成就，希望你喜歡。

　　亞里士多德的成就

　　在雅典求學(xué)期間，亞氏結(jié)識(shí)了來自密細(xì)亞的學(xué)友赫米阿斯，兩人因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的相近而成為莫逆之交。故而赫氏聽聞昔日舊友離開雅典四方游歷的消息后就主動(dòng)邀請(qǐng)其到小亞細(xì)亞進(jìn)行訪學(xué)。亞氏欣然赴約，在此他不但得到生活上的無(wú)比優(yōu)待，而且有充分的空間進(jìn)行思考和研究。尤其需要指出的是，他還在這里完成了人生大事，迎娶了自己的妻子。

　　然而，好景不長(zhǎng)，由于赫氏意外身亡，亞氏失去庇護(hù)，不得不攜帶妻小家眷逃離密細(xì)亞，一段時(shí)間的顛沛流離之后，輾轉(zhuǎn)到了米提利尼。

　　三年后，亞氏收到來自故國(guó)的召喚。馬其頓國(guó)王聘請(qǐng)他為年幼的兒子授課。根據(jù)相關(guān)傳記的描述，亞氏對(duì)這個(gè)幼童進(jìn)行了精心的培育，不但教授其有關(guān)技術(shù)的知識(shí)，更重要的是向其灌輸了關(guān)于道德方面的信念。事實(shí)也確實(shí)表明，成年后的王子在很多方面都表現(xiàn)出類似亞氏的行為。比如他終其一生都對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子表現(xiàn)的非常尊重。

　　雖然學(xué)生做了國(guó)王，自己已經(jīng)貴為帝師，但是亞氏并沒有棧戀權(quán)位與富貴，而是回到文明之都雅典，建立一個(gè)新的學(xué)習(xí)之地，在那里教學(xué)。并藉此建立起亞里士多德學(xué)派，這是亞里士多德的成就之一。

　　亞里士多德的地位

　　亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家是不容小覷的，首先他是第一位敢審視前人理論的哲學(xué)家包括他的老師柏拉圖在內(nèi)，而大膽提出自己的思想。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，但是后來時(shí)代的推進(jìn)都多方面的證明了亞里士多德是對(duì)的。

　　有個(gè)詞叫大器晚成，這個(gè)用來形容亞里士多德最合適不過。亞里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老師柏拉圖所壓制，因?yàn)榘乩瓐D理論在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾所認(rèn)知了，但是亞里士多德的公開批評(píng)使當(dāng)時(shí)大眾廣泛不認(rèn)可他的思想。而亞里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科學(xué)論，他確實(shí)是科學(xué)界的天才，物理科學(xué)知識(shí)都不輸給牛頓，這讓他一舉成名，并且之前提出反對(duì)柏拉圖的說法也被接受。在科學(xué)物理界站穩(wěn)腳跟的亞里士多德又迅速的出了幾本著作，這在當(dāng)時(shí)西方社會(huì)反響很大，亞里士多德的社會(huì)地位一下子提高不少險(xiǎn)些超過了他的老師柏拉圖。而作為亞歷山大老師，他也在雅典創(chuàng)辦了一所名叫呂克昂的學(xué)校，而他本人也在教育界和科學(xué)界叱咤風(fēng)云，并深受馬克思的好評(píng)。

　　亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)古希臘來說是神話般的存在，這跟他本人的勤奮好學(xué)是分不開的，但最重要的是他過人的膽識(shí)和勇于創(chuàng)新的精神，就是由于他不斷創(chuàng)新大膽假設(shè)才會(huì)在兩千年的世界中依舊聞名。

　　亞里士多德的故事

　　關(guān)于亞里士多德的故事有多則，其中“沮喪的妒忌者”講訴的就是亞里士多德的故事。話說，亞里士多德在雅典呂克昂學(xué)院教學(xué)時(shí)期，經(jīng)常和學(xué)生們?cè)谝黄鹛接懭松軐W(xué)。有一次，一位學(xué)生問亞里士多德：“為什么心懷嫉妒的人總是有低落而沮喪的心情呢?”亞里士多德聽完學(xué)生的提問后，回答道：“心懷嫉妒的人不但要承受自己的失敗和挫折，同時(shí)還承擔(dān)著別人的成功，所以他總是以沮喪的心情示人。”

　　亞里士多德的父親是一位宮廷醫(yī)生，亞里士多德出生后，父母十分重視亞里士多德。亞里士多德十七歲時(shí)，被父親送往雅典的柏拉圖學(xué)園修學(xué)。由于亞里士多德天資聰穎，并且勤奮刻苦，因此很受老師柏拉圖的重視。柏拉圖擔(dān)心亞里士多德誤入歧途，便對(duì)亞里士多德說：“要給你戴上韁繩。”言下之意就是，亞里士多德思維敏捷，不同于一般人，如果不嚴(yán)加管教的話，亞里士多德就不能成為柏拉圖期望的人。

　　雖然亞里士多德很尊敬柏拉圖，但是在學(xué)術(shù)問題上，亞里士多德有自己獨(dú)到的思考和見解。所以，亞里士多德有一句名言：“我愛我的老師，但是我更愛真理。”柏拉圖晚年間，亞里士多德和柏拉圖因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，所以經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵。等到柏拉圖去世后，亞里士多德又在柏拉圖學(xué)園呆了兩年時(shí)間，等到新領(lǐng)導(dǎo)上任后，亞里士多德便離開了雅典。

　　亞里士多德的老師

　　眾所周知，亞里士多德的老師是柏拉圖。值得一提的是，亞里士多德和柏拉圖也是“希臘三賢”之一。亞里士多德17歲時(shí)，前往柏拉圖學(xué)園就讀。青少年時(shí)期，亞里士多德深受父親的影響，對(duì)生物學(xué)和實(shí)證科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在柏拉圖學(xué)園讀書時(shí)，亞里士多德受到老師的影響，又對(duì)哲學(xué)推理萌發(fā)了濃厚的興趣。

　　亞里士多德于公元千367年遷往雅典生活，公元前366年，亞里士多德前往柏拉圖學(xué)園讀書。此后20年間，亞里士多德的老師一直是柏拉圖。在柏拉圖的影響下，亞里士多德逐漸對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域萌發(fā)了極大的興趣。亞里士多德18歲到38歲，一直跟隨柏拉圖學(xué)習(xí)，這20年的學(xué)習(xí)生涯，對(duì)亞里士多德一生產(chǎn)生了決定性的影響。亞里士多德的老師柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，而亞里士多德又是柏拉圖的學(xué)生，所以亞里士多德既繼承了蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)思想，同時(shí)他又提出了新的哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　因?yàn)閬喞锸慷嗟卤憩F(xiàn)突出，所以柏拉圖稱亞里士多德為“學(xué)園之靈”。亞里士多德不是一個(gè)只崇拜權(quán)威的人，在學(xué)術(shù)問題上，亞里士多德非常有想法。為了收集各種資料證實(shí)自己的觀點(diǎn)，亞里士多德還修建了一個(gè)圖書室。公元前347年，亞里士多德的老師柏拉圖去世。柏拉圖去世后，亞里士多德又在雅典呆了兩年左右。由于柏拉圖學(xué)園的新領(lǐng)導(dǎo)贊同柏拉圖哲學(xué)中的數(shù)學(xué)理念，這讓亞里士多德無(wú)法忍受。于是，柏拉圖離開了雅典，開始了游學(xué)生涯。

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