目前史學(xué)界沒有“下古”的概念。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的怎么樣劃分上古時(shí)代與中古時(shí)代，希望你喜歡。

　　劃分上古時(shí)代與中古時(shí)代的方法

　　至于上古和中古的分界線，有兩種說法：一種是根據(jù)目前最高史學(xué)權(quán)威《中國(guó)通史》(白壽彝總主編，22卷本)，上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的，即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二種說法，是采用歐洲歷史的學(xué)說，世界上古史是世界范圍內(nèi)的原始社會(huì)與奴隸制社會(huì)發(fā)生、發(fā)展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標(biāo)志的。故此，第二種說法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我國(guó)對(duì)上古、中古的劃分尚有很大的分歧，主要是奴隸制和封建制的劃分問題，即中國(guó)古史分期問題，到現(xiàn)在還沒有最后確定。所以，暫時(shí)，我們就以《中國(guó)通史》為準(zhǔn)了。

　　我國(guó)古書記載的上古確切年代，只能上推到司馬遷《史記十二諸侯年表》的開端——西周晚期共和元年(公元前841年)。1989年白壽彝總主編的。

　　《中國(guó)通史》出版，避開了古史分期問題，代之以時(shí)間意義的“上古時(shí)代”、“中古時(shí)代”。 白壽彝在題記中說：“從歷史發(fā)展順序上看，這約略相當(dāng)于一般歷史著述中所說的奴隸制時(shí)代。但在這個(gè)時(shí)代，奴隸制并不是唯一的社會(huì)形態(tài)。我們用‘上古時(shí)代’的提法，可能更妥當(dāng)些。換言之，可以簡(jiǎn)單歸納為：遠(yuǎn)古時(shí)代：五帝;上古時(shí)代：夏商，西周，春秋，戰(zhàn)國(guó);中古時(shí)代：秦漢至清。

　　上古時(shí)代基本介紹

　　史界定義

　　夏朝建立之前的歷史時(shí)期，統(tǒng)稱為“上古時(shí)代”。或稱為“遠(yuǎn)古時(shí)代”、“三皇五帝時(shí)代”。

　　在位首領(lǐng)

　　1.三皇[公元前?年-約公元前3077年,存有爭(zhēng)議]

　　*天皇氏:簡(jiǎn)稱天皇

　　*地皇氏:簡(jiǎn)稱地皇

　　*人皇氏:

　　伏羲氏

　　簡(jiǎn)稱人皇

　　*有巢氏:簡(jiǎn)稱巢皇/有巢

　　*燧人氏:簡(jiǎn)稱燧皇/燧人

　　*華胥氏:簡(jiǎn)稱華胥/華皇/胥皇,是燧人氏之妻、伏羲與女媧之母

　　*伏羲氏:又稱羲皇/伏羲/太昊/太昊伏羲氏

　　*女媧氏:又稱媧皇/女媧/女希氏/女媧娘娘/后土娘娘

　　*少典:前?年-前3216年在位

　　*神農(nóng)氏:又稱農(nóng)皇/神農(nóng)/帝石年,即炎帝,本名姜石年,少典之子,前3216-前3077年在位,據(jù)說在位120年(不可信)

　　2.五帝[約公元前3076年-公元前2029年,存有爭(zhēng)議]

　　*帝臨魁:炎帝之子,前3076-前2997年在位,據(jù)說在位80年

　　*帝承:前2996-前2937年在位,據(jù)說在位60年

　　*帝明:前2936-前2888年在位,據(jù)說在位49年

　　*帝直:前2887-前2843年在位,據(jù)說在位45年

　　*帝厘:又作帝來,前2842-前2795年在位,據(jù)說在位48年

　　*帝哀:又作帝裹,前2794-前2753年在位,據(jù)說在位42年

　　*帝榆罔:前2752-前2698年在位,據(jù)說在位55年

　　*…… …… ……(中間隔數(shù)代)

　　*黃帝:姬軒轅,少典之子,前2495-前2395年在位,據(jù)說在位101年(不可信)

　　*少昊:即玄囂,姬己摯,黃帝長(zhǎng)子,前2395-前2322年在位,據(jù)說在位74年

　　*玄帝:姬顓頊,又名乾荒,或稱顓頊帝,昌意(未在位)之子,黃帝之孫,前2322-前2245年在位,據(jù)說在位78年

　　*帝嚳:姬夋(qūn),蟜極長(zhǎng)子,少昊之孫,黃帝曾孫,前2245-前2176年在位,據(jù)說在位70年

　　*帝摯:姬摯(zhì),帝嚳長(zhǎng)子,黃帝玄孫,前2176-前2168年在位,據(jù)說在位9年

　　*堯:又稱唐堯/帝堯/伊祁放勛,帝嚳次子,黃帝玄孫,前2168前2097年在位,據(jù)說在位72年

　　*舜:又稱虞舜/帝舜/姚重華,瞽瞍長(zhǎng)子,顓頊的六世孫,黃帝的八世孫,前2097-前2037年在位,據(jù)說在位61年

　　*??(姓名失考):前2037年-前2029年在位,此人與“崇伯鯀(顓頊的玄孫)”

　　需要說明的是:三皇、五帝,僅是遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),不是真正的“帝”或“王”,但是后人以為他們很杰出或偉大,而追尊他們?yōu)榈弁酢?/p>

　　上古時(shí)代民族起源

　　上古時(shí)代中華文明是世界上最古老的文明之一，而中華帝國(guó)和其它古文明帝國(guó)一樣，從小小的原始部落和小小的地區(qū)，不斷的和其它的部落聯(lián)合，融化和擴(kuò)張，形成一個(gè)規(guī)模龐大的帝國(guó)。當(dāng)研究其它的古文明時(shí)，現(xiàn)代人一直不能解讀他們祖先的文字，以致難以了解自己的文明之始末，而現(xiàn)代的中國(guó)人卻能讀通幾千年前的文字，了解中華祖先的文化。因?yàn)槲覀冎腥A文明是世上唯一的統(tǒng)一和連續(xù)的文明，中華文明的發(fā)展當(dāng)然有受到外族的侵入，中國(guó)也曾經(jīng)被外族統(tǒng)治過，但是，不是我們要被迫接受入侵者的語(yǔ)言，文明，相反的，中華文明是一種不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己總是迅速的完全的被我們所同化，融合，使我中華文明更趨先進(jìn)，更具活力。以下，就讓我們一起來了解我們的祖先吧。

　　自公元前3000至前21世紀(jì),是中國(guó)文明初起的時(shí)代，有三皇五帝之說。三皇的說法不一，一般認(rèn)為是伏羲，女媧，神農(nóng)。傳說伏羲氏教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，創(chuàng)八卦，造書契，以代結(jié)繩之政。而已考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主，她作笙簧，是音樂的開始，傳說她練石以補(bǔ)天，聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏(炎帝)繼女媧后為天下共主，傳說他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，又創(chuàng)造了五弦琴，開始蠟祭和市場(chǎng)?？磥恚了_始，中華民族開始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。“五帝”乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜(《史記-五帝本紀(jì)》)。

　　黃帝，姓姬(或云公孫)，號(hào)軒轅氏、有熊氏，原居于西北，后遷徙至涿鹿(今河北省涿鹿縣東南)一帶。炎帝傳為神農(nóng)氏，姜姓，號(hào)烈山氏或厲山氏。時(shí)南方強(qiáng)悍的九黎族，在其首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)之下，和炎帝爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃竄，向黃帝求救，并結(jié)為聯(lián)盟。黃帝統(tǒng)帥炎、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝在大將風(fēng)后，力牧的輔佐下，大敗蚩尤，結(jié)果蚩尤被殺。涿鹿之戰(zhàn)后，炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝擊敗了炎帝。從此，中原各部落咸尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下融合成華夏民族。故中華民族素自承為『黃帝后裔』，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為“炎黃子孫”。

　　黃帝之后，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之領(lǐng)袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。相傳堯的末年，洪水泛濫，禹父奉命治水，花了九年時(shí)間而一事無成，而被堯處死。及舜即位，禹奉命繼其父治理洪水。禹用疏導(dǎo)的方法，廣修溝渠，終于根治了水患，從此成了華夏民族的英雄人物，被稱為“大禹”。

　　傳說伏羲氏時(shí)官都以龍為名，稱青龍、赤龍、白龍、黑龍、黃龍。后來的神農(nóng)氏以火名其官，黃帝以云名其官。這些情況說明，一直到黃帝時(shí)，其政權(quán)組織都極為簡(jiǎn)陋，實(shí)際上是部落頭領(lǐng)議事會(huì)。傳說，帝顓頊時(shí)設(shè)五行之官，以及負(fù)責(zé)祭天的南正之官和負(fù)責(zé)治民的北正之官，這才有了政權(quán)組織的雛形。帝堯時(shí)，傳說已有三公六卿百執(zhí)事的中朝官制，分管各方諸侯的四岳，以及州、師、都、邑、里、朋、鄰的各級(jí)地方組織劃分和州牧、侯伯的地方長(zhǎng)官。帝舜時(shí)，有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典樂、納言等中朝職官。顯然，堯、舜時(shí)職官體制的傳說，有許多后人附加的內(nèi)容。但從另一角度來說，堯、舜當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相對(duì)成形的職官體制。

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