書(shū)法界草圣張旭的生平簡(jiǎn)介
張旭，字伯高，一字季明，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。以草書(shū)著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱(chēng)為“三絕”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的書(shū)法界草圣張旭的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
張旭的生平簡(jiǎn)介
要談到書(shū)法和草書(shū)藝術(shù)，有一個(gè)人就不得不提，那就是唐代的“草圣”張旭，此人在草書(shū)上的成就最高，其書(shū)作風(fēng)格豪放，氣勢(shì)恢宏，獨(dú)樹(shù)一幟。
張旭，字伯高，也有說(shuō)字季明。張旭生于唐朝開(kāi)元天寶年間，乃是江蘇蘇州漢族人，年輕時(shí)做過(guò)縣尉，后來(lái)還升官做到了長(zhǎng)史。張旭個(gè)性鮮明，為人豁達(dá)，愛(ài)好喝酒。每次喝醉酒之后便開(kāi)始進(jìn)行書(shū)法寫(xiě)作，一蹴而就，因而也被人們冠以“張顛”的雅號(hào)。
張旭一方面效仿張芝的草書(shū)書(shū)法藝術(shù)，從而能創(chuàng)造出了自己特有的草書(shū)特點(diǎn)，另一方面他也因繼承了王羲之王獻(xiàn)之的書(shū)法傳統(tǒng)而自豪，他把所有的熱情都傾注在了草書(shū)的書(shū)法創(chuàng)作中，旁若無(wú)人，達(dá)到了癡迷的程度。他的草書(shū)雖然看起來(lái)瘋癲癡狂，但是章法卻十分規(guī)范，他不會(huì)隨意添加涂抹，字畫(huà)間的環(huán)繞過(guò)度都表現(xiàn)得很清楚，所以他的草書(shū)線條質(zhì)感表現(xiàn)柔美，而整體看起來(lái)又狂蕩不羈，成就了一套他獨(dú)有的草書(shū)藝術(shù)風(fēng)格。他的書(shū)法作品每一件每一樣偶堪稱(chēng)珍寶，也被世人所珍視。他也因?yàn)樵诓輹?shū)上的超高成就，被世人稱(chēng)為“草圣”。
有一次，他的鄰居寫(xiě)信給他，希望張旭能慷慨解囊，資助于他，張旭便回信說(shuō)只要拿著回信出去叫賣(mài)，必有人花重金購(gòu)買(mǎi)。鄰居將信將疑，照著他的話區(qū)售賣(mài)，結(jié)果被重金爭(zhēng)相搶購(gòu)，他的鄰居為此而十萬(wàn)感謝他。從這里我們不僅可以看出張旭豁達(dá)慷慨的性情，更可見(jiàn)他的筆墨很受世人歡迎，被推為至寶。
張旭傳世的作品很多，現(xiàn)今留存的名作由《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等，另外，他在楷書(shū)和七言絕句詩(shī)上的造詣也是非常高的，比較著名的詩(shī)如《山中留客》等也被人們所熟知。
張旭書(shū)法
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的代表就是草書(shū)，草書(shū)讓中國(guó)的文字載拖著書(shū)法家的藝術(shù)情感和價(jià)值追求。草書(shū)的代表人物就是唐代的“草圣”張旭。
張旭的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)很高，他的書(shū)法作品表現(xiàn)出他狂放不羈的個(gè)人感情和藝術(shù)追求。各個(gè)時(shí)代的人們都借助某些事物以表達(dá)他們思想情結(jié)，比如詩(shī)人借助詩(shī)歌抒情，詞人借助詞句喻事，書(shū)畫(huà)家則借助書(shū)畫(huà)表達(dá)他們的個(gè)人情結(jié)。這樣的情況在盛唐時(shí)代表現(xiàn)得更為普遍。張旭的草書(shū)境界稱(chēng)得上是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，他的書(shū)法作品氣勢(shì)奔放，狂蕩不羈;字行結(jié)構(gòu)隨心結(jié)合;輕重線條完美搭配;節(jié)奏也抑揚(yáng)頓挫，和諧嚴(yán)謹(jǐn)。其水準(zhǔn)已經(jīng)是草書(shū)境界中的最高實(shí)力。他的書(shū)法作品和藝術(shù)水準(zhǔn)幾乎影響了后代所有的有名的書(shū)法家。比較有名的當(dāng)屬《古詩(shī)四帖》和《心經(jīng)》等作品。
張旭的書(shū)法，是在繼承了前人書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)又加以演化，成就了個(gè)人獨(dú)特的書(shū)法特點(diǎn)。張旭的楷書(shū)帶著厚重的書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)。他長(zhǎng)期進(jìn)行楷書(shū)的筆法練習(xí)和創(chuàng)作，他的楷書(shū)端莊嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)規(guī)矩矩，既有對(duì)前人藝術(shù)的繼承，還有他個(gè)人加之的思想傳承。得益于他在楷書(shū)的練習(xí)和創(chuàng)作上所下的功夫，所以即使是在醉酒的狀態(tài)或者酒后的瘋狂時(shí)，他也能在草書(shū)的創(chuàng)作中保持著規(guī)范和法度，不至于添加諸多涂抹和不規(guī)則的亂劃，該交代的都有交接，沒(méi)有矯揉造作。
張旭的書(shū)法藝術(shù)主要是在草書(shū)和楷書(shū)領(lǐng)域，尤以草書(shū)藝術(shù)著名，形成了他自已獨(dú)有的書(shū)法風(fēng)格。
張旭字帖
張旭在草書(shū)書(shū)法藝術(shù)上的功力十分深厚，以其豪放不羈的筆法和慷慨狂蕩的性情，成就了草書(shū)藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特典范。“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，這是唐代詩(shī)人杜甫對(duì)張旭的概括，短短二十一個(gè)字，把張旭活生生的擺在了我們面前，讓世人為之傾倒，為之贊嘆。因此張旭字帖也十分受書(shū)法愛(ài)好者歡迎。
張旭的書(shū)法首先是繼承了前人的書(shū)法藝術(shù)，然后又在此基礎(chǔ)上發(fā)展成他個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，他的草書(shū)藝術(shù)不是一朝一夕、一日一夜所形成的，而是在常年練習(xí)楷書(shū)書(shū)法的根基之上、加之自己特有的靈感和藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上練就而成的，他的書(shū)法作品不僅表現(xiàn)著他的書(shū)法藝術(shù)，更包含了他全部的個(gè)人情感和情懷，看了讓人內(nèi)心澎湃、為之贊嘆。張旭因?yàn)槠涑叩牟輹?shū)書(shū)法成就和藝術(shù)情懷，被世人稱(chēng)之為“草圣”。
張旭字帖里，最為著名的就是《肚痛帖》和《古詩(shī)四帖》，此兩帖書(shū)法作品現(xiàn)今仍有收藏保存。《肚痛帖》是一幅單刻帖，沒(méi)有落款，上邊總共有六行字，共計(jì)為三十個(gè)字，從其筆跡點(diǎn)法上看屬于一氣呵成，字體連貫，飄逸頓挫?？烫险f(shuō)到：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計(jì)，非臨床。”可以看得出此帖像是表現(xiàn)張旭肚痛之時(shí)為自己診斷的文字。開(kāi)始時(shí)幾個(gè)字寫(xiě)得還算是比較規(guī)正，到了后面則越寫(xiě)越快，越來(lái)越癲狂，可以看得出草書(shū)的創(chuàng)作情境和張狂氣勢(shì)?！豆旁?shī)四帖》里邊內(nèi)容總共是四首詩(shī)賦，首先是庾信的《道士步虛詞》，然后便是謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《巖下見(jiàn)一老翁四五少年贊》。這幅貼是一幅狂草作品，其狂放氣勢(shì)和筆法風(fēng)格算得上是張旭字帖中的一件重要大作。
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