上下五千年中的故事梗概
《上下五千年》按歷史順序編寫(xiě)，涉及的時(shí)間自遠(yuǎn)古至清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前。那你知道上下五千年中的故事梗概有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年中的故事梗概，歡迎大家閱讀。
上下五千年中的故事梗概：說(shuō)實(shí)話(huà)的高允
北魏的統(tǒng)治者是鮮卑族拓跋部人。在東晉初年，拓跋部還是我國(guó)東北的一個(gè)游牧部落，后來(lái)吸收了中原文化，逐步建立了封建的經(jīng)濟(jì)制度。公元386年，鮮卑貴族拓跋珪建立了北魏，就是魏道武帝，魏道武帝建立北魏王朝以后，任用了一批漢族士人當(dāng)他的謀士。其中最有名望的要數(shù)崔浩。
崔浩在北魏統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng)中，立了很大功勞，受到北魏三代皇帝的信任。到魏太武帝即位以后，他擔(dān)任司徒，掌握了朝政大權(quán)，還派了幾十名漢族士人，擔(dān)任各地郡守。這樣，他和鮮卑統(tǒng)治者之間就發(fā)生了矛盾。
魏太武帝派崔浩帶幾個(gè)文人編寫(xiě)魏國(guó)的歷史。太武帝叮囑他們，寫(xiě)國(guó)史一定要根據(jù)實(shí)錄。
崔浩和他的同事按照這個(gè)要求，采集了魏國(guó)上代的資料，編寫(xiě)了一本魏國(guó)的國(guó)史。當(dāng)時(shí)，皇帝要編國(guó)史的目的，本來(lái)只是留給皇室后代看的。但是崔浩手下有兩個(gè)文人，偏偏別出心裁，勸崔浩把國(guó)史刻在石碑上，讓百官看了，也可以提高崔浩的聲望。
崔浩自以為功大官高，沒(méi)有什么顧慮，真的花了大批人工和費(fèi)用，把國(guó)史刻在石碑上，還把石碑豎在郊外祭天壇前的大路兩旁。
國(guó)史里記載的倒是史實(shí)，但是北魏的上代文化還十分落后，有些事情在當(dāng)時(shí)看來(lái)，是不體面的。過(guò)路的人看了石碑，就紛紛議論起來(lái)。
北魏的鮮卑貴族認(rèn)為這一來(lái)丟了皇族的面子，就向魏太武帝告發(fā)，說(shuō)崔浩一批人寫(xiě)國(guó)史，是成心揭朝廷的丑事。
魏太武帝本來(lái)已經(jīng)嫌崔浩太自作主張，一聽(tīng)這件事，就發(fā)了火，命令把寫(xiě)國(guó)史的人統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)查辦。
參加編寫(xiě)的著作郎高允是太子的老師。太子得到這個(gè)消息，著急得不得了，把高允找到東宮(太子居住的宮)，跟他說(shuō)：“明天我陪你朝見(jiàn)皇上，如果皇上問(wèn)你，你只能照我的意思答話(huà)，別的什么也別說(shuō)。”
高允不知道是怎么回事。第二天就跟隨太子一起上朝。太子先上殿見(jiàn)了太武帝，說(shuō)：“高允這個(gè)人向來(lái)小心謹(jǐn)慎，而且地位比較低。國(guó)史案件全是崔浩的事，請(qǐng)陛下免了高允的罪吧。”
太武帝召高允進(jìn)去，問(wèn)他說(shuō)：“國(guó)史都是崔浩寫(xiě)的嗎?”
高允老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“不，崔浩管的事多，只抓個(gè)綱要。具體內(nèi)容，都是我和別的著作郎寫(xiě)的。”
太武帝轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)太子說(shuō)：“你看，高允的罪比崔浩還嚴(yán)重，怎么能饒恕呢?”
太子又對(duì)魏太武帝說(shuō)：“高允見(jiàn)了陛下，心里害怕，就胡言亂語(yǔ)。我剛剛還問(wèn)他來(lái)，他說(shuō)是崔浩干的。”
太武帝又問(wèn)高允：“是這樣的嗎?”
高允說(shuō)：“我犯了罪，怎么還敢欺騙陛下。太子剛才這樣說(shuō)，不過(guò)是為了想救我的命。其實(shí)太子并沒(méi)問(wèn)過(guò)我，我也沒(méi)跟他說(shuō)起過(guò)這些話(huà)。”
魏太武帝看到高允這樣忠厚直率，心里也有點(diǎn)感動(dòng)，對(duì)太子說(shuō)：“高允死到臨頭，還不說(shuō)假話(huà)，這確是難能可貴的。
我赦免他的罪就是了。”
魏太武帝又派人把崔浩抓來(lái)審問(wèn)。崔浩已經(jīng)嚇得面無(wú)人色，什么也答不上來(lái)。太武帝大怒，要高允起草一道詔書(shū)，把崔浩滿(mǎn)門(mén)抄斬。
高允回到官署，猶豫了半天，也沒(méi)有寫(xiě)出半個(gè)字來(lái)。太武帝派人一再催問(wèn)，高允說(shuō)：“我要求再向皇上面奏一次。”
高允進(jìn)宮對(duì)太武帝說(shuō)：“我不知道崔浩還犯了什么罪。如果僅僅是為了寫(xiě)國(guó)史，觸犯朝廷，也不該判死罪。”
魏太武帝認(rèn)為高允太不識(shí)好歹，吆喝一聲，叫武士把他捆綁起來(lái)。后來(lái)太子再三懇求，太武帝氣消了，才把他放了。
事后，太子埋怨高允說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該見(jiàn)機(jī)行事。我替你告饒，你怎么反而去觸怒皇上。我想起這件事，真有點(diǎn)害怕。”
高允說(shuō)：“崔浩做這件事私心重，是有錯(cuò)誤的，但是，編寫(xiě)歷史，記載帝王活動(dòng)，朝政得失，這并沒(méi)有錯(cuò)。再說(shuō)，國(guó)史是我和崔浩一起編寫(xiě)的，出了事，怎能全推給他呢。殿下一我救心，我是十分感激的。但是要我為了活命說(shuō)違背良心的話(huà)，我是不干的。”
魏太武帝到底沒(méi)有饒過(guò)崔浩，把崔浩和他的幾家親戚滿(mǎn)門(mén)抄斬。但是由于高允的直諫，沒(méi)有株連到更多的人。據(jù)太武帝自己說(shuō)：要不是高允，他還會(huì)殺幾千個(gè)人呢。
公元452年，魏太武帝被宦官殺死;過(guò)了一年，宋文帝的兒子劉駿即位，這就是宋孝武帝。
上下五千年中的故事梗概：范縝反對(duì)迷信
南北朝時(shí)代，佛教漸漸盛行起來(lái)。南齊的朝廷里，從皇帝到大臣，都提倡佛教。南齊的宰相——竟陵王蕭子良就是一個(gè)篤信佛教的人。
蕭子良在建康郊外的雞籠山有一座別墅，他常常在那里招待名士文人，喝酒談天。有時(shí)候，也請(qǐng)來(lái)一些和尚，到他那里講解佛教的道理。蕭子良還親自給和尚備飯倒茶水。人家都認(rèn)為他這樣做有失宰相的體統(tǒng)，他卻并不在乎。
有宰相一提倡，佛教的勢(shì)力自然更大了。這些和尚宣傳人死了以后，靈魂是不會(huì)死的。還說(shuō)一個(gè)人的富貴或者貧賤，都是前世的因果報(bào)應(yīng)，窮人受苦受罪，都是命里注定，沒(méi)法抗拒的。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)大膽的讀書(shū)人名叫范縝(音zhěn)，起來(lái)揭露這一說(shuō)法是一種迷信，要大家別信那一套。
范縝的堂哥范云就是經(jīng)常在蕭子良家里走動(dòng)的。蕭子良聽(tīng)到范縝竟敢跟他唱對(duì)臺(tái)戲，反對(duì)佛教，十分惱火，叫范云把范縝找到他家來(lái)。
蕭子良問(wèn)范縝說(shuō)：“你不相信因果報(bào)應(yīng)，那么，你倒說(shuō)說(shuō)，為什么有的人生下來(lái)富貴，有的人生下來(lái)就貧賤呢?”
范縝不慌不忙地說(shuō)：“這沒(méi)有什么奇怪。打個(gè)比方，人生好比樹(shù)上的花瓣?；ń?jīng)風(fēng)一吹，花瓣隨風(fēng)飄落。有的掠過(guò)窗簾，落在座席上面;有的吹到籬笆外，落在茅坑里。”
蕭子良瞪著眼睛，一下子還聽(tīng)不懂范縝說(shuō)的是什么意思。范縝接著說(shuō)：“落在座席上就像您;落在茅坑里的，就像我。富貴、貧賤，就是這么一回事，哪里有什么因果報(bào)應(yīng)呢?”
范縝從蕭子良那里回來(lái)，覺(jué)得雖然駁斥了蕭子良，但是還沒(méi)有把他反對(duì)迷信的道理說(shuō)透徹，就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章，叫作《神滅論》。文章里面說(shuō)：
“形體是精神的本質(zhì)，精神只是形體的作用。精神和形體的關(guān)系，好比一把刀和鋒利的作用。沒(méi)有刀，就不能起鋒利的作用。沒(méi)有形體，哪里有什么精神呢?”
范縝在那篇文章里，還斷定人死以后靈魂是不存在的，什么因果報(bào)應(yīng)，都是騙人的話(huà)。
這篇文章一出來(lái)，朝廷上上下下都鬧翻了天。一些蕭子良的親信、朋友，都認(rèn)為非把范縝狠狠地整一下不可。蕭子良又找了一批高僧來(lái)跟范縝辯論，但是范縝講的是真理，那些高僧到底還是辯不過(guò)范縝。
有個(gè)佛教信徒王琰諷刺他說(shuō)：“唉，范先生啊!您不信神靈，那您就連祖先的神靈在哪里也不知道了。”
范縝針?shù)h相對(duì)地嘲笑王琰說(shuō)：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神靈在哪里，為什么不早點(diǎn)去找他們呢。”
蕭子良怕范縝的影響太大，會(huì)動(dòng)搖大家對(duì)佛教的信仰。隔了幾天，他派了一個(gè)親信王融去勸說(shuō)范縝，說(shuō)：“宰相是十分賞識(shí)有才能的人的。像您這樣有才干的人，要做個(gè)中書(shū)郎，還不容易!何苦一定要去發(fā)這樣違背潮流的議論呢。我真替您可惜。我看您還是把那篇背時(shí)文章收回了吧。”
范縝聽(tīng)了，仰起頭哈哈大笑，說(shuō)：“我范縝如果放棄自己的觀(guān)點(diǎn)去求官，那么要做更大的官也不難，何在乎您說(shuō)的中書(shū)郎呢。”
蕭子良拿范縝沒(méi)有辦法，也只好由他去了。
南齊王朝只經(jīng)歷了齊高帝、齊武帝兩代，就發(fā)生內(nèi)亂。雍州刺史蕭衍起兵攻進(jìn)建康，公元502年，蕭衍滅了南齊，建立梁朝，這就是梁武帝。
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