老子是春秋時楚國人，是我國著名的思想家，那么道教創(chuàng)始人老子是哪里人?下面是學習啦小編為你搜集道教創(chuàng)始人老子是哪里人，希望對你有幫助!

　　道教始祖老子是哪里人

　　老子是我國著名的思想家，關(guān)于“老子是哪里人”在司馬遷的《史記—老子韓非列傳》有明確記載過老子故里：“老子者，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲里人也”，解開老子的籍貫，應(yīng)該就是從史記開始的，而探究“楚縣”到底在什么地方，至關(guān)重要。

　　現(xiàn)在主要有兩種說法，一種說法是老子是河南鹿邑人，這種說法在一九九零年之前爭議并不多。直到一九九零年之后安徽對老子是哪里人提出異議以后，關(guān)于老子到底是哪里人才有了爭議。安徽渦陽縣通過研究歷史古籍對老子的記載還有對當?shù)爻鐾廖奈锏目脊?，發(fā)現(xiàn)了大量可以證明老子是春秋時期的宋國相人，也就是現(xiàn)在的渦陽縣人。

　　但是這一說法同樣遭到了質(zhì)疑，因為根據(jù)歷史地理學家的發(fā)現(xiàn)，如果老子是渦陽縣人，那么就是說在幾十里的地方同時出現(xiàn)三個縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分布是非常不合理的。而鹿邑縣其實是屬于亳州的，也就是說老子應(yīng)該是亳州人，但是當時的亳州和現(xiàn)在的亳州是不一樣的，春秋時期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑縣人這一說法更能站得住腳。

　　不過，這兩個地方各有各的說法，關(guān)于老子是哪里人的一系列證據(jù)不過是基于史實的推測，并不能完全的確定，所以任何一方都堅持自己才是正確的，至于老子到底是哪里人，現(xiàn)如今也不好辨別了，只能說，輿論更傾向于河南鹿邑縣這一說法。

　　道教始祖老子簡介

　　老子，本名李耳，又稱作老聃，大約生于公元前571年，老子是春秋時楚國人。老子早年時期曾做過周王室的守藏室之官，差不多就是現(xiàn)在的圖書管理員。老子是道教的教祖，他主張無為而治，用道來解釋宇宙的變化起源，道就是我們現(xiàn)在所說的自然客觀規(guī)律。

　　其實關(guān)于老子的歷史真實身份說法并不統(tǒng)一，歷史上有人認為老子就是楚國人老萊子，跟孔子處于同一個時期，老萊子一生著有十五部書籍，都是宣傳發(fā)揚道家學說;還有的人認為周太史儋就是老子的真實原型，他的活動時期是在孔子之后的100多年，這又與孔子問學于老子的歷史故事不相吻合。

　　司馬遷的《史記》對老子的歷史確切身份也沒有做出明確的記載，只是大約給出了一個可能，文字記載為“老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云”。司馬遷認為老萊子可能就是老子。

　　老子在歷史上的真實身份雖然沒有明確的記載，但是老子在道家的身份是沒有任何疑問的，老子是道教始祖，出函谷著《道德經(jīng)》的道教不朽化身。

　　老子是道教的創(chuàng)始人嗎

　　道教的創(chuàng)始人是漢朝的張道陵，他也被后人尊稱為張?zhí)鞄?。老子雖然創(chuàng)立了道家學說，但是他并沒有開創(chuàng)教派，而且老子的道家學說也與道教不盡相同。東漢末年張道陵創(chuàng)立正一盟威道，也就是《三國演義》中俗稱的五斗米教。

　　道教的來源主要是從兩方面：一是上古時代的神道，另一則是《道德經(jīng)》中的道經(jīng)。道教這個名字最早出現(xiàn)于《老子想爾注》，它的作者就是張道陵，是張?zhí)鞄煂Α兜赖陆?jīng)》的注釋著作。

　　東漢時期的著作《太平經(jīng)》一般被公認為是道教的第一部專門典籍。東漢時期道教始創(chuàng)兩大分支太平道和五斗米教。所以道教的創(chuàng)始時期一般認為是在東漢末年。道教的正式三大理論著作《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》標志著道教理論的正式形成。

　　東漢末年的兩大教派，張角創(chuàng)立的太平道雖然徹底失敗，但是五斗米教卻是流傳了下來，并且不斷發(fā)展壯大，也就是我們現(xiàn)在常說的天師道。

　　道教的蓬勃發(fā)展時期是在南北朝，因為有統(tǒng)治者的支持所以道教出現(xiàn)了很多的著名人物，在民間香火興盛。更是發(fā)展出了眾多的道教門派，如全真道、太一道。

猜你喜歡：

1.道教始祖老子的老師是誰

2.道教老子經(jīng)典語錄分享

3.道教始祖老子是太上老君嗎

4.道家思想的介紹

5.老子的人物簡介

6.老子的思想主張

7.老子的傳說和故事