孔子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人

時(shí)間：2017-09-29 08:23:29 學(xué)康27由分享

　　孔子出生在春秋末期的魯國(guó)陬邑，是春秋時(shí)期偉大的思想家，那么孔子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的孔子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子的資料

　　孔子被世人尊稱為“孔圣人”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物。他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)思想核心為“仁”和“禮”的思想學(xué)派。孔子不僅是個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)頗有成就的教育家、政治家。

　　孔子以子為姓，出生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭?？鬃訌男【涂炭嗪脤W(xué)，從他在已經(jīng)是家喻戶曉的老師時(shí)卻還是認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)不夠，選擇不遠(yuǎn)千里地前往洛陽(yáng)拜老子為師這件事中就可以看出他對(duì)追求學(xué)問(wèn)的熱衷?？鬃釉鴰ьI(lǐng)他的一些弟子周游列國(guó)十余年，以增加自己的學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞。晚年時(shí)期回歸后，孔子仍舊繼續(xù)他講學(xué)事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生，同時(shí)他還對(duì)六經(jīng)等古籍進(jìn)行整理和修訂。而世人皆知的《論語(yǔ)》不是孔子自己所著，是由他弟子以及再傳弟子所記錄整理孔子及其弟子言行而成的，書中有不少可供人學(xué)習(xí)的孔子典故或孔子的言行。

　　孔子是哲學(xué)思想上的大家，他崇尚仁義、禮樂(lè)，提倡德治。在推崇人道精神的同時(shí)，孔子還注重建立制度以維持社會(huì)秩序?？鬃舆€提出了利與義之間要更為重視道義的義利觀念，以及重視民生，先富后教的經(jīng)濟(jì)思想。除了在道德和經(jīng)濟(jì)方面，孔子在其他領(lǐng)域比如旅游方面、藝術(shù)方面等都有一定的思想成就。而這些使孔子成為偉大思想家的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　孔子的故事

　　孔子是個(gè)知名度極高的歷史人物，他是個(gè)偉大的思想家、政治家、教育家，因此不論是他的思想，他的言行還是他的生平事跡都被世人流傳了下來(lái)。關(guān)于孔子的故事有很多，例如孔子由近知遠(yuǎn)的故事、孔子學(xué)琴的故事、孔子相師的故事等等。

　　孔子由近知遠(yuǎn)的故事主要源于孔子從他的兩個(gè)弟子在救人后的不同行為中看到不同的結(jié)果。孔子的一個(gè)弟子子路救起了一個(gè)落水的人后，收下了那個(gè)被救的人為表示感謝而贈(zèng)送的一頭牛?？鬃訉?duì)于子路接受被救之人的答謝禮物的行為非常贊同，并且還說(shuō)這樣能夠使魯國(guó)形成樂(lè)于救人的風(fēng)氣。孔子從子路救人并接受答謝這件小事就看到了這樣的行為有利于培養(yǎng)人們積德向善的品德。而孔子的另一個(gè)弟子子貢用自己的錢贖了一個(gè)魯國(guó)人，事后沒(méi)有接受官府作為表彰獎(jiǎng)賞的錢?？鬃訉?duì)此表示反對(duì)，認(rèn)為這樣會(huì)使魯國(guó)不再出現(xiàn)用錢贖人的事。從子貢贖人后拒絕獎(jiǎng)賞的舉動(dòng)中，孔子看到了這樣的舉動(dòng)會(huì)不利于引導(dǎo)人們做善行的結(jié)果。從這個(gè)故事中可以看到孔子能夠從小知大，由近知遠(yuǎn)，這也就是孔子能被世人稱為圣人的原因了。

　　與孔子相關(guān)的故事還有很多，那些故事中都蘊(yùn)含著不少為人處世的道理，能讓了解故事的人學(xué)到一些東西。同時(shí)人們讀孔子的故事越多，就越能了解到孔子的為人，了解到孔子的“圣人”之處，學(xué)到更多。

　　孔子過(guò)而不式

　　孔子一生的貢獻(xiàn)巨大，關(guān)于他的故事也由他的弟子及再傳弟子記錄了下來(lái)。“孔子過(guò)而不式”是選自與《韓詩(shī)外傳》中的一篇文章，他的主要內(nèi)容講述了孔子一些的事跡。

　　“孔子過(guò)而不式”這則故事講得是當(dāng)時(shí)，楚國(guó)討伐攻打陳國(guó)，結(jié)果陳國(guó)戰(zhàn)敗，楚國(guó)占領(lǐng)了陳國(guó)。那時(shí)陳國(guó)的西門被打壞，于是就讓投降的陳國(guó)百姓來(lái)修繕?？鬃觿偤媒?jīng)過(guò)這里沒(méi)有對(duì)人們行式禮，于是他的徒弟子貢就問(wèn)孔子說(shuō)：“根據(jù)《禮記》記載上說(shuō)，遇到三人就應(yīng)該下車，遇到兩人就應(yīng)該行式禮。現(xiàn)在陳國(guó)修城門的人很多，您卻不做式禮，這是為什么呢?”孔子說(shuō)：“自己的國(guó)家滅亡了都不知道，這是不聰明的行為;知道了卻又不反抗，這是不忠于國(guó)家的表現(xiàn);現(xiàn)在國(guó)家滅亡了自己不去殉死，說(shuō)明他們沒(méi)有這樣的勇氣。現(xiàn)在，眼下修城門的人雖然有很多，卻沒(méi)有一個(gè)能做到我說(shuō)的其中一點(diǎn)的，所以我不會(huì)對(duì)他們行禮。”

　　從這篇小故事就可以看得出，孔子不對(duì)這些不聰明、不忠于國(guó)家、不勇敢的人們行禮,說(shuō)明了他對(duì)于自己民族和國(guó)家非常的重視,有自己是非道德觀,而不是不拘泥于禮法.他用自己不用行禮的方式告訴他的弟子以及后人，一個(gè)人如果不能忠于自己的國(guó)家,沒(méi)有自己的氣節(jié)或者也并不能勇敢的為自己的國(guó)家和民族抗?fàn)?是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于國(guó)家、有氣節(jié)的人。