斯坦貝克是美國最著名的作家之一，是一個文學(xué)大師，是20世紀(jì)美國影響力最大的作家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的斯坦貝克簡介，希望對你有幫助。

　　斯坦貝克簡介

　　斯坦貝克，1902年生于加利福尼亞州的一個名叫薩利納斯的小鎮(zhèn)。他的父親是上鎮(zhèn)上的一個磨坊主，他的母親曾經(jīng)當(dāng)過一段時間的教師。正是在他母親的培養(yǎng)下，小小年紀(jì)的斯坦貝克對讀書和寫作有了強(qiáng)烈的愛好。這為他以后的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。

　　在他的學(xué)生時代，他在他母親的幫助下，就很早地涉獵世界名著。與此同時，他還清楚給他的中學(xué)所辦的報紙寫文章投稿。不過與其他人不同的是，斯坦貝克的課余時間都是在室外度過的，有時候去農(nóng)村干活，有時候在山谷漫游。通過在這些方面的畢業(yè)，進(jìn)入了見識見聞，為他以后小說的背景描寫奠定了深厚的背景基礎(chǔ)。

　　1920年，斯坦貝克在薩利納斯中學(xué)加州斯坦福大學(xué)。因為生性好動，加上對自己未來所從事職業(yè)的不確定性，斯坦貝克很少在學(xué)校。他經(jīng)常去外面做一些實踐。

　　1925年，斯坦貝克在沒有獲得學(xué)位的情況下離開了斯坦福大學(xué)。此時的他就已經(jīng)決定要成為一名作家。1929年斯坦貝克的第一部小說《金杯》發(fā)表。雖然不是很成功，但是開啟了他作家生涯。此后斯坦貝克筆耕不輟，先后寫了《天堂牧場》、《煎餅坪》、《勝負(fù)未決的戰(zhàn)斗》、《人與鼠》、《伊甸園以東》等小說。

　　1962年，斯坦貝克憑借《人與鼠》獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎，成為了一代文學(xué)大師。

　　1968年12月21日，斯坦貝克因心臟病突發(fā)逝世，享年66歲。

　　斯坦貝克的作品

　　斯坦貝克的作品,最著名的應(yīng)該就是1962年諾貝爾文學(xué)獎的獲獎作品《人鼠之間》?！度耸笾g》是以20時間30年代的美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，講訴了兩個一貧如洗而又在一起相依為命的流動農(nóng)業(yè)工人李奈和佐治的故事。他們在這個背景條件下，從懷有夢想到追逐夢想再到接近夢想，最終卻因為殘酷的現(xiàn)實而夢想破滅。這一部小說，不僅很藝術(shù)地表現(xiàn)了田園牧歌使得悠閑農(nóng)家生活，也用犀利的文風(fēng)，寫出了殘酷的社會現(xiàn)實。反應(yīng)了人對于生存條件的真實感受。小說中“人與老鼠的最佳設(shè)計往往是落空。”這一句話正是當(dāng)時人類生存環(huán)境的真實寫照。這部小說里，包含了太多的悲劇元素。這些悲劇元素和語言哲學(xué)韻味使這部小說成為了經(jīng)典。

　　除了《人鼠之間》，《憤怒的葡萄》也是一部偉大的小說。這部小說也是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，描寫了在那個時代下美國中部各州的農(nóng)民破產(chǎn)逃亡的悲慘場景。在斯坦貝克的筆下，這些落魄的農(nóng)民在逃亡的道路上相互扶持相互幫忙，在痛苦中攜手。在困境中，那些農(nóng)民以切身的經(jīng)歷凸顯出了階級覺悟的提高，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級的偉大性。

　　斯坦貝克是一個多產(chǎn)的作家，除了以上兩部小說，他發(fā)表了反映加州采果工人罷工的小說《勝負(fù)未決的戰(zhàn)斗》。還有《煎餅坪》、《伊甸園以東》、《我們不滿的春天》、《同查理旅行》等一系列小說。

　　斯坦貝克文學(xué)特點

　　斯坦貝克文學(xué)的第一個特點作品的主題。斯坦貝克每一個作品，都反映出了一個好的主題。在他的藝術(shù)世界中，對于人類貧苦條件下生存的描繪，具有一種突出性決定性的地位。這是斯坦貝克作品的一個特點。他的很多作品，都是以美國的土地和人民為訴說對象。他是窮人的話筒，為窮人說話。在他的小說世界了，刻畫了眾多具有真實形象的人物，以波瀾張闊的手筆，描繪了窮苦大眾的生活背景。

　　斯坦貝克文學(xué)的第二個特點語言的詩性化。斯坦貝克不僅具有小說的靈性，同時也具有是人的文筆。他的小說語言詩性化主要體現(xiàn)在三個具體的方面，一個就是小說題目的隱喻性，需要好好分析才能理解;第二個方面是人物口語語言的哲理性和形象性，通過一句話能夠很好地突出人物性格，并同時給讀者帶來思考。第三點是語言的詩意化。這一點在他的文筆中有著很好的體現(xiàn)。

　　斯坦貝克文學(xué)的第三個特點就是小說之中塑造的了不少的女性形象。斯坦貝克對女性充滿了同情，他通過筆下的描繪，表達(dá)了那個時代女性的立場。

　　斯坦貝克文學(xué)的第四個特點就是生態(tài)主義。這是一個具有現(xiàn)代意義的特點。他對人類破壞環(huán)境的行為予以控訴和譴責(zé)，對以人類為中心的觀點給予了猛烈的批判，同時又對人類集體主義表示了贊美。

　　
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