北京人與元謀人的異同(2)
元謀人：
元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語,意為“駿馬”。
元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前后十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些)。
在約在170萬年以前，云南元謀一帶，榛莽叢生，森森郁郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間，則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
歷史發(fā)展
元謀人，是目前我國已知最早的遠古居民，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山
元謀人：
崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱：Homo erectus yuan mouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞，出自傣語，意為“駿馬”。
元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀縣被譽為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前后十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些)。
在約在170萬年以前，云南元謀一帶，榛莽叢生，森森郁郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間，則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出士的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
發(fā)現(xiàn)過程
牙齒化石
1965年，錢方、浦余慶等學者到上那蚌村附近尋找化石。當時，他們在一位牧牛老人指點下，來到蚌村以西約1公里的山溝里尋找化石。下午5點鐘時，一個人在一個土包下發(fā)現(xiàn)了云南馬的化石，接著又發(fā)現(xiàn)了兩顆人類的門齒。后來，學者將牙齒化石帶回北京。
1972年2月，經中國地質科學院的胡承志鑒定，公布了這一發(fā)現(xiàn)。胡承志在《地質學報》1973年第1期上發(fā)表了《云南元謀發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》一文。
1973年10月，中國科學院古脊椎動物和古人類研究所組織組織了大規(guī)模發(fā)掘，在附近地層發(fā)現(xiàn)了人工打制的石器和炭屑、哺乳動物化石等。但沒有發(fā)現(xiàn)新的人類化石。
1976年7月25日，用古地磁方法測定其絕對地質年代為距今170萬年左右。(后出現(xiàn)爭議。)
元謀人化石包括兩枚上內側門齒,一左一右,屬于同一成年人個體。齒冠保存完整,齒根末梢殘缺,表面有碎小裂紋,裂紋中填有褐色粘土。這兩枚牙齒很粗壯,唇面比較平坦，舌面的模式非常復雜，具有明顯的原始性質。
元謀縣地處元謀盆地邊緣，盆地內出露一套厚達695米的河湖相沉積。從下到上分為4段28層。元謀人牙發(fā)現(xiàn)于第4段第25層中。此后，又在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石。
先后出土的石制品共7件，人工痕跡清楚。原料為脈石英，器型不大，有石核和刮削器。它們和人牙雖不居于同一水平面上，但層位大致相同，距離又不遠，應是元謀人制作和使用的。發(fā)現(xiàn)的炭屑多摻雜在粘土和粉砂質粘土中，少量在礫石凸鏡體里。炭屑大致分為3層，每層間距30～50厘米。炭屑常常和哺乳動物化石伴生。最大的炭屑直徑可達15毫米,小的為1毫米左右。在4厘米×3厘米的平面上，1毫米以上的炭屑達16粒之多。此外還發(fā)現(xiàn)兩塊黑色的骨頭，經鑒定可能是被燒過的。研究者認為，這些是當時人類用火的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)，和在距今約180萬年前的西侯度文化中發(fā)現(xiàn)的燒骨，如確系人工用火證據(jù)，則把人類用火的歷史大大提前。在遺址中還找到一些有明顯人工痕跡的動物骨片。
牙齒化石
元謀人的化石包括兩枚上內側門齒，一左一右，屬同一成年人個體。其石化程度深，顏色灰白，有裂紋幾處。
對元謀人牙齒化石的研究發(fā)現(xiàn)，其齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋，裂紋中填有褐色粘土。這兩枚牙齒很粗壯，呈鏟形，切緣部分較為擴張，唇面比較平坦，舌面的模式非常復雜，具有明顯的原始性質。
元謀人門齒的特點有：齒冠基部腫厚，末端擴展，略呈三角形。舌面底結節(jié)凸起，有發(fā)達的鏟形齒窩。齒冠舌面中部的凹面粗糙，中央的指狀突很長，指狀突集中排列在靠近外側的半面。
元謀人左側門齒長11.4毫米，寬8.1毫米，高11.2毫米。右側門齒長11.5毫米，寬8.6毫米，高11.1毫米。其切割緣在生前有磨耗。
遺址發(fā)現(xiàn)
遺址
元謀盆地位于金沙江邊的崇山峻嶺之間，氣候干燥炎熱，是滇中地區(qū)著名的"熱壩"。1965年5月初，地質工作者錢方、浦慶余一行，在元謀大那烏村盆地上那蚌村后第四紀更新世早期地層中，發(fā)掘出左、右中門齒各一枚，屬青年男性，形態(tài)特征與北京人相似，時代比北京人更早。經地磁儀器科學手段側定，這兩顆牙齒化石為距今170萬年的原始人類所有，屬直立人種中的一個新亞種——直立人元謀新亞種。元謀人的發(fā)現(xiàn)，對于揭示人類演化和發(fā)展的歷史具有重要的意義。
伴隨元謀人牙齒出土的，還有17件石制品，經研究鑒別，屬舊石器，其類型包括尖狀器、刮削器和砍砸器。在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了大量的炭屑和一些燒焦的骨頭，并且在有炭屑的地方都伴有動物化石，屬共生哺乳動物化石，有40余種，距今170萬年，是中國乃至亞洲最早的原始人類化石。這就說明，元謀人不僅會使用自己制造的工具從事獰獵及采集活動，而且還學會用火，用火烤食他們所獲取的獵物，開始擺脫了茹毛飲血的時代。
元謀人早于“藍田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人，從而把中國發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。
元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)，具有重大的歷史意義和科研價值，中國及一些國家已將此發(fā)現(xiàn)寫進了教科書。
山頂洞人
中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，1933～1934年中國地質調查所新生代研究室由裴文中主持進行發(fā)掘。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國迄今所知最早的埋葬。地質時代為晚更新世末，據(jù)放射性碳素斷代，年代為境和在當?shù)氐那榫跋嗨?。山上有茂密的森林，山下有廣闊的草原?；?、洞熊、狼、似鬃獵豹、果子貍和牛、羊等生存于其間。山頂洞人以漁獵和北京斑鹿個體的骨骼，應是他們狩獵的主要對象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已能捕撈水生動物，把生產活動范圍擴大至水域，這標志著人類認識和利用自然界的能力的提高。
基本信息
文物簡介
中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)﹐1933～1934年中國地質調查所新生代研究室由裴文中主持進行發(fā)掘。與人類化石一起﹐出土了石器﹑骨角器和穿孔飾物﹐并發(fā)現(xiàn)了中國迄今所知最早的埋葬。地質時代為晚更新世末。
最初根據(jù)同地點出土的一塊獸骨做放射性碳素斷代﹐曾推定為距今約一萬八千年。但根據(jù)另一塊獸骨得出的年代是距今約一萬一千年。兩者的差距引發(fā)了學者們的懷疑。1980年經過對1930年代所作的獸骨出土編號的重新檢視，發(fā)現(xiàn)第一塊獸骨出于山頂洞下窨，其年代僅代表下窨的動物化石。而山頂洞人的年代，應為距今一萬一千年左右。該結論于1983發(fā)表于《人類學學報》 。
山頂洞人
山頂洞人處于母系氏族公社時期，女性在社會生活中起主導的作用，按母系血統(tǒng)確立親屬關系。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們使用共有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術。他們已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚。他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美。他們死后還要埋葬。在山頂洞人的洞穴里還發(fā)現(xiàn)了一些有孔的獸牙，海鉗殼和磨光的石珠，大概是他們佩戴的裝飾品。
發(fā)現(xiàn)地點
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發(fā)現(xiàn)多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。根據(jù)魏敦瑞(F.Weidenreich)的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發(fā)，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
分為洞口﹑上室﹑下室和下窨4部分。洞口向北﹐高約4米﹐下寬約5米。上室在洞穴的東半部﹐南北寬約8米﹐東西長約14米。在地面的中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼﹐底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙﹐說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現(xiàn)有嬰兒頭骨碎片﹑骨針﹑裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處﹐深約8米。發(fā)現(xiàn)有3具完整的人頭骨和一些軀干骨﹐人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及一些隨葬品﹐說明下室是葬地。下窨在下室深處﹐是一條南北長3米﹑東西寬約1米的裂隙。發(fā)現(xiàn)了許多完整的動物骨架﹐推測它們是在人類入居以前﹐偶然墜入這個天然“陷阱”之中的。
在山頂洞堆積中發(fā)現(xiàn)的脊椎動物化石共54種﹐其中哺乳動物有48種﹐大多數(shù)屬華東﹑內蒙古和東北地區(qū)的現(xiàn)生種﹐絕滅動物只有洞熊﹑最后斑鬣狗和鴕鳥3種﹐僅占動物總數(shù)的12.1%。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。
版歷史教科書，通過采用科學家新的測定結果，將山頂洞人的距今年代，由以往的距今約一萬八千年改為距今約三萬年。測定結果表明，山頂洞文化年代應介于距今2.7萬年左右至3.4萬年左右之間，中學歷史教科書取了一個中間數(shù)。人類學家根據(jù)新的測定數(shù)據(jù)推斷，早在2.5萬年前，中國人的祖先已縫衣御寒，用穿孔貝殼滿足審美要求，并實行埋葬死者，撒赤鐵礦粉的原始宗教儀式。研究人員說，在距今4.4萬年至2.8萬年，地球上出現(xiàn)了一個較為溫暖的亞間冰期，而距今3萬年則是這段亞間冰期的最高溫期。這就解釋了山頂洞動物群化石中為什么會有果子貍、似鬃狗等熱帶和亞熱帶林棲和林緣棲動物，而不含華北地區(qū)晚冰期常見的披毛犀、猛瑪象等喜寒動物等疑問[3-4] 。遺憾的是，教科書后所附大事年表中，有關山頂洞人的距今年代漏改，使用時請予留意。
種族特征
山頂洞的人類化石共代表 8個男女老少不同的個體。由頭骨縫的愈合程度和牙齒的生長情況看﹐其中5個是成年人﹐包括男女壯年和超過60歲的老人﹐1個是少年﹐1個是5歲的小孩﹐1個為嬰兒。
山頂洞人的體質已很進步。頭骨的最寬處在頂結節(jié)附近﹐牙齒較小﹐齒冠較高﹐下頜前內曲極為明顯﹐下頦突出﹐腦量已達1300～1500毫升。這些特征和現(xiàn)代人相一致。男性身高約為1.74米﹐女性為1.59米。
猜想
關于山頂洞人的種族﹐德國體質人類學家魏敦瑞曾認為老年男性頭骨的測量指數(shù)很像西歐的化石智人﹐如克羅馬農人﹐但根據(jù)形態(tài)觀察﹐又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型﹔另一具則屬于愛斯基摩人類型。甚至認為這些不同種族的成員組成了一個家庭。中國古人類學者的研究認為﹐老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數(shù)都和現(xiàn)代的或化石的蒙古人種相近﹐而遠于西歐的化石智人。從形態(tài)方面觀察﹐頭骨的許多特征﹐如鼻骨較窄﹐有鼻前窩﹑顴骨突出并且較直﹐以及有下頜圓枕等﹐都屬于蒙古人種的特征。女性頭骨之一﹐由于人工變形﹐不能作分析種族的正常依據(jù)。但其面骨部分的主要測量數(shù)值和指數(shù)﹐都接近現(xiàn)代的或化石的蒙古人種﹐其相似程度大于與現(xiàn)代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態(tài)特征也都更接近于蒙古人種。另一具女性頭骨的測量結果表明﹐她是與愛斯基摩人﹑美洲印第安人和中國人有密切聯(lián)系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態(tài)特征。
結論
山頂洞人代表原始蒙古人種﹐但個體之間尚有一些差別﹐表明當時蒙古人種正在形成之中﹐一些形態(tài)細節(jié)尚未充分形成。但有的學者認為﹐種族形成的時代比山頂洞人要早得多。(見山頂洞人復原像 )
文化遺物
基本介紹
山頂洞人的石器數(shù)量很少﹐總共25件﹐都不具代表性?？稠狡髦挥?件﹐用砂巖礫石打制而成。刮削器都是用燧石或脈石英石片制成的﹐其中一件凹刃刮削器制作較精致。兩極石片(或稱兩端刃器)多為脈石英﹐兩端有石屑剝落的痕跡。這種石片在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)很多﹐山頂洞人沿用了同樣的方法制作工具。骨角器中最有代表性的是骨針﹐針身保存完好﹐僅針孔殘缺﹐殘長82毫米﹐針身微彎﹐刮磨得很光滑﹐針孔是用小而細銳的尖狀器挖成的﹐它是中國最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的縫紉工具。還有1件赤鹿角﹐枝叉被截去﹐表面經過刮磨﹐尖頭殘缺。有人推測可能是做矛頭使用的。
骨針
山頂洞人的裝飾品非常豐富﹐有穿孔的獸牙﹑海蚶殼﹑小石珠﹑小石墜﹑鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。穿孔獸牙最多﹐有125枚﹐除1枚虎門齒外﹐馀者為獾﹑狐﹑鹿﹑野貍和小食肉類動物的犬齒﹐均在牙根部位兩面對挖成孔。有的因長期佩帶﹐孔眼已磨光變形。其中5件出土時呈半圓形排列﹐可能是成串的項飾。穿孔海蚶殼3個﹐在鉸合部以下處磨穿成孔。制作得最精巧的是7顆小石珠﹐原料為白色石灰?guī)r﹐形狀不規(guī)則﹐大小相近﹐最大的直徑為6.5毫米﹐孔眼由一面鉆成﹐珠表面被染成紅色。它們都散布在頭骨附近﹐可能為頭飾。石墜系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫制成﹐兩面扁平﹐其中一面經人工磨過﹐在中央對鉆成孔。還發(fā)現(xiàn)1件鯇魚的眼上骨和4件骨管。前者在邊緣處鉆一小孔﹐局部染成紅色﹔后者用鳥骨制成﹐管體光滑﹐有摩擦痕跡﹐表面有短而深的橫溝﹐多少不等但排列一樣﹐顯然是為了接系其他飾物特意刻出來的。
裝飾品
生產﹑生活和埋葬 山頂洞人所處的自然環(huán)境和當?shù)氐那榫跋嗨?。山上有茂密的森林﹐山下有廣闊的草原?；ⅸp洞熊﹑狼﹑似鬃獵豹﹑果子貍和牛﹑羊等生存于其間。山頂洞人以漁獵和采集為生﹐在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的野兔和數(shù)百個北京斑鹿個體的骨骼﹐應是他們狩獵的主要對象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯇魚﹑鯉科的大胸椎和尾椎化石﹐說明山頂洞人已能捕撈水生動物﹐把生產活動范圍擴大至水域﹐這標志著人類認識和利用自然界的能力的提高。
石器
山頂洞人的石器雖然不典型﹐但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術﹐不僅會一面直鉆﹐而且能兩面對鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細孔﹐表明技術已相當熟練﹐制造鉆孔工具的技術已達到相當水平。山頂洞人掌握了磨制技術。盡管這種技術僅用于制造裝飾品﹐但卻為以后新石器時代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法﹐這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔﹑磨制和染色技術﹐都是以前時期所沒有的﹐這些新技術的運用顯示出人類生產技能的提高﹐也使生活內容更加豐富。骨針的出現(xiàn)意味著當時已會縫紉?？p綴起來的獸皮既可搭蓋住所﹐抵御風寒﹐也可掩護身體。而裝飾品的出現(xiàn)﹐則表明山頂洞人已經有了審美觀念。山頂洞人將死者埋葬在下室﹐說明他們已經有了原始的宗教信仰。有人認為尸體上及周圍的赤鐵礦粉象征血液﹐人死血枯﹐加上同色的物質﹐是希望死者在另外的世界中復活。
遺址發(fā)現(xiàn)
山頂洞人文化遺址是1930年發(fā)現(xiàn)的，1933年和1934年進行了發(fā)掘，已挖完。山頂洞文化的底層直接堆積在“北京人”遺址的第1層上。山頂洞洞口向北，發(fā)掘時被拆除，所見向北的口是人工開鑿的。山頂洞遺址由四部分組成：洞口，人室、下室和下窨，前三部分都發(fā)現(xiàn)有人類化石和文化遺物，下窨只發(fā)現(xiàn)完整的動物化石。山頂洞人掌握了鉆孔磨光技術，學會用骨針縫制衣服，懂得愛美，生產活動有采集、漁獵，人死后還懂得埋葬，山頂洞人的群居生活是由血緣關系結合起來的氏族關系。
山頂洞的洞口高4米，下寬約5米;上室東西長12米，南北寬8米，上室西部有一陡坎，向西傾斜，表面有厚層的石鐘乳，下室在此斜坡的底部。下窨在下室深處。
在山頂洞發(fā)現(xiàn)了三具完整的人頭骨化石以及其他解剖部位的化石多件，總計有l(wèi)O個個體或稍多，是舊石器時代晚期遺址發(fā)現(xiàn)人類化石最多的。
在下室，發(fā)現(xiàn)一老年男性、中年女性和青年女性頭骨各一具，在老年頭骨的左側發(fā)現(xiàn)穿孔的介殼，穿孔的狐貍犬齒，在骨盆和股骨周圍找到赤鐵礦粉和赤鐵礦石，這表明，下室是一處公共墓地，也是至今所知國內這個時代唯一的墓葬遺存。從山頂洞出土的石器，人工痕跡清楚的有25件。做石器的原料主要是石英，還有燧石和砂巖。打石片的方法有兩種，砸擊法和錘擊法，山頂洞人文化的主要標志是應用磨光技術和鉆孔技術，制造出造型精美的骨器、角制品和大量的藝術品。
骨器，除了一些打擊骨器外，最有代表性的是一枚骨針。這件標本保存尚好，針眼上緣殘缺，下緣至針尖保存完好，長82毫米，針身渾圓，針尖如芒，針眼由殘存部分看，是挖刮而成的，而不是鉆出來的。由此發(fā)現(xiàn)可知山頂洞人已懂得縫衣御寒。
在山頂洞人遺址內發(fā)現(xiàn)裝飾品共141件。穿孔的小礫石一件，各類穿孔的獸牙125件，包括狐貍的上下犬齒29枚，鹿的上下犬齒和門齒29枚，野貍上、下犬齒17枚，鼬的犬齒2枚，虎的門齒1枚，還有2枚殘牙可能是狐貍或鼬的;穿孔的海蚶殼3個，鉆孔的青魚眶上骨l件以及有刻道的骨管4件和石珠7件。
山頂洞文化屬于舊石器時代晚期的文化，由于赤鐵礦石和海蚶殼的發(fā)現(xiàn)，可知其活動范圍的擴大，北至宣化，南達海邊。
第四地點
周口店第4地點位于第1地點南約100米處。系1927年李捷和步林發(fā)現(xiàn)，1937—1938年進行試掘，發(fā)現(xiàn)了一些哺乳動物和少量石器。1967年在第4地點北端發(fā)現(xiàn)了一個“洞口”，故又有新洞之稱。1972年在該地點西側修路，挖掉部分堆積，發(fā)現(xiàn)灰燼層，十多種哺乳動物化石。1973年正式發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了哺乳動物化石、一枚人牙、用火遺跡和數(shù)十件石器。
第4地點其前部是南北走向的裂隙，最寬處約5米，堆積厚度約6.5米，后部為洞穴(“新洞”)，洞的走向先向北，而后折向東南。堆積物可分為上下兩部，下部呈灰黃色，下部顏色略紅，第5水平層(在深5米處)化石較多。人牙化石發(fā)現(xiàn)于第5水平層，是一枚左上第一前臼齒，與“北京人”同一牙齒比較，有明顯的不同，是“北京人”和山頂洞人之間的代表。
用火遺跡有灰燼層，見于底部。石器數(shù)10件，原料基本上是石英，打片方法有錘擊法和砸擊法，石片長度多在30一40毫米，工具有刮削器和尖狀器，其中以1938年發(fā)現(xiàn)的一件喙形尖狀器最精致。這個地點的哺乳動物組合有33個屬40個種，其中現(xiàn)生種占82.5%，絕滅種占17.5%。其時代介于“北京人”和山頂洞人之間。
第13地點
1933年10月，在步達生領導下，在龍骨山南約l公里處發(fā)現(xiàn)了新的化石地點，命名為第13地點。發(fā)掘工作在裴文中領導下進行，從1933年10月到1934年6月，挖土約400立方米，獲化石161箱和少量的石器。
從這個地點出土的哺乳動物化石共36種，其中大多數(shù)是大型動物，食肉目動物占可鑒定的動物的1/3。在這個動物組合中，比較有意義的種屬有變種狼、中華縞鬣狗、最后劍齒虎、上丁氏鼢鼠、擬布氏田鼠、拉氏豪豬、三門馬、梅氏犀、葛氏斑鹿、扁角腫骨鹿、德氏水牛和碩獼猴這個地點還發(fā)現(xiàn)文化遺物，有砸痕的礫石和石片，燧石做的梯形石片，其下緣還可見到清楚的使用痕跡;脈石英小礫石做的單直刃刮削器，可供割切之用;原始型的尖狀器，小型砍砸器。從這些為數(shù)不多石器材料可知當時人打片用兩種方法：砸擊法和錘擊法，修理工具用錘擊法，并已有3種工具：刮削器、尖狀器和砍砸器。
第13地點的時代相當于中國猿人文化早期，因為這兩個地點含文化遺物的地層都發(fā)現(xiàn)扁角腫骨大角鹿、上丁氏鼢鼠和原始型的尖狀器。
第14地點
第l地點南偏西的一座低山上，因其地盛產魚化石，當?shù)亟恤~嶺，兩地相距約2公里。1933年作過化石采集，經張席褆教授研究，鑒定為兩個種，長達12毫米的大脊椎因材料不足，未作鑒定。
該地點長25.9米，寬8米，為南北向洞穴，堆積分為三層，上層為洞頂破壞后堆積的紅土和表土，中層為石鐘乳層，下層為膠結的或未膠結的泥沙層，魚化石出于此層，并只限于上部的1米厚的堆積和近底部的14厘米一薄層，中間有厚約3.7米的砂巖層隔開。已發(fā)現(xiàn)的魚化石總數(shù)約2000尾，保存很好，能看到骨架、鰭、鱗片，甚至可看到肌肉的輪廓。在周口店陳列館里，有一塊“魚壁”。
已發(fā)現(xiàn)魚化石最長的400毫米，最短的57毫米，一般為150—250毫米。種類僅4種：席褆刺趴是新種，云南趴、四川趴和短頭趴。在這4種魚中，有兩個絕滅種，趴魚現(xiàn)只生長在長江以南，刺趴現(xiàn)產長江流域。
文化遺產
世界遺產
北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)，使周口店成為世界聞名的早期人類發(fā)祥地。在漫長的歷史歲月中，這里曾生活著距今70萬年至20萬年的北京人、距今10萬年左右的新洞人、距今2.7萬年前左右至3.4萬年左右的山頂洞人。
1987年12月1日，根據(jù)文化遺產遴選標準C(III) (VI)，聯(lián)合國教科文組織總干事簽發(fā)證書，把周口店北京人遺址列入“世界文化遺產”。
現(xiàn)代寓意
山頂洞人也就是傳說中的原始人。根據(jù)其穴居特性，中國臺灣地區(qū)將久居室內經常足不出戶的一類人群稱為山頂洞人，也就是中國大陸所流行的，宅人一族。
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