妺喜，又作末喜，末嬉;有施氏，名妺，姓嬉，夏朝第十七位君主夏桀的王妃。本文是妺喜的個(gè)人資料，希望對(duì)大家有幫助!

　　妺喜的個(gè)人資料

　　我們一開(kāi)始就提到了夏桀，當(dāng)然這個(gè)妺喜也和他有關(guān)，沒(méi)錯(cuò)，妺喜就是桀的皇后。妺這個(gè)子讀mò，在古代專(zhuān)用于人的名字，現(xiàn)代專(zhuān)指妺喜。因?yàn)閵嬤@個(gè)子同妹妹的妹樣子相近，所以許多文獻(xiàn)中把妺喜寫(xiě)作“妹喜”。對(duì)于妺喜出生和死亡的具體年代，各個(gè)文獻(xiàn)都沒(méi)有記載，在夏朝的時(shí)候這個(gè)妺喜可是全國(guó)有名的大美人，被稱(chēng)為天下第一美女。相傳她眉目清秀，姿態(tài)曼妙，笑聲甜美無(wú)比，當(dāng)然這也才能使得國(guó)君桀整日只顧飲酒作樂(lè)。

　　妺喜是歷史上的第一位亡國(guó)之后，所以被歷代人們認(rèn)為是紅顏禍水。相傳妺喜有三個(gè)癖好，第一個(gè)是看到人們?cè)诖笠?guī)模的酒池中飲酒就會(huì)笑，第二個(gè)是聽(tīng)到別人撕衣服綢緞的聲音會(huì)高興的笑，第三個(gè)是喜歡穿男子的衣服。桀喜歡看到妺喜的笑容，于是建了很大的酒池，命令國(guó)中能喝酒的人去酒池喝酒，結(jié)果好多人都醉死了。桀還讓人專(zhuān)門(mén)找來(lái)上好的絲綢在妺喜面前撕碎，要知道在那個(gè)時(shí)候，絲綢是多么貴重的東西啊。他們整日尋歡作樂(lè)，不理國(guó)家大事，最后，終于使得桀亡了國(guó)家。

　　歷代人們對(duì)妺喜的評(píng)價(jià)都是反面的，把她和蘇妲己，褒姒，驪姬列在一起，被歷代忠臣詬罵。因?yàn)樗齻兌奸L(zhǎng)的很美麗很漂亮，又使得國(guó)君都亡了國(guó)家，所以她們被一起稱(chēng)為中國(guó)古代四大妖姬。

　　妺喜是不是狐妖

　　大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)古代的“四大妖姬”?他們都指的是哪些人呢?她們分別是：夏朝桀的王后妺喜、商朝紂王的愛(ài)妃蘇妲己、周朝周幽王的寵妃褒姒以及晉國(guó)晉獻(xiàn)公的妃子驪姬。她們都在一定程度上因?yàn)槊郎沟镁趸膹U朝政，最終做了亡國(guó)之?huà)D。歷代人們都把她們看作紅顏禍水，忠臣更是對(duì)她們痛恨之至，稱(chēng)她們是狐妖，專(zhuān)門(mén)迷惑帝王，斷送江山社稷。那么夏桀的王后妺喜真的像人們傳說(shuō)的那樣是狐妖嗎?

　　在我們科技發(fā)達(dá)的今天來(lái)看，以科學(xué)的眼光去看待，妺喜當(dāng)然不可能是狐妖，任何人也不會(huì)是狐妖的。只不過(guò)是因?yàn)閵嬒采艘环利惾蓊?，致使君王沉迷與她的美色，荒廢了政史;在人們分析亡國(guó)的責(zé)任時(shí)，夸大的把全部責(zé)任歸結(jié)到妺喜身上而已?；蛟S會(huì)有人辯駁這種觀點(diǎn)，但我們應(yīng)該用客觀辯證的觀點(diǎn)去看待這個(gè)問(wèn)題，桀亡了國(guó)，當(dāng)然有很大一部分原因是沉迷?shī)嬒裁郎膹U了政事。但更多的是其他原因，比如桀自己的昏庸殘暴，商湯實(shí)力壯大等等。我們?cè)囅肴绻皇氰钭约簹埍┗杪?，人們豈會(huì)反他。如果不是他自己迷戀酒色，怎會(huì)亡了國(guó)呢?我們需要知道，就算是周武王、漢武帝、唐太宗、宋太祖這些被人們認(rèn)可，稱(chēng)他們雄才大略的帝王身邊也是美女如云。那么為什么他們沒(méi)有亡國(guó)呢?原因就是他們不沉迷于此，不昏庸，勤于政務(wù)，愛(ài)護(hù)百姓。所以我們今天不能一味的把桀、紂王、周幽王等亡國(guó)的責(zé)任看作是妺喜，妲己和褒姒的迷惑所致的。

　　至于妺喜是天下第一狐妖的說(shuō)法是不正確的，只不過(guò)是后人對(duì)桀亡國(guó)原因的夸大分析，是對(duì)她的貶評(píng)而已。
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