誠(chéng)信感恩800字勵(lì)志日志
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是為人、處世之本。誠(chéng)信是一種美德，更是一種責(zé)任。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志，希望能幫到大家。
誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志篇一：誠(chéng)信
古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。
孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃釉谡劦街卫韲?guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。
還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)?！ ?/p>
誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志篇二：踐行承諾 ，恪守誠(chéng)信
大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放，而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說(shuō)一是一，說(shuō)二就是二，俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話(huà)。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒(méi)了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
而關(guān)于誠(chéng)信的話(huà)題，我開(kāi)始覺(jué)得沉重，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，一個(gè)字——錢(qián)。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢(qián)，為了生存，拋棄一切錢(qián)買(mǎi)不到的東西，比如誠(chéng)信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延，不要以為這是好事，我要說(shuō)的是，我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志篇三：誠(chéng)信
其實(shí)在每個(gè)人的心里都有一片荒涼的戈壁，而我們費(fèi)盡一生所要做的，就是讓那片戈壁上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，在各種各樣的花中，有一朵花，它的名字叫誠(chéng)信， 有這么一個(gè)小人物，小得就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，這個(gè)人是我家小區(qū)門(mén)口的一位修車(chē)?yán)项^，每天上學(xué)、放學(xué)我都會(huì)路過(guò)他的修車(chē)攤?cè)幕兀覅s從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)他，只是偶爾從大人的口中知道他是個(gè)啞巴，但后來(lái)的一件事卻讓他深深地印在了我的記憶中。這件事發(fā)生在我十歲那年的冬天，有一個(gè)晚上，窗外下著鵝毛大雪，潔白的雪花將大地裝扮得銀裝素裹，爸爸媽媽都還沒(méi)有下班回家，我一個(gè)人無(wú)聊地裹著毯子，縮在沙發(fā)上看電視，這時(shí)門(mén)鈴響了，我扯掉毯子飛快地沖到門(mén)前，原本以為門(mén)外是爸爸媽媽?zhuān)墒抢_(kāi)門(mén)一看，門(mén)外卻站著一個(gè)陌生老頭，我想起來(lái)了，他不就是那個(gè)大人說(shuō)的啞巴修車(chē)人嗎!
我第一次仔細(xì)地打量了他，他的背有點(diǎn)駝，干癟的臉上滿(mǎn)是歲月留下的痕跡，頭上還戴著一頂軍綠色的大棉帽，此時(shí)的帽子上已經(jīng)落了一層厚厚的雪花，他站在門(mén)外手舞足蹈地向我比畫(huà)著，口中咿咿呀呀地不知說(shuō)著什么。我一個(gè)人在家，心中十分害怕，于是向他揮揮手，搖搖頭就把門(mén)關(guān)上了，回到沙發(fā)后，隱隱約約地又聽(tīng)見(jiàn)他敲響了樓上的門(mén)，但是緊接著就傳來(lái)了“砰”的關(guān)門(mén)聲，一會(huì)兒又想起了敲門(mén)聲。我心里十分奇怪，這大晚上的他一家一家敲門(mén)到底想干什么。
想了一下也并沒(méi)在意，又聚精會(huì)神地看起了電視，等到爸爸媽媽回來(lái)后，我向他們說(shuō)起了這件事，爸爸猛然一驚，從沙發(fā)上跳了起來(lái)說(shuō)：“對(duì)了，今天早晨我上班把自行車(chē)放在他那邊修，說(shuō)好晚上去取的，怎么給忘了，他一定是在挨家挨戶(hù)地找車(chē)主。”我趕緊跑到窗前看，只見(jiàn)修車(chē)的老頭還沒(méi)走，一個(gè)人靜靜地站在路燈下，旁邊的三輪車(chē)和一輛自行車(chē)早已經(jīng)被雪蓋成了白色。他不停地跺著腳，朝手上哈著氣，我和爸爸連忙穿上大衣跑了出去找他，他一看見(jiàn)爸爸立刻笑了起來(lái)，眼里閃著喜悅的光，顫顫抖抖地將車(chē)鑰匙交給了爸爸，又咿咿呀呀地說(shuō)著話(huà)，見(jiàn)我們聽(tīng)不懂便掏出一張紙，用筆歪歪斜斜地寫(xiě)了一行話(huà)：“您說(shuō)晚上來(lái)取車(chē)，我怕您有急用，所以在這兒等您。”
寫(xiě)完后他又向爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭，慢慢地推著三輪車(chē)離開(kāi)了，他微微有點(diǎn)駝的背此時(shí)被路燈拉得很長(zhǎng)，但我覺(jué)得他更高大，就像巨人一樣。誠(chéng)信這個(gè)詞在詞典里的解釋就是誠(chéng)實(shí)，講信用，雖然只有五個(gè)字，但并不是人人都能做到，這個(gè)修車(chē)人用自己的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信這個(gè)詞，讓自己心中的戈壁灘上開(kāi)出了燦爛的誠(chéng)信之花。
誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志篇四：珍重每一份誠(chéng)信
不知什么時(shí)候開(kāi)始，似乎整個(gè)神州大地都深陷在欺詐的泥潭中難以脫身。“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)變成了使人上鉤的香餌。賣(mài)家慈眉善目的笑臉，老板噓寒問(wèn)暖的問(wèn)候，商人信誓旦旦的承諾，都只是為了引誘你出錢(qián)買(mǎi)一堆假冒偽劣罷了。
各式各樣的食品安全，千奇百怪的欺騙招式，一切都使這個(gè)社會(huì)如同烏云籠罩一般可怖。于是有些人把自己隱藏于繭之中，用自己的硬殼來(lái)冷冰冰地回應(yīng)著外界的一切。
而在我看來(lái)，比欺詐更可怕的，是對(duì)誠(chéng)信的冷淡。
當(dāng)蜜蜂因遇上一朵假花而放棄授粉，所有的花朵都將枯萎;當(dāng)角馬因遇上一次屠殺而放棄遷徙，角馬的種群將要滅絕;當(dāng)人類(lèi)因遇上一次欺詐而漠視誠(chéng)信，心靈的花園就會(huì)荒蕪。
當(dāng)社會(huì)中有黑暗存在，我們就更應(yīng)該珍視光明。
所以說(shuō)，當(dāng)“愛(ài)心油條”的理念被一群人堅(jiān)持下來(lái)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)珍重這一份秉承下來(lái)的誠(chéng)信之光;當(dāng)海爾企業(yè)從那家嚴(yán)格地銷(xiāo)毀次品的小企業(yè)成長(zhǎng)為今日的世界巨頭，我們應(yīng)當(dāng)珍重這一份發(fā)揚(yáng)光大的誠(chéng)信之光;當(dāng)遵守反腐承諾，將蠹國(guó)之賊收于法網(wǎng)之下是，我們應(yīng)當(dāng)珍重這一份改頭換面的誠(chéng)信之光。我們都應(yīng)當(dāng)尊重這些人，這些事，因?yàn)檫@都是能夠驅(qū)散黑暗，帶來(lái)光明的太陽(yáng)。
那么，怎樣才算得上是珍視了這一份份誠(chéng)信呢?
不是微信微博上的幾聲喝彩，不是電視舞臺(tái)上的歌功頌德，不是記者媒體的追蹤采訪。只要有心上與行動(dòng)上的支持與贊許，就算不讓這份誠(chéng)信隨風(fēng)而逝。古代商鞅徒木立信，就是為了一改政府不誠(chéng)實(shí)的形象，同時(shí)讓誠(chéng)實(shí)之風(fēng)在百姓中傳承下去，使得百姓從爾虞我詐的刁民一改成為彼此守信的公民，并最終使秦國(guó)壯大富強(qiáng)。那么試想一下，有老人跌倒，有人去扶，有人去證明救助者的清白，有人去為老人捐獻(xiàn)醫(yī)藥費(fèi)，那么這個(gè)社會(huì)上就會(huì)掛起一股誠(chéng)信的正氣之風(fēng)，中國(guó)也會(huì)如同當(dāng)初的秦朝一般壯大起來(lái)!
如果說(shuō)誠(chéng)信就是撐起整個(gè)社會(huì)的地基，那么那對(duì)誠(chéng)信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。正是因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西的存在，社會(huì)這座高樓大廈才能佇立不倒，這座大廈里的人的生活才能欣欣向榮。
看了“誠(chéng)信感恩勵(lì)志日志800字”的人還看了：
誠(chéng)信感恩800字勵(lì)志日志
