近代史綱要論文
近代史綱要論文
理論教育是思想政治教育的基本原則和形式,國際國內(nèi)形勢的變化、社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展、大學(xué)生思想政治狀況要求加強對大學(xué)生進行社會主義理論灌輸?！督肪V要》理論灌輸教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生主體作用,加強學(xué)生自我理論灌輸,改革理論教育工具和方式,理論聯(lián)系實際,增強理論教育效果。 以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享：近代史綱要論文范文，具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!
近代史綱要論文全文如下：
淺談辛亥革命
摘要：辛亥革命是中國資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級民主革命。它既是一場革命運動，又是一場政治革新運動，同時又是一次思想解放運動。它是中國近代史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花，可以看出資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通，充分的暴露出資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開歷史之先河，指明了中國今后應(yīng)該走的道路。
關(guān)鍵詞：辛亥革命 背景 運動 意義 道路
一、辛亥革命的背景
社會背景：(1)《辛丑條約》簽訂后，中國人普遍感到清政府的腐敗無能;(2)改革客觀上促進了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件;(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識分子的隊伍不斷壯大;(4)天賦人權(quán)，自由平等的學(xué)說是思想武器;(5)上海和東京成為中國革命知識分子宣傳民主革命思想的重要陣地;(6)民主危機加深，社會矛盾激化;(7)資產(chǎn)階級革命派的宣傳和組織工作。
宣傳背景：進入20世紀(jì)，隨著一批新興知識分子的產(chǎn)生，各種宣傳革命的書籍報刊紛紛涌現(xiàn)，民主革命思想得到廣泛傳播。章炳麟發(fā)表《駁康有為論革命書》，鄒容的《革命軍》，陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》。各地次第成立資產(chǎn)階級革命團體——華興會、科學(xué)補習(xí)所、光復(fù)會、岳王會等。孫中山、黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，出刊機關(guān)報《民報》，確定了革命綱領(lǐng)。
毛澤東曾說：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)的說起來是從孫中山先生開始的。”(2)孫中山先生揭開中國反帝反封建資產(chǎn)階級民主革命的面紗，這面紗后面的革命又怎樣呢?“革命可以‘救人救世’”，“無革命，則亦無和平，腐敗而已，苦痛而已。”(3)革命戰(zhàn)爭殺人流血是不可避免的。民主革命者進行了一場場轟轟烈烈的斗爭，其又有什么歷史意義呢?
二、辛亥革命的歷史意義
辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是中國近代史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生了歷史性巨變，具有深遠(yuǎn)而偉大的歷史意義。
辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。
辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動勢力、帝國主義的侵略勢力。此后，帝國主義封建勢力再也不能在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。
辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，為民主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有力的條件。南京臨時政府成立后，以振興實業(yè)為目標(biāo)，設(shè)
立實業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，以推動資本主以經(jīng)濟的發(fā)展，使隨后的幾年成為資本主義發(fā)展的“黃金時期”。政府還提倡社會新風(fēng)，掃除舊時代的“風(fēng)俗之害”。這不僅改變了社會風(fēng)氣，也有助于人民的精神解放，民族資本主義經(jīng)濟力量顯著增加，使無產(chǎn)階級隊伍迅速壯大起來。
辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。辛亥革命激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進步的閘門。列寧指出，“中國人民的革命斗爭具有世界意義，因為它將給亞洲帶來解放并將破壞歐洲資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。”(4)特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起到推動作用，使亞洲出現(xiàn)民族解放運動的高潮。
“辛亥革命在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己的命運而奮起的一個偉大里程碑。”(5)辛亥革命具有它深廣的意義。
作為民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會中上層人士思想中。作為民族革命，辛亥革命的成功也對中國國內(nèi)的民族關(guān)系及同時期亞洲其他國家的民族解放運動產(chǎn)生了重要影響。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實行君主立憲的努力，而且對此后中國憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。 辛亥革命后議和后產(chǎn)生的北洋政府， 北洋政府在堅定維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就，蘇俄在十月革命后，于1919年7月25日和1920年9月27日兩次發(fā)表宣言，宣布廢除沙皇俄國與中國簽訂的一切不平等條約，放棄在中國的一切特權(quán)。
在北洋政府主導(dǎo)下，中國加入?yún)f(xié)約國參與第一次世界大戰(zhàn)，并以戰(zhàn)勝國的身分出席巴黎和會，改變了清朝后期長達(dá)70多年的腐敗屈辱歷史。1925年6月24日，北京政府正式再向各國政府發(fā)出修改不平等條約的照會，要求召開華盛頓會議確定的關(guān)稅會議和法權(quán)會議。同年10月26日，關(guān)稅特別會議在北京召開，共13個西方國家參加。11月19日會議第二委員會通過決議：“承認(rèn)中國享受關(guān)稅自主之權(quán)利，允許解除各該國與中國間現(xiàn)行各項條約中所包含之關(guān)稅束縛，并允許中國國定關(guān)稅率條例于1929年1月1日發(fā)生效力。” 一戰(zhàn)勝利不僅使中國獲得以戰(zhàn)勝國的身份參加1919 年巴黎和會的榮譽，而且因此成為國際聯(lián)盟的會員國，后來還被選為國聯(lián)行政院六個非常任會員之一。首次進入就成為國際社會重要成員，極大地提升了中國的國際地位!
辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
三、辛亥革命中存在的問題及其經(jīng)驗總結(jié)
存在的問題——資產(chǎn)階級民主共和的道路在中國行不通
辛亥革命以同舊勢力妥協(xié)告終。孫中山曾沉痛地說：“政治上、社會上種種黑暗腐
敗比前清更甚，人民困苦日甚一日。”(6)辛亥革命沒有達(dá)到預(yù)期的目的，但它暴露出革命中存在的問題，證實了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的。
領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級政黨——同盟會缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動，由于資產(chǎn)階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派，對帝國主義的本質(zhì)認(rèn)識不清楚。資產(chǎn)階級把革命目標(biāo)只限于反對清朝皇帝，認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命大告成功了，對反對封建主義認(rèn)識不徹底。資產(chǎn)階級革命派害怕帝國主義出面干涉，恐懼農(nóng)民群眾把反帝反封建斗爭深入開展下去，掌權(quán)以后壓制工農(nóng)群眾的革命運動，解除群眾武裝，基層政權(quán)基本上沒有觸動。
毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。”(7)因而在帝國主義和封建主義勢力勾結(jié)下，革命遭到失敗是難免的。革命領(lǐng)導(dǎo)人未能發(fā)動廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。失去動員農(nóng)民群眾的作用，脫離人民群眾，革命派力量顯得十分弱小。而其根本性是資產(chǎn)階級革命派沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，缺乏一個徹底的反帝反封建的斗爭綱領(lǐng)。組織上不鞏固，同盟會內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上缺乏統(tǒng)一信仰。
革命中出現(xiàn)如此多的問題，充分地暴露出資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，外加上帝國主義和封建主義勢力的破壞，政黨政治、議會等充分地證明了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的。
即使資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通，但從中我們總結(jié)很多經(jīng)驗，得到很多教訓(xùn)和啟示。
辛亥革命的經(jīng)驗總結(jié)：中國舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境，中國民主資產(chǎn)階級也不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命前進，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。那么，中國該謀求怎樣的新出路，有了新出路又該怎樣走?
首先，在政治上，辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國，并且資產(chǎn)階級共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國，故需探索民主共和制度，以引導(dǎo)中國走向富強。辛亥革命把反動的封建帝制掃進歷史的垃圾堆，為此后的革命積累了經(jīng)驗。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無法占領(lǐng)地位，也許真正的民主共和制度尚未形成，但中國人民心深處的民族獨立，人民民主的政治理念已經(jīng)形成。在辛亥革命后的斗爭歲月中，中國人民努力踐行者孫中山夢寐的“天下為公”、“世界大國”。
其次，在經(jīng)濟上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎勵、推動下，一個興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時代”來臨。孫中山辭去大總統(tǒng)的職務(wù)后，認(rèn)為“近日滿清退位，中華民國成立，民族民權(quán)兩民主俱達(dá)”，“政治上革命今已如愿而嘗矣”，此后乃是“以民生主以為歸宿，即是注重實業(yè)。”雖然這是對形勢的錯誤估計，但卻真的給近代化經(jīng)濟帶來了生機。孫中山親自制定的《實業(yè)計劃》藍(lán)圖中，詳細(xì)地闡述了中國的發(fā)展之路。以發(fā)展交通為重點，提出建招鐵路、公路干線、疏通運河、新建港口，計劃通過交通線聯(lián)通工業(yè)區(qū)，走近代化工業(yè)之路，以改變中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀，實現(xiàn)中國工業(yè)化。雖有些措施不切實際，但深深影響了中國，有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國向工業(yè)化之路發(fā)展。
再次，在思想文化、社會習(xí)尚上，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖，人們開始用新的道德觀念核心的價值觀念思考問題認(rèn)識社會，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、「全盤西化」等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
此外，從辛亥革命各省獨立響應(yīng)開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產(chǎn)階級革命」，但當(dāng)時中國其實缺乏一個強大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。 辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。
總之，辛亥革命開啟了中國的政治民主化、經(jīng)濟近代化、文化自由化，對中國的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。
四、結(jié)論
雖然辛亥革命及其后的斗爭最后都?xì)w于失敗，但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示，要徹底改變中國半殖民半封建社會的性質(zhì)，實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途，俄國十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播;中國工人階級的迅速壯大和工人階級運動的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級;中國共產(chǎn)黨成立后，成為中國新的領(lǐng)導(dǎo)核心。
辛亥革命后，中國的民主革命進入了新的歷史階段——新民主主義時期;雖然辛亥革命最終失敗了，但是它對中國后來的命運產(chǎn)生了無可比擬的巨大影響，為后來的中國啟發(fā)了革命道路的方向。辛亥革命將在中國的歷史長河上永放光芒;雖然辛亥革命最終失敗了，但是，以孫中山為代表的中國民族革命的先驅(qū)者的業(yè)績和不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國近代革命史上光輝的一頁。將會成為中國滾滾歷史長河中一顆璀璨的明珠，為后來的歷史發(fā)展指明了一條金光大道。
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