論如何多角度賞讀文學作品
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杜建軍1由 分享
這是一場沒有懸念的戰(zhàn)爭。
這場戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的原因，有遠因，也有近因。
遠因是晉文公當年逃亡路過鄭國，而鄭國沒有以禮相待（這個原因莫名其妙，純屬無理）。
近因是公元前632年晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫助楚國，結果楚國失敗。鄭國也感到形勢不妙，九次出使晉國欲與其結好，最終也沒能感化晉國，晉文公為了爭奪霸權的需要還是在公元前630年發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。這個原因勉強能說得過去，但那是軍事集團（一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍）的爭斗，現(xiàn)在把責任都歸罪于鄭國，可見晉文公的霸道。
真是春秋無義戰(zhàn)。
但是從參戰(zhàn)雙方的力量對比上我們不難看出，這是一場沒有任何懸念的戰(zhàn)爭。
晉國聯(lián)合秦國，這是當時兩大軍事強國的聯(lián)合。
鄭國則是一個獨木難支的小國。
可就是這樣一場戰(zhàn)爭在戰(zhàn)前就被鄭國化解了，為什么？
燭之武退了秦師，瓦解了秦晉聯(lián)盟，晉國退兵啦！
不能輕視！
燭之武何許人也？他有何能耐去化解這樣一場戰(zhàn)爭？
燭之武，一個年輕時不被重用，而在風燭殘年之際被重用了一次的鄭國人，卻能孤身退敵、力挽狂瀾，他憑借了什么法寶呢？
心理戰(zhàn)，也可稱為智慧戰(zhàn)。
《左傳》這樣一部文學界和史學界都有舉足輕重地位的作品中，簡潔而真實地反映了燭之武退秦時的過程，生動而且深刻。
仔細品讀，我們就能體會出心理戰(zhàn)（智慧戰(zhàn)）的妙用！
首先，我們看他的受命顯其義。
“晉候，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”——受命于國家危難之際。
“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”——雖然話中有自謙之意，但也反映了他已到了風燭殘年之際。
然而，鄭伯卻說：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”先從心理上消緩了燭之武的牢騷之氣。這也對，你要人家給你賣命干活時，總不能帶著牢騷這種內心的疙瘩吧？所以鄭伯把以往的過錯責任都攬在了自己的身上。國君都這樣說了，燭之武還能有氣嗎？可見，鄭伯也是一位心理戰(zhàn)的高手。
緊接著鄭伯又說：“然鄭亡，子亦有不利焉。”意思就是說，如果鄭國滅亡了，你心里好好想一想，對你有什么好處呢？燭之武肯定在心里盤算過了，于是“許之”。更見鄭伯是一個心理戰(zhàn)的高手。
還沒有開始退秦師，前奏就已經顯示出心理戰(zhàn)這一技巧了。
其次看他的出發(fā)顯其勇。
“夜縋而出”——雖然簡簡單單的四個字，表現(xiàn)的卻是燭之武做事的果斷、迅速、勇敢，同時也隱約顯示出他心中的某種想法：鄭伯你沒用錯人吧！
第三，也是最關鍵之處，退秦師顯其智。
“見秦伯，曰‘秦，晉圍鄭，鄭既知亡矣’。”
先擺出事實，認識到現(xiàn)實，我們無所謂了。他既不是示弱也不是死要面子似的逞強，而是從心理上先給對方一種震懾——大不了亡國，進而讓對方的心里受到一種觸動。是??！人家都這樣啦，我們做這事還有意思嗎？
“若亡鄭而有益于君，敢煩執(zhí)事。”
如果滅掉鄭國對您有什么好處，那就煩勞您手下的人了。這是在引導對方在內心好好地掂量一番，讓對方去思考：有好處嗎？
眾所周知的事情，滅了一個國家，肯定有好處。
但是，“越國以鄙遠，君知其難也。”
可要得到這個好處是很難的，您心里盤算過嗎？
“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”
這句話，砸在了秦伯的腰眼兒上了。
何必要滅掉鄭國而增鄰國的土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。贏有利，有好處，可是這好處是很微小的。同時，別國強大了，您變得弱小了，您心甘嗎？您心理上愿意接受這個現(xiàn)實嗎？
筆者想，秦伯打死也不會接受這個現(xiàn)實的，否則就等于自己給自己在稱霸的道路上培養(yǎng)了一個勁敵，他有這么傻嗎？
“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
多淺顯的道理??！這句話，既緩和了前面說話的緊張氣氛，也讓秦伯的內心更進一步地觸動到了不亡鄭的好處。關鍵是既對自己有利，而且還對別國有害，這是一種本質的區(qū)別。也是燭之武的談話能順轉到下一個層面上了：
“且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”
這個是從歷史角度毀晉于不義，也是從現(xiàn)實角度挑起秦伯對晉壓在心理上的仇恨與不滿。
“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”
從晉文公的心理角度來分析，點明他貪得無厭的本質，又現(xiàn)實角度證明晉的貪的事實，進而加深了秦伯心理上對晉的不滿，使秦晉結盟的裂痕變成了鴻溝。
“闕秦以利晉，唯君圖之。”
該說的都說了，該想的您也想清楚了。孰利孰弊，何去何從，您自己看著辦吧！
到了這里，作為一代雄主的秦伯心理上可以說是完全認可和接受了燭之武一番話中的道理。
盡管之中沒有在燭之武談話的過程中寫出秦伯的內心與表情上的變化，但是我們從一氣呵成的談話中，可以判斷出燭之武環(huán)環(huán)相扣的言談之余，也不乏時時觀察秦伯內心感受的痕跡。
文章寫到這里，有如勘探機一樣，一步一步地層層深入地開掘了秦伯的內心根底。
所以，“秦伯悅，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。”晉國也“亦去之”。
一場眼看就要爆發(fā)的戰(zhàn)爭就這樣結束了。
我們姑且不論決定戰(zhàn)爭成敗的種種因素。
我們也姑且不論文學作品其他角度上的意義。
就僅有的材料之下，只要我們用心去讀，那么也就不難感受到多角度、多側面的領會，品味到文章的樂趣了；我們也就不難領略到文學作品的豐富多彩了；我們也就不難覺得語文教學的容易了。
這都是《燭之武退秦師》帶給我們的……
這場戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的原因，有遠因，也有近因。
遠因是晉文公當年逃亡路過鄭國，而鄭國沒有以禮相待（這個原因莫名其妙，純屬無理）。
近因是公元前632年晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫助楚國，結果楚國失敗。鄭國也感到形勢不妙，九次出使晉國欲與其結好，最終也沒能感化晉國，晉文公為了爭奪霸權的需要還是在公元前630年發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。這個原因勉強能說得過去，但那是軍事集團（一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍）的爭斗，現(xiàn)在把責任都歸罪于鄭國，可見晉文公的霸道。
真是春秋無義戰(zhàn)。
但是從參戰(zhàn)雙方的力量對比上我們不難看出，這是一場沒有任何懸念的戰(zhàn)爭。
晉國聯(lián)合秦國，這是當時兩大軍事強國的聯(lián)合。
鄭國則是一個獨木難支的小國。
可就是這樣一場戰(zhàn)爭在戰(zhàn)前就被鄭國化解了，為什么？
燭之武退了秦師，瓦解了秦晉聯(lián)盟，晉國退兵啦！
不能輕視！
燭之武何許人也？他有何能耐去化解這樣一場戰(zhàn)爭？
燭之武，一個年輕時不被重用，而在風燭殘年之際被重用了一次的鄭國人，卻能孤身退敵、力挽狂瀾，他憑借了什么法寶呢？
心理戰(zhàn)，也可稱為智慧戰(zhàn)。
《左傳》這樣一部文學界和史學界都有舉足輕重地位的作品中，簡潔而真實地反映了燭之武退秦時的過程，生動而且深刻。
仔細品讀，我們就能體會出心理戰(zhàn)（智慧戰(zhàn)）的妙用！
首先，我們看他的受命顯其義。
“晉候，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”——受命于國家危難之際。
“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”——雖然話中有自謙之意，但也反映了他已到了風燭殘年之際。
然而，鄭伯卻說：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”先從心理上消緩了燭之武的牢騷之氣。這也對，你要人家給你賣命干活時，總不能帶著牢騷這種內心的疙瘩吧？所以鄭伯把以往的過錯責任都攬在了自己的身上。國君都這樣說了，燭之武還能有氣嗎？可見，鄭伯也是一位心理戰(zhàn)的高手。
緊接著鄭伯又說：“然鄭亡，子亦有不利焉。”意思就是說，如果鄭國滅亡了，你心里好好想一想，對你有什么好處呢？燭之武肯定在心里盤算過了，于是“許之”。更見鄭伯是一個心理戰(zhàn)的高手。
還沒有開始退秦師，前奏就已經顯示出心理戰(zhàn)這一技巧了。
其次看他的出發(fā)顯其勇。
“夜縋而出”——雖然簡簡單單的四個字，表現(xiàn)的卻是燭之武做事的果斷、迅速、勇敢，同時也隱約顯示出他心中的某種想法：鄭伯你沒用錯人吧！
第三，也是最關鍵之處，退秦師顯其智。
“見秦伯，曰‘秦，晉圍鄭，鄭既知亡矣’。”
先擺出事實，認識到現(xiàn)實，我們無所謂了。他既不是示弱也不是死要面子似的逞強，而是從心理上先給對方一種震懾——大不了亡國，進而讓對方的心里受到一種觸動。是??！人家都這樣啦，我們做這事還有意思嗎？
“若亡鄭而有益于君，敢煩執(zhí)事。”
如果滅掉鄭國對您有什么好處，那就煩勞您手下的人了。這是在引導對方在內心好好地掂量一番，讓對方去思考：有好處嗎？
眾所周知的事情，滅了一個國家，肯定有好處。
但是，“越國以鄙遠，君知其難也。”
可要得到這個好處是很難的，您心里盤算過嗎？
“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”
這句話，砸在了秦伯的腰眼兒上了。
何必要滅掉鄭國而增鄰國的土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。贏有利，有好處，可是這好處是很微小的。同時，別國強大了，您變得弱小了，您心甘嗎？您心理上愿意接受這個現(xiàn)實嗎？
筆者想，秦伯打死也不會接受這個現(xiàn)實的，否則就等于自己給自己在稱霸的道路上培養(yǎng)了一個勁敵，他有這么傻嗎？
“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
多淺顯的道理??！這句話，既緩和了前面說話的緊張氣氛，也讓秦伯的內心更進一步地觸動到了不亡鄭的好處。關鍵是既對自己有利，而且還對別國有害，這是一種本質的區(qū)別。也是燭之武的談話能順轉到下一個層面上了：
“且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”
這個是從歷史角度毀晉于不義，也是從現(xiàn)實角度挑起秦伯對晉壓在心理上的仇恨與不滿。
“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”
從晉文公的心理角度來分析，點明他貪得無厭的本質，又現(xiàn)實角度證明晉的貪的事實，進而加深了秦伯心理上對晉的不滿，使秦晉結盟的裂痕變成了鴻溝。
“闕秦以利晉，唯君圖之。”
該說的都說了，該想的您也想清楚了。孰利孰弊，何去何從，您自己看著辦吧！
到了這里，作為一代雄主的秦伯心理上可以說是完全認可和接受了燭之武一番話中的道理。
盡管之中沒有在燭之武談話的過程中寫出秦伯的內心與表情上的變化，但是我們從一氣呵成的談話中，可以判斷出燭之武環(huán)環(huán)相扣的言談之余，也不乏時時觀察秦伯內心感受的痕跡。
文章寫到這里，有如勘探機一樣，一步一步地層層深入地開掘了秦伯的內心根底。
所以，“秦伯悅，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。”晉國也“亦去之”。
一場眼看就要爆發(fā)的戰(zhàn)爭就這樣結束了。
我們姑且不論決定戰(zhàn)爭成敗的種種因素。
我們也姑且不論文學作品其他角度上的意義。
就僅有的材料之下，只要我們用心去讀，那么也就不難感受到多角度、多側面的領會，品味到文章的樂趣了；我們也就不難領略到文學作品的豐富多彩了；我們也就不難覺得語文教學的容易了。
這都是《燭之武退秦師》帶給我們的……