新聞的畢業(yè)論文

　　在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,新聞傳媒以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)展著。此外,隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,新聞傳媒也逐漸步入市場(chǎng)化的大潮。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于新聞的畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　新聞的畢業(yè)論文篇1

　　論自媒體時(shí)代的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)藝術(shù)

　　在當(dāng)今時(shí)代，公眾能通過手中的自媒體，不受時(shí)空限制地參與形成輿論甚至直接引發(fā)輿論。眾聲喧嘩已經(jīng)成為社會(huì)輿論的常態(tài)。由此，新聞?shì)浾撘龑?dǎo)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要;而面對(duì)多渠道接受信息和處于八面來風(fēng)中的公眾，新聞?shì)浾撘龑?dǎo)比以往任何時(shí)候都更需要講究藝術(shù)性。不止一次提到過的“做好輿論引導(dǎo)工作，一定要把握好時(shí)、度、效”的重要命題，是輿論引導(dǎo)藝術(shù)論在當(dāng)今的發(fā)展;而他關(guān)于新聞作品“三有”(有思想、有溫度、有品質(zhì))的論述，則從新聞生產(chǎn)的角度，豐富了新聞?shì)浾撘龑?dǎo)藝術(shù)論的理論寶庫。

　　一、在自媒體時(shí)代，社會(huì)輿論格局呈現(xiàn)新特點(diǎn)

　　在當(dāng)今時(shí)代，自媒體的普及使社會(huì)輿論格局發(fā)生了很大的變化(當(dāng)然，引起變化的還有其他諸多原因)。與自媒體的興盛相聯(lián)系，社會(huì)輿論格局呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn);然而無視這些新特點(diǎn)而致新聞?shì)浾撘龑?dǎo)無效或未達(dá)到預(yù)期效果的情況時(shí)?？梢?。

　　(一)社會(huì)輿論格局呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

　　這些新的特點(diǎn)主要有：

　　一是公眾在獲取信息方面掌握了更多主動(dòng)權(quán)。

　　當(dāng)下，公眾獲取新聞信息的渠道較之以前明顯增多，而不同于以往只是通過主流媒體這樣的單一渠道獲取新聞信息?！兜?7次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》提供的數(shù)據(jù)：至2015年12月底，我國擁有網(wǎng)民6.88億，其中手機(jī)網(wǎng)民6.2億。①這就意味著：占據(jù)全國總?cè)丝诮话氲墓娍梢院芊奖愕卦谝苿?dòng)狀態(tài)中，通過主流媒體以外的途徑獲取他們所需要的新聞信息。他們?cè)诒冗^去大得多的選擇范圍中，掌握了比過去大得多的接收新聞信息的主動(dòng)權(quán)、自主權(quán)。曾經(jīng)說過：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)。”很多人連主流媒體都很少接觸，又談何接受、認(rèn)同主流媒體所進(jìn)行的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)呢?這一現(xiàn)狀，清楚地表明主流媒體對(duì)社會(huì)輿論的影響力和引導(dǎo)力在減退，新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的前景著實(shí)令人堪憂。

　　二是公眾的話語權(quán)在社會(huì)輿論格局中所占比重有所提升。

　　隨著傳播技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，信息發(fā)布和意見表達(dá)渠道多元多樣。這意味著：通過控制新聞媒體進(jìn)而全面控制信息發(fā)布這類以往習(xí)以為常和屢試不爽的輿論控制方法，在今天，已經(jīng)在相當(dāng)程度上不能奏效，甚至基本失效。有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門借助于或寄希望于以“吹風(fēng)”“打招呼”的方式，企求重要信息不進(jìn)入傳播渠道、避免引發(fā)輿論，已成為一件很難辦到的事情。自媒體使得網(wǎng)民人人都擁有了處于移動(dòng)狀態(tài)的“麥克風(fēng)”。網(wǎng)民往往能以新聞事實(shí)(事件)目擊者的身份，直接發(fā)布相關(guān)信息。而事實(shí)(事件)信息多是生成輿論的原材料或?qū)Щ鹚??？刂剖聦?shí)(事件)信息的外泄、掐斷導(dǎo)火索，是以往進(jìn)行輿論控制時(shí)常常采用的重要手段。這方面在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代并不難做到，然而現(xiàn)在卻是難上加難。

　　若干年前，一位曾在某省委宣傳部主管新聞宣傳工作的官員說：“現(xiàn)代社會(huì)信息發(fā)達(dá)，想要把資訊全部封鎖起來是不可能的，以前可以做到，現(xiàn)在就沒辦法。以前沒有互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在你不報(bào)道，網(wǎng)上馬上就出來了。”②他道明了一個(gè)基本事實(shí)(在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要全部封鎖資訊已經(jīng)做不到了)和一個(gè)基本道理(有無互聯(lián)網(wǎng)，情況是大不一樣的)。在自媒體時(shí)代，這一番話，尤為發(fā)人深省。

　　在傳統(tǒng)媒體可以比較容易地把控社會(huì)輿論的年代，公眾即使表達(dá)了意見，因?yàn)闊o傳播渠道和傳播平臺(tái)，故而發(fā)聲不響、傳而不遠(yuǎn)，難以產(chǎn)生很大的實(shí)際影響力;要想成為輿論的始發(fā)點(diǎn)，在通常情況下只能是奢望。但在新媒體已呈蔚為大觀之勢(shì)的當(dāng)今時(shí)代，公眾不僅可以方便地通過手中的自媒體，在移動(dòng)狀態(tài)之中，就自己在現(xiàn)場(chǎng)的親眼所見、親耳所聞，披露信息、發(fā)表意見，為形成輿論而設(shè)置議題和議程，引發(fā)眾人乃至新聞媒體跟進(jìn)(媒體刊播新聞報(bào)道和新聞評(píng)論);還可以通過轉(zhuǎn)發(fā)微信、加以附和、表示點(diǎn)贊、進(jìn)行圍觀等方式為已經(jīng)形成的輿論添柴加薪。由于新興媒體傳播的信息和意見不再受到嚴(yán)格的準(zhǔn)入門檻和傳播疆界的限制，因而草根的聲音也可以發(fā)得很響、傳得很遠(yuǎn)，無異于在社會(huì)輿論格局中獲得了較大的話語權(quán)和增加了話語的權(quán)重。

　　三是輿論多在線上形成而后線上線下交互作用、融為一體。

　　線上的輿論是虛擬環(huán)境中的輿論，線下的輿論是現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的輿論。但無論哪種輿論，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)存在的。值得注意的是，線上往往是社會(huì)輿論的“發(fā)源地”和“多發(fā)地”，較之線下輿論更為活躍、更為繁雜、更為原生態(tài)。特定主體在線上發(fā)表意見和形成輿論，相對(duì)具有更大的話語權(quán)和自由度。而線下輿論中的相當(dāng)一部分常常由線上輿論引發(fā)，然后是線上輿論和線下輿論交叉感應(yīng)、相互融合，匯成輿論大潮。

　　上述情況讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到：今天的社會(huì)輿論比以往任何時(shí)候都更加復(fù)雜，今天的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)比以往任何時(shí)候都更需要講究藝術(shù)性。

　　(二)探尋新聞?shì)浾撘龑?dǎo)無效或未達(dá)到預(yù)期效果的原因

　　新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的效果問題是一個(gè)沉重的話題。在現(xiàn)實(shí)生活中，輿論引導(dǎo)無效或未達(dá)到預(yù)期效果的情況時(shí)?？梢?。經(jīng)過探究，筆者認(rèn)為個(gè)中原因主要包括以下幾方面。 　　其一，部分新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作者與作為引導(dǎo)對(duì)象的公眾之間存在著隔膜。

　　經(jīng)過仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)象：公眾普遍感到興奮的人與事，一部分新聞?shì)浾撘龑?dǎo)者并不興奮;公眾普遍喜歡的人與事，一部分新聞?shì)浾撘龑?dǎo)者并不喜歡;公眾普遍稱道的人與事，一部分新聞?shì)浾撘龑?dǎo)者并不稱道;公眾普遍感到不公的人與事，一部分新聞?shì)浾撘龑?dǎo)者并不感到不公。不排除公眾的是非判斷和情感傾向有時(shí)會(huì)存在偏頗，需要以正確的導(dǎo)向加以引領(lǐng);但是輿論引導(dǎo)者如果始終與公眾很不對(duì)接、存在隔膜，就是一個(gè)應(yīng)當(dāng)正視的問題了。

　　能夠產(chǎn)生良好效果的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，不是將公眾視為無知者、愚昧者的輿論引導(dǎo)，也不是新聞?shì)浾摴ぷ髡咦砸暽醺?、曲高和寡的輿論引?dǎo)，更不是居高臨下、高高在上的輿論引導(dǎo);而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)者和被引導(dǎo)者之間存在真誠的精神交往和順暢的心靈溝通的輿論引導(dǎo)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》微評(píng)《取消漫游費(fèi)，不妨給出時(shí)間表》寫得相當(dāng)出色，與公眾之間達(dá)到了心靈默契：“‘民有所呼，我有所應(yīng)’，逐步取消區(qū)域內(nèi)手機(jī)漫游費(fèi)，順應(yīng)民意，契合潮流。但需厘清，何謂逐步，能否給出時(shí)間表?何謂區(qū)域內(nèi)，如何界定?2G時(shí)代的漫游費(fèi)，存續(xù)至今，不合時(shí)宜，確該退出歷史舞臺(tái)了。

　　如果步伐更快一些，與民意共振就能更強(qiáng)一點(diǎn)。”③該微評(píng)表達(dá)了公眾(手機(jī)用戶們)兩個(gè)方面的強(qiáng)烈訴求：第一，取消區(qū)域內(nèi)手機(jī)漫游費(fèi)，有待給出負(fù)責(zé)任的時(shí)間表，這不是敷衍了事就能濟(jì)事的;第二，有待對(duì)關(guān)鍵詞“區(qū)域內(nèi)”進(jìn)行界定，而不能含糊其辭。由于微評(píng)針對(duì)的是國家工信部，說的是公眾想說而沒處說、說了也無用的心里話，不由得讓人感到心頭發(fā)熱、頓生暖意。公眾對(duì)輿論引導(dǎo)者的這一類暖心窩窩的話，愿意往心里去;對(duì)能夠經(jīng)常說讓人心頭產(chǎn)生暖流的話的新聞媒體，愿意心向往之。

　　其二，部分新聞的報(bào)道內(nèi)容顯得陳舊老套。

　　某些媒體進(jìn)行的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，所依憑、所選取的報(bào)道題材，公眾感興趣的、鮮活的內(nèi)容偏少，且顯得陳舊、老套。對(duì)各行各業(yè)的報(bào)道，唱的往往是該行該業(yè)的“四季歌”，給人的感覺是缺乏時(shí)代感和新鮮感。在有些媒體上，似曾相識(shí)的內(nèi)容，稍加變動(dòng)、反復(fù)出現(xiàn)(前后重復(fù));各媒體的報(bào)道內(nèi)容之間多有雷同(相互重復(fù));一些素材在被多次使用的過程中，事情的因果關(guān)系被隨意解釋。以上種種做法，不免令人生厭。

　　其三，表現(xiàn)手法刻板單調(diào)、枯燥乏味。

　　一部分用于輿論引導(dǎo)的新聞作品，報(bào)道套路常年不變，報(bào)道語言僵硬死板。一些媒體上的主打產(chǎn)品，被做成了千篇一律的領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，被做成了一般性的成就報(bào)道。而領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，又被做成了領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)和講話的實(shí)錄甚至“起居注”，“指出”“強(qiáng)調(diào)”“再次強(qiáng)調(diào)”“要求”“貫徹”“檢查落實(shí)”等詞匯充斥其間;一般性的成就報(bào)道，又被做成了關(guān)于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人的政績(jī)報(bào)道。有些主流媒體惰性十足，幾乎是將黨政公文直接搬上了報(bào)紙版面和節(jié)目時(shí)段，對(duì)其中所包含的新聞價(jià)值缺乏發(fā)現(xiàn)和提取，也不進(jìn)行由公文到新聞之間的必不可少的轉(zhuǎn)換，將新聞簡(jiǎn)單地等同于一般宣傳。這類新聞作品給人以興致索然之感，讓人覺得面目可憎，這樣又怎么能擔(dān)當(dāng)新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的重任呢?

　　如此不講究引導(dǎo)藝術(shù)的新聞報(bào)道，焉能產(chǎn)生良好的輿論引導(dǎo)效果?

　　二、把握“時(shí)度效”，悉心提高輿論引導(dǎo)藝術(shù)

　　在新聞?shì)浾撘龑?dǎo)更進(jìn)一步凸顯重要性和艱難性的現(xiàn)實(shí)條件下，在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會(huì)議上，提出了“做好輿論引導(dǎo)工作，一定要把握好時(shí)、度、效”的重要命題;在2016年2月19日舉行的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，他重申：輿論引導(dǎo)要“從時(shí)度效著力，體現(xiàn)時(shí)度效要求”。他的上述講話內(nèi)容啟示我們：要非常講究新聞?shì)浾撘龑?dǎo)藝術(shù)。

　　(一)把握“時(shí)度效”：綜合起來著力

　　此處所說的“時(shí)度效”，是在輿論引導(dǎo)范疇中提出的一個(gè)概念。由新聞媒體通過新聞報(bào)道和新聞評(píng)論形成的輿論名為新聞?shì)浾摗Ｍㄟ^新聞?shì)浾撘龑?dǎo)社會(huì)輿論，是輿論引導(dǎo)的主要方式之一(當(dāng)然，不排除輿論引導(dǎo)還可以有其他多種方式)。

　　對(duì)于輿論引導(dǎo)而言，“時(shí)度效”體現(xiàn)了引導(dǎo)主體的綜合性和一體性的意識(shí)及藝術(shù)，而非僅作“單打一”的考慮。

　　在“時(shí)度效”中，“效”有著毋庸置疑的重要性。它既是歸宿，也應(yīng)是起點(diǎn)。新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，要以取得良好的實(shí)際效果為出發(fā)點(diǎn)去考慮全部問題。不能全無效果意識(shí)，只滿足于傳播“過了”、引導(dǎo)“過了”。引導(dǎo)了然而沒有產(chǎn)生預(yù)期的良好的實(shí)際效果，與未作引導(dǎo)其實(shí)并沒有本質(zhì)的區(qū)別。有強(qiáng)烈的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)效果意識(shí)，有探索取得良好的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)效果的強(qiáng)烈意念，這是新聞?shì)浾摴ぷ髡叩谋貍渌刭|(zhì)。

　　筆者認(rèn)為：宜將“時(shí)”“度”“效”結(jié)合起來，著力進(jìn)行新聞?shì)浾撘龑?dǎo)。對(duì)于“時(shí)”和“度”的把握，必須和對(duì)“效”的追求相一致、相統(tǒng)一。對(duì)“時(shí)”“度”如何把握，會(huì)直接影響到“效”。而在不同的時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段中，對(duì)“度”加以把握，其內(nèi)涵和要求是不盡相同的。

　　(二)“時(shí)度效”：宜分別達(dá)到最佳狀態(tài)

　　1.準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)“時(shí)”

　　應(yīng)該說，通過新聞的方式與通過新聞以外的方式來引導(dǎo)社會(huì)輿論，時(shí)效性要求有異。新聞?shì)浾撘龑?dǎo)強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，而非新聞的輿論引導(dǎo)則不一定強(qiáng)調(diào)時(shí)效性。

　　新聞之所以講究時(shí)效性，道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)樗举|(zhì)上姓“新”。但從輿論引導(dǎo)的效果考慮問題，對(duì)新聞的時(shí)效性要求似乎應(yīng)當(dāng)進(jìn)行細(xì)分。

　　筆者認(rèn)為，對(duì)重大突發(fā)性事件的報(bào)道，一定要十分強(qiáng)調(diào)時(shí)效性。此類事件發(fā)生后，關(guān)于事件的重要信息發(fā)布和事件的重要進(jìn)展報(bào)道，要力求體現(xiàn)最強(qiáng)的時(shí)效性。舉凡重大突發(fā)性事件的信息，發(fā)布宜迅速及時(shí)，以避免謠言和不實(shí)傳聞充斥輿論空間。從歷史上看，“非典事件”前半期(2003年4月20日前)、哈爾濱水危機(jī)事件(2005年11月20日起)、江蘇響水萬人出逃事件(2011年2月10日起)等，之所以鬧得人心惶惶、沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都與關(guān)鍵信息發(fā)布缺乏時(shí)效性和透明度有著密切的關(guān)系。而在自媒體時(shí)代，重大突發(fā)事件重要信息的缺失，無異于為謠言和不實(shí)傳聞?lì)A(yù)留了生成和傳播空間，微信等傳播形態(tài)又為謠言和不實(shí)傳聞準(zhǔn)備了現(xiàn)代傳播手段。在特定時(shí)間段內(nèi)、在特定條件下，輿論可能會(huì)被謠言和不實(shí)傳聞綁架。 　　對(duì)非突發(fā)性事件的新聞報(bào)道，通常情況下也不能喪失時(shí)效性;但如果事實(shí)(事件)涉及的矛盾繁多、情況復(fù)雜、問題敏感，報(bào)道時(shí)機(jī)不當(dāng)可能會(huì)引起連鎖反應(yīng)和引發(fā)社會(huì)震蕩，那么，在此情況下，應(yīng)考慮報(bào)道的時(shí)效性讓位于報(bào)道的時(shí)宜性(對(duì)報(bào)道時(shí)機(jī)進(jìn)行審慎而恰當(dāng)?shù)剡x擇)。負(fù)責(zé)任的新聞?shì)浾摴ぷ髡?，在把握新聞時(shí)效性時(shí)不會(huì)忘記對(duì)輿論引導(dǎo)效果進(jìn)行預(yù)判。如有把握預(yù)判特定事件的信息傳播會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重撕裂社會(huì)的效果，而信息又不能不公開，那么就要注意選擇發(fā)布信息的最佳時(shí)機(jī)和最佳的新聞發(fā)布方式。

　　2.精準(zhǔn)地把握“度”

　　“度”是與恰到好處、恰如其分緊密相連的一個(gè)概念。超過了“度”，叫“過度”;失去了“度”，叫“失度”;分寸把握得當(dāng)，叫“適度”;不可越過的界限，叫“限度”;超過限度，叫“過猶不及”。對(duì)于新聞報(bào)道來說，從以下幾個(gè)方面對(duì)“度”加以把握至關(guān)重要：一是把握好冷熱。讓該熱的熱起來(但又不能熱過了頭)，讓該冷的冷下去，注意冷熱轉(zhuǎn)換的合理性。二是把握好疏密。理想的境界是疏密有致，疏和密都有充分的理由。三是把握好分寸。既不對(duì)人事過于贊譽(yù)，也不對(duì)人事過于貶損，說話實(shí)事求是、留有余地。四是把握好頻次。同樣的人和事，頻頻出鏡、見報(bào)，不一定就是好事。報(bào)道的頻次高與效果好，兩者之間并不呈正相關(guān)關(guān)系。

　　3.不懈地追求“效”

　　傳播新聞使之產(chǎn)生良好的輿論引導(dǎo)效果，這是新聞產(chǎn)品價(jià)值之所在，也是新聞工作者責(zé)任之所在。沒有什么比經(jīng)過辛勤勞作結(jié)果是傳播了卻無人問津甚至被嗤之以鼻的新聞更令新聞工作者黯然神傷的了。埋怨和責(zé)怪受眾沒有水平、缺乏修養(yǎng)，這對(duì)于改進(jìn)新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作有百弊而無一利;新聞傳播者和輿論引導(dǎo)者從自身方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，方才可能從中有所獲益。轉(zhuǎn)變“我傳你受”“我說你聽”的傳統(tǒng)傳播觀念，選擇受眾關(guān)心的題材內(nèi)容，采用公眾樂于接受的報(bào)道方式，體現(xiàn)與受眾之間的心心相印……總之，在新聞?shì)浾撘龑?dǎo)追求最佳效果方面，任重而道遠(yuǎn)，“引導(dǎo)有待探索，同志仍須努力”!

　　三、新聞精品生產(chǎn)，是新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作的重要“抓手”

　　習(xí)在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話中要求新聞工作者：“轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察真情、說實(shí)話、動(dòng)真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。”[1]筆者認(rèn)為“有思想、有溫度、有品質(zhì)”，是新聞作品的佳境;始終生產(chǎn)“有思想、有溫度、有品質(zhì)”的新聞作品，是新聞工作者畢生的追求。而對(duì)于新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作來說，采寫、制作“三有”新聞作品，是必不可少的憑借和要件。進(jìn)行這樣的新聞生產(chǎn)，是提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)藝術(shù)的題中應(yīng)有之義。

　　(一)用飽含對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和真知灼見的“有思想”新聞作品引領(lǐng)輿論

　　在新聞?shì)浾撘龑?dǎo)過程中，記者要用“有思想”的新聞作品說話。他們?cè)谠鷮?shí)采訪的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入思考，從中獲得屬于自己的真知灼見，并將此融入特定文本而形成“有思想”的新聞作品，給人以深深的思想啟迪。這往往可以收到輿論引導(dǎo)的良效。“有思想”，新聞作品才有“魂”。“有思想”，即特定主體有自己獨(dú)特的、精辟的、深邃的真理性見解。

　　新聞作品分為新聞報(bào)道與新聞評(píng)論兩大類。屬于報(bào)道類的新聞作品，其要旨在于及時(shí)地、真實(shí)地報(bào)道具有新聞價(jià)值的事實(shí);屬于評(píng)論類的新聞作品，其真諦在于議論、分析現(xiàn)實(shí)生活中那些具有議論價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)象包括思想現(xiàn)象。屬于評(píng)論類的新聞作品，如果沒有思想，就只能淪為無靈魂和無價(jià)值之作。

　　那么，講求真實(shí)、客觀的報(bào)道類的新聞作品也應(yīng)該是“有思想”嗎?筆者給出的答案是肯定的。

　　但這里似乎有一個(gè)問題：報(bào)道類新聞作品必須對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行客觀、真實(shí)的報(bào)道，主觀性成分的介入一般不被允許，會(huì)受到一定程度的限制，這是國內(nèi)外同行的共識(shí)。而與“有思想”相聯(lián)系的，是報(bào)道者的主觀因素。那么，“有思想”是否符合報(bào)道類的新聞作品客觀、真實(shí)的報(bào)道要求呢?

　　筆者認(rèn)為，新聞作品“有思想”，與新聞報(bào)道的客觀、真實(shí)的要求本質(zhì)上并不矛盾。記者在報(bào)道新聞事實(shí)時(shí)，不可能沒有自己的思想;他們的思想，往往是暗含于對(duì)新聞事實(shí)的選擇(新聞選擇)之中的，又是融化于對(duì)于新聞事實(shí)的客觀、真實(shí)報(bào)道的符號(hào)體系之內(nèi)的。在不少報(bào)道中，具有權(quán)威性的專家、學(xué)者的意見其實(shí)就是記者的意見;記者借專家、學(xué)者之口，道出了自己想要表達(dá)的思想。這樣的據(jù)實(shí)和如實(shí)報(bào)道，既是客觀、真實(shí)的報(bào)道，又是“有思想”的報(bào)道，是將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來的報(bào)道。在整個(gè)新聞生產(chǎn)過程中，記者的思想，對(duì)新聞作品取材、選材、用材，起著統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　報(bào)道類新聞作品的思想，體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

　　首先，體現(xiàn)在記者對(duì)報(bào)道題材的選擇上。

　　范敬宜當(dāng)年在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》當(dāng)總編輯時(shí)，選取了改革開放的題材進(jìn)行相應(yīng)報(bào)道。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)改革開放存在很大爭(zhēng)議，有的說“香”、有的說“臭”，可以“香香臭臭”概之。范敬宜及其同人，將報(bào)道的基調(diào)定為：對(duì)改革開放有是說是、有非說非，而不是一概說“是”或一概說“非”，也不是“非黑即白”“非白即黑”，從而與思維方法的簡(jiǎn)單化、思想認(rèn)知的淺表化劃清了界限。體現(xiàn)上述選材構(gòu)想的、以“風(fēng)風(fēng)雨雨話龍年”為總題的一組11篇系列報(bào)道，凸顯了難能可貴的實(shí)事求是的態(tài)度和唯物辯證法思想。“有思想”，使這組作品在當(dāng)時(shí)的政經(jīng)報(bào)道中脫穎而出，產(chǎn)生了非同尋常的穿透力和影響力。在這一案例中，題材的選與不選，以及如何選擇、怎么駕馭，其中分明有著特定主體的思想所產(chǎn)生的作用。

　　其次，體現(xiàn)在記者對(duì)報(bào)道角度的選取上。

　　角度的選取，當(dāng)然與記者的報(bào)道技巧不無關(guān)系，但受制于記者的思想似乎也是不爭(zhēng)的事實(shí)。遠(yuǎn)例有：改革開放初期，農(nóng)村開始實(shí)行家庭聯(lián)戶承包責(zé)任制之時(shí)，各級(jí)各類媒體都對(duì)“大包干”進(jìn)行了報(bào)道?！堆虺峭韴?bào)》報(bào)道所選的角度是“大寨人也不吃大鍋飯了”。選取這樣的報(bào)道角度，充分體現(xiàn)出了作者思想的新銳和深刻之處：大寨曾經(jīng)是有別于“大包干”思路的一個(gè)典型;現(xiàn)如今大寨人都不吃“大鍋飯”了，可見“大包干”已經(jīng)成了大勢(shì)所趨、民心所向。這一報(bào)道角度的選取，表明作者是“有思想”的。近例有：對(duì)于河南林縣紅旗渠及紅旗渠精神的報(bào)道已經(jīng)不在少數(shù)，但新華社的通訊《守望精神家園的太行人――紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，從紅旗渠精神在當(dāng)代得到傳承、堅(jiān)守的角度切入，從“夢(mèng)”“氣”“力”“愛”“魂”等五個(gè)板塊展開，使當(dāng)代太行人“守望精神家園”的主題得到了富于新意的、非常厚重的表現(xiàn)。這樣的報(bào)道角度選取，無疑是作者“有思想”的體現(xiàn)。 　　最后，體現(xiàn)在記者對(duì)報(bào)道內(nèi)容的力透紙背的展示上。

　　新聞作品能不能說出人人心中所有而筆下所無的意思，能不能在同樣的問題上說得比別人深刻，這些都有賴于作者“有思想”。而要將自己的思想展示得力透紙背，本身也有賴于思想所發(fā)揮的作用。新華社記者穆青等采寫的《人民呼喚焦裕祿――重訪蘭考》、《中國青年報(bào)》記者張建偉等采寫的《命運(yùn)備忘錄――38名工商管理碩士(MBA)的境遇剖析》、新華社記者趙承等采寫的《在歷史災(zāi)難中實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步――2010年中國自然災(zāi)害警示錄》等作品，對(duì)報(bào)道內(nèi)容的展示，使受眾的心靈為之震撼，其間包含的深思、妙思、長(zhǎng)思令人嘆為觀止。

　　新聞作品的思想從哪里來?從根本上說，來自于兩個(gè)方面：一個(gè)方面是作者自身的思想理論素養(yǎng)。如果不具備這一條，那么新聞作品就難言“有思想”。另一方面是記者勤于調(diào)研和思考。如果具備了思想理論素養(yǎng)而疏于調(diào)查研究和凝神思考，新聞作品仍然不可能做到“有思想”。進(jìn)一步說，記者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必須進(jìn)行獨(dú)立思考(而不是人云亦云、鸚鵡學(xué)舌)并形成相應(yīng)的思想成果，其作品方才稱得上是“有思想”的作品，以此進(jìn)行的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)方才談得上具有藝術(shù)性。

　　(二)以有著“勿忘人民”情懷的、“有溫度”的新聞作品贏得民心、引領(lǐng)輿論

　　新聞作品需要“有溫度”，“有溫度”的新聞作品才有感染力。作品“有溫度”，源自記者有“勿忘人民”的情懷。一個(gè)如穆青那樣“勿忘人民”的記者，其作品必定與人民齊愛憎、共命運(yùn)，稱得上“有溫度”。它們能傳遞人間溫暖，能暖人心;而不是冷若冰霜，讓人感到寒冷徹骨，感到體寒、心寒和心灰意冷。

　　“有溫度”的新聞作品傳遞著人間真情和溫暖。獲第25屆中國新聞獎(jiǎng)文字系列一等獎(jiǎng)的作品《做好事“潛伏”27年 “炎黃”終于找到了》(刊于《無錫日?qǐng)?bào)》)，講述了一位化名“炎黃”的匯款人隱姓埋名27年資助他人、可敬可佩的感人故事和心路歷程。該作讀后讓人如沐春風(fēng)，心頭充滿暖意。

　　在“有溫度”的新聞作品中，生動(dòng)的細(xì)節(jié)和豐沛的情感，既感動(dòng)了記者，也感動(dòng)了受眾，并實(shí)現(xiàn)了記者與受眾之間的相互感染。一位獲得中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的記者在獲獎(jiǎng)后撰文說：“在采訪中，笪秋香的媽媽為巴依拉揭開紗布后，兩人抱在一起痛哭的場(chǎng)景，我也難以抑制自己的眼淚。巴依拉的眼睛好了，終于可以看看蘇州的美景了，巴依拉特別愛照相，我當(dāng)起攝影師。和采訪對(duì)象在一起的分分秒秒，我被她們感動(dòng)著，被一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)沖擊著。在作品中，那些故事、動(dòng)作、語言、數(shù)字、天氣等，哪怕采訪對(duì)象的一個(gè)眼神，其實(shí)都蘊(yùn)含著我們細(xì)致入微的觀察和體會(huì)。在采訪中的那些感受，最終凝聚成新聞寫作中的用情，這些最真實(shí)質(zhì)樸的情感，最終也打動(dòng)了聽眾。”[2]這位記者的成功之道是：把細(xì)節(jié)用足，將情感寫好，用溫度感人。

　　致力于寫“有溫度”的作品的記者，在采訪過程中必定能“俯下身”“沉下心”。“俯下身”，即放下身段，體察民情，不高高在上，不目中無人。“沉下心”，則是潛心調(diào)研，力戒心浮氣躁。這些既是轉(zhuǎn)作風(fēng)的關(guān)鍵所在，也是“有溫度”的新聞作品的活水源頭。

　　“察實(shí)情”，關(guān)涉通過深入的調(diào)查采訪明察真實(shí)情況。這些是“有溫度”的作品的底蘊(yùn)。“說實(shí)話”――說真實(shí)實(shí)在的話、符合實(shí)際情況的話、發(fā)自內(nèi)心的話。這是“有溫度”的具體體現(xiàn)。這樣做，需要有膽識(shí)、有良知?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊載的評(píng)論《以公開守護(hù)公正》就雷洋之死指出：“其實(shí)，無論一個(gè)人畢業(yè)于哪所學(xué)校、處在什么樣的社會(huì)階層，褪去外在的種種‘標(biāo)簽’，每個(gè)人都是普通公民，都面臨著最基本的生命權(quán)如何有效保障的問題。‘人命關(guān)天’，對(duì)司法機(jī)關(guān)而言，如果在執(zhí)法過程中，當(dāng)事人遭遇了非正常死亡，那么對(duì)死因的說明尤應(yīng)審慎、全面。只有給出令人信服的解答、作出經(jīng)得起核查的結(jié)論，才是對(duì)死者及其親屬最負(fù)責(zé)任的交代，也才能從根本上疏導(dǎo)公共空間的不信任情緒。”④在由碩士生雷洋的非正常死亡激起的輿論的驚濤駭浪中，新聞媒體固然要慎言，但慎言不等于失聲。新聞作品敢于講真話、實(shí)話，恰恰是“有溫度”的體現(xiàn)。

　　至于說“動(dòng)真情”，更是與“有溫度”直接相關(guān)。記者在采訪中，被采訪對(duì)象的真情深深打動(dòng);通過寫作或制作，又以自己作品中飽含的真情去打動(dòng)傳播對(duì)象，實(shí)現(xiàn)傳播者、采訪對(duì)象、受眾三者之間真情的傳遞和互動(dòng)。唯其如此，優(yōu)秀作品方才可能問世，受眾方才可能在受感動(dòng)的狀態(tài)中心甘情愿地接受新聞?shì)浾撘龑?dǎo)。

　　(三)新聞作品憑“有品質(zhì)”而啟迪受眾的心智并實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)輿論的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)

　　“有品質(zhì)”的新聞作品，質(zhì)地好、品位高，而非等閑之作。這樣的作品，方能吸引住人，方能啟迪受眾的心智，方能給受眾留下深刻印象并對(duì)他們產(chǎn)生程度不等的正向影響。

　　當(dāng)今時(shí)代，人們的生活節(jié)奏加快。隨著網(wǎng)絡(luò)介入人們工作和生活的程度逐步加深，信息的碎片化傳播和人們對(duì)新聞作品的“淺閱讀”式接收，已經(jīng)成為常態(tài)。在此情況下，生產(chǎn)和制作“有品質(zhì)”的新聞作品，是新聞工作者制勝的法寶。

　　這里不妨借用一下魯迅的名言：“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝。”所以革命文學(xué)“當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)”。⑤誠然，魯迅說的是文藝創(chuàng)作，與新聞生產(chǎn)并不是一回事。然而，新聞與文藝，同為人類的精神產(chǎn)品，又確實(shí)存在著某些相通之處的。

　　在自媒體時(shí)代，人人手中都握有處于移動(dòng)狀態(tài)的麥克風(fēng)。“全民皆記者”已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性。在此情勢(shì)下，新聞工作者靠什么立于不敗之地?答案只能是：靠所生產(chǎn)的新聞產(chǎn)品“有品質(zhì)”。

　　“有品質(zhì)”的新聞作品具備如下特點(diǎn)：立足于深入、扎實(shí)的采訪基礎(chǔ);內(nèi)容真實(shí)，且充實(shí);具有相當(dāng)?shù)纳铄湫?技巧上達(dá)。作品缺乏堅(jiān)實(shí)的采訪基礎(chǔ)，內(nèi)容單薄、貧乏甚至虛假，缺乏對(duì)問題的深入思考，不講技巧、顯得拙劣，定然與“有品質(zhì)”無緣。

　　在這里，著重說說作品“有品質(zhì)”所必須具備的深度。

　　報(bào)道類新聞作品，有深度方能有品質(zhì)。此類作品的深度，受制于采訪的深度和記者思考的深度;評(píng)論類作品的深度，與作者對(duì)評(píng)論對(duì)象的認(rèn)知深度正相關(guān)。沒有深度、淺嘗輒止的作品，難言有什么品質(zhì)。 　　有些報(bào)道，只是到報(bào)道“創(chuàng)造歷史新高”為止，老套的報(bào)道中顯現(xiàn)出某些記者的惰性。至于為什么能夠“創(chuàng)造歷史新高”，則往往不作探究、語焉不詳。希望媒體減少這類無品質(zhì)可言的報(bào)道類作品。

　　評(píng)論類新聞作品，也是有深度方能有品質(zhì)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊發(fā)的任仲平的評(píng)論文章《標(biāo)注治國理政新高度》，⑥其中談道：“這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。去年(筆者注：2015年)7月，歷經(jīng)9年漫漫旅途，跨越48億公里，‘新地平線’號(hào)終于一睹冥王星真容。今年2月，人類首次探測(cè)到引力波信號(hào)，從愛因斯坦提出這一概念算起，已經(jīng)過去了整整一百年?？茖W(xué)的執(zhí)著，百年的洞見，折射的正是思想的分量。不久前，一場(chǎng)圍棋的‘人機(jī)大戰(zhàn)’，再次驗(yàn)證了這一點(diǎn)。‘阿爾法圍棋(AlphaGo)’四勝世界冠軍李世石，讓人工智能達(dá)到一個(gè)新高度。然而，不管贏的是棋手還是程序，最終勝利的都是人類的思想。發(fā)展如征途，治國如弈棋。對(duì)于行進(jìn)在復(fù)興之路上的中國而言，思想的引領(lǐng)尤為重要。”

　　這一段文字，先列述了人類的三項(xiàng)科技成果：并不為人廣泛知曉的“新地平線”號(hào)，一睹了冥王星“芳容”;人類首次探測(cè)到引力波信號(hào)，證實(shí)了一百年前愛因斯坦提出這一概念的正確性;人類為之驚愕的阿爾法狗，四勝圍棋世界冠軍李世石。以人們饒有興趣的三個(gè)新鮮實(shí)例，說明所折射出的思想的分量，進(jìn)而說明思想引領(lǐng)的重要性。這樣的說理、這樣的論述，讓人不僅深受啟發(fā)，而且為思想的力量和邏輯的力量所折服。

　　新聞作品的生產(chǎn)，是一個(gè)系統(tǒng)工程。“有思想、有溫度、有品質(zhì)”，涉及新聞作品的采訪、寫作(制作)、編輯的全過程。“三有”，既確立了新聞精品的生產(chǎn)、制作的標(biāo)桿，又指明了達(dá)到新聞作品佳境的路徑。加深對(duì)此的領(lǐng)會(huì)，對(duì)于提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的藝術(shù)和水平，至關(guān)重要。

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