中國夢的實現毛概2000字論文范文
中國夢的實現毛概2000字論文范文
“中國夢”的提出，順應了時代要求和世界潮流，標志著黨的執(zhí)政能力上升到了一個新的境界，不僅使整個社會變革的積極性和創(chuàng)造性具備了強大動力，也有了新時期下的戰(zhàn)略目標。下面是學習啦小編給大家推薦的中國夢的毛概2000字論文范文，希望大家喜歡!
中國夢的毛概2000字論文范文篇一
《淺談實現“中國夢”須遵循的政治原則》
摘要：“中國夢”作為中國特色社會主義理論的又一階段性成果，具有一定的理論意義及實踐意義，在國家富強的新形勢下，我們更加接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標。結合六十多年來我國社會主義建設特別是中國特色社會主義建設實踐，總結出了實現“中國夢”所必須遵循的政治原則：堅持人民當家做主的原則;堅持解放和發(fā)展社會生產力的原則;堅持改革開放原則;堅持走共同富裕原則;堅持構建和諧社會原則;堅持和平發(fā)展原則;堅持黨的領導原則。
關鍵詞：中國夢;實現;原則
2012年12月29日以來，多次縱情闡述“中國夢”及其相關問題，2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上，首次全面系統地闡述了“中國夢”，一時間“中國夢”成為國內外關注的焦點詞匯，諸多媒體及學者對此展開了熱烈討論。
就“中國夢”的基本內涵來說，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的重要講話中指出：“實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的“中國夢”，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”①看似簡單的三個字，“中國夢”的背后卻蘊含著諸多方面的含義，涉及政治、經濟、文化、民生等等。“中國夢”是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中的又一階段性成果，其理論意義及實踐意義顯而易見，實現中華民族的偉大復興是中華兒女一直為之奮斗的目標。當今中國，盡管還存在一定的問題，但其國際地位提高、國內發(fā)展平穩(wěn)都是不爭的事實，我們比以往任何時候都接近實現偉大復興“中國夢”的宏偉目標，因此我們必須抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。結合六十多年來我國社會主義建設特別是中國特色社會主義建設實踐，本文總結出了如下實現“中國夢”所必須遵循的政治原則。
一、堅持人民當家做主的原則
第一，堅持人民當家做主是馬克思主義唯物史觀的根本內容，它體現了我黨的根本宗旨。堅持人民的主體地位，是對當代中國共產黨人執(zhí)政準則之一，也是對其科學把握唯物史觀基本原理提出的必然要求。
第二，要想實現“中國夢”，就必須堅持人民當家做主的原則。黨的就曾提出“堅持人民主體地位”的要求，它從根本上回答了奪取中國特色社會主義的勝利就是要依靠人民群眾的力量，同樣，“中國夢”的力量源泉也是偉大的人民群眾。領會“中國夢”的深刻內涵，“中國夢”不僅是國家富強、民族復興之夢，更是人民幸福之夢，只有充分調動人民的力量，才能完成中華民族偉大復興的夢想。因此，要想使“中國夢”從理想走向現實，我黨就必須廣泛地組織和調動廣大人民群眾積極投身到社會主義現代化建設中來，并且更好地保障人民權益，確保人民“國家主人”的地位。
二、堅持解放和發(fā)展社會生產力的原則
第一，中國特色社會主義的根本任務是解放和發(fā)展社會生產力，這也同樣是實現“中國夢”的重要手段和目標。只有保證生產力的穩(wěn)步發(fā)展，才能使中國特色社會主義充分發(fā)揮其自身的先進性，才能始終保持生機和活力，也才會充分展現出“中國夢”國家富強的內涵，我國正處在社會主義初級發(fā)展階段，解放和發(fā)展社會生產力是打開諸多我國發(fā)展問題的關鍵鑰匙。那我們就必須時刻記住使中國經濟穩(wěn)步增長是我們實現中國特色社會主義的關鍵，并為之做出不懈努力。
第二，根據“中國夢”的要求，堅持科學發(fā)展是發(fā)展生產力的長久之計。國家富強、民族振興，人民幸福是“中國夢”的基本內涵，以“中國夢”的基本內涵來解放和發(fā)展生產力，這就要求我們適應國內外經濟變化形勢，堅持科學發(fā)展模式，迅速改變以投入成本高、能源消耗快、污染排放大來換取經濟發(fā)展的手段，緊跟時代潮流，形成資金高效運轉、能源循環(huán)利用、科技減少污染的新型經濟發(fā)展模式，將發(fā)展的重點放在提高經濟質量和效益上，這就要求我們繼續(xù)按照中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展“五位一體”總體布局，全面推進經濟、政治、文化、生態(tài)、民生等各項建設，把滿足人民的物質和精神需求、激發(fā)人民群眾的力量作為發(fā)展的目的，用人民的生活質量和健康水平、人民思想道德素質和科學文化素質、人民的幸福感、人的全面發(fā)展等來檢驗改革發(fā)展取得的成果。
三、堅持改革開放原則
首先，改革開放是實現“中國夢”的動力之源。正如馬克思主義唯物史觀所闡述的那樣，改革是解決社會矛盾、推進社會發(fā)展的不竭動力，而主動改革的過程就是社會自我完善、自我發(fā)展的過程。要想實現“中國夢”，我們就必須繼續(xù)堅持改革開放，因為中國特色社會主義實踐證明，改革開放在持續(xù)推動我黨和人民不斷解放思想、實事求是、與時俱進，所以繼續(xù)堅持改革開放也會成為“中國夢”得以實現的必要條件。
其次，實現“中國夢”，就必須堅持改革開放，這是實踐帶來的啟示。第一，改革開放是實現“中國夢”的強大動力之一，并且改革開放立足世界，把“中國夢”交融于“世界夢”之中，這樣會使國人對發(fā)展機遇更加重視，同時也會大大提高國家的憂患意識和變革意識，帶來的結果就是民族發(fā)展更加多元化、更加自由。第二，改革開放提倡“走出去”和“引進來”，把“中國夢”與“世界夢”相交融，體現了普遍性與特殊性辯證發(fā)展的馬克思主義基本原理，“中國夢”是實現中華民族的偉大復興，也一定是世界人民實現“世界夢”的強大助力。
四、堅持走共同富裕道路原則
第一，共同富裕是實現中國特色社會主義帶給實現“中國夢”的重大啟示之一，也是實現“中國夢”所必須遵循的原則。消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共同富裕是科學社會主義的根本價值要求之一。無論如何“中國夢”的本質都是中國特色社會主義，是科學社會主義與中國社會發(fā)展高度統一的成果，要想使中國特色社會主義在當今這個新形勢下取得進步，最終實現中華民族偉大復興的“中國夢”，就必須堅持走光明的“富裕之路”。
第二，在當今中國新的發(fā)展形勢下，堅持共同富裕對實現“中國夢”則極其重要。堅持走共同富裕的道路，可以體現出我們時刻為廣大人民過上富裕生活的努力，也是為進一步鞏固黨執(zhí)政的基礎。堅持走共同富裕的道路，可以使社會利益得到一定的協調，社會矛盾得到一定的化解，和諧社會得到一定的發(fā)展。堅持走共同富裕道路，就會從某種程度上促進人民百姓的消費能力，從而刺激我國的經濟朝著健康持續(xù)、高質量高效益的方向發(fā)展。只有堅持走富裕之路，才會滿足廣大人民群眾對物質的追求，也會增加人民對中國特色社會主義事業(yè)的信心，才會鑄就共同的中國特色社會主義理想，便會凝聚強大的中國人民的力量，為實現“中國夢”努力奮斗。
五、堅持構建和諧社會原則
第一，和諧社會是“中國夢”的主要內容之一，同時，構建和諧社會也是中國特色社會主義事業(yè)的重要部分。“建設社會主義現代化國家”是建設中國特色社會主義的宏偉目標，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義的要求，當然也是“中國夢”背后隱藏的含義，將構建和諧社會作為中國特色社會主義社會和“中國夢”的重要內容之一加以確定，也是中國共產黨為實現社會和諧這一中國特色社會主義事業(yè)目標不懈奮斗的重要成果。
第二，與此同時，構建社會主義和諧社會也對實現“中國夢”具有重大意義。我黨將構建和諧社會作為中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分和實現中國特色社會主義社會的要求之一，并且在“中國夢”的闡述中有所體現，這一定會增強我們整個民族的自尊心、自信心和自豪感，會激發(fā)出中國人民開拓美好未來的熱情，也會促進國內政治局面的穩(wěn)定，從而使全面建成小康社會的步伐加快，最終實現國家繁榮富強的目標。隨著構建社會主義和諧社會工作的全面推進，實現中華民族偉大復興目標指日可待。
六、堅持和平發(fā)展原則
第一，和平發(fā)展是實現“中國夢”的必然要求。這是由“和平與發(fā)展”成為時代主題的條件下產生的，也是由中國特色社會主義總任務決定的。西方發(fā)達資本主義國家經濟可以發(fā)達，給我國的發(fā)展造成一定的阻力，但是，我黨領導的中國特色社會主義、提出的“中國夢”政治訴求，卻是實現共產主義的必經階段，最終實現全人類的“世界夢”。中國特色社會主義制度本身以及“中國夢”的對于中國特色社會主義的意義，決定了它必須走和平發(fā)展的道路，不能依靠侵略擴張來發(fā)展自己。正如恩格斯所說：“任何民族當它還在壓迫別的民族時，不能成為自由的民族”。因此，我們在實現“中國夢”過程中，必須學會強大，也必須學會和平，必須依靠強大的中國力量解決我國所面臨的具體問題。換言之，必須通過和平發(fā)展來實現中國的強大，來實現中華民族真正的復興。
第二，走和平發(fā)展道路與實現“世界夢”是辯證統一的。前文介紹過，“中國夢”與“世界夢”互相促進。堅持走和平發(fā)展道路，是向世界展示擁有13億人口的東方大國實現發(fā)展和振興的寬容姿態(tài)，這也是中國的執(zhí)政黨對國家發(fā)展道路選擇的正確戰(zhàn)略決策。建設和諧美好新世界，實現全人類共同的“世界夢”，充分表達了我國對于建設怎樣的世界、怎樣的國際秩序的理念，也是我國在維護國際秩序和參與世界事務的行為標尺。堅持和平發(fā)展的發(fā)展道路是實現“世界夢”的重要途徑;實現“世界夢”又是堅持走和平發(fā)展道路的終極目標，而實現“中國夢”又必然成為實現和諧“世界夢”的強大助力。
七、堅持黨的領導原則
第一，在革命、建設、改革的長期實踐中形成了中國共產黨的領導核心地位，這也是歷史的檢驗的結果。現如今，像我們這樣一個擁有如此之多民族的發(fā)展中的大國，要想凝聚全國人民的力量，去完成一項偉大的事業(yè)，就必須有一個可靠的領導者，在實踐的不斷檢驗中，中國共產黨脫穎而出，中國共產黨帶給中國的變化足以證明它是可以帶領中國人民完成社會主義現代化目標的合格政黨。
第二，要想保持中國共產的領導地位，我黨就必須不斷加強自身建設，這同樣也是實現“中國夢”的內在要求。圓人民的夢，實現國家的夢，黨的領導和黨的建設尤為重要。這就要求我黨提高自身素質、強化執(zhí)政水平。黨的根據我國國內外現實情況的深刻變化和發(fā)展需要，為繼續(xù)完成全面建成小康社會和實現中華民族的偉大復興，聽取人民群眾的呼聲，有腐必反，有貪必懲，凈化黨內空氣，嚴明黨紀;此外，繼續(xù)對中國共產黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政方式做出明確的要求，不作為、亂作為成為新階段我國從嚴治黨的優(yōu)異具體體現。這也表明我們黨對黨建問題的認識達到了新高度。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：87.
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[5]張爍.承前啟后，繼往開來，繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前[N].人民日報，2012-11-30(8).
中國夢的毛概2000字論文范文篇二
《淺談實現“中國夢”》
摘要：實現“中國夢”，就是實現國家富強、民族復興、人民幸福。而要實現“中國夢”只有堅持共產黨的領導，這是近代中國救亡圖存民族振興過程中的歷史選擇，是當代改革開放探索中國特色社會主義道路的現實選擇，是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。
關鍵詞：實現;中國夢;歷史選擇;現實選擇;自覺選擇
實現中華民族偉大復興的“中國夢”，其實質就是實現國家富強、民族復興、人民幸福，也就是讓國家更強盛、人民更幸福、中華民族對世界作出的貢獻更大。實現中華民族偉大復興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代一百多年來中華兒女矢志不渝的奮斗目標，是中國人民的跨世紀夢想。而要實現“中國夢”只有堅持共產黨的領導，這是近代中國救亡圖存民族振興過程中的歷史選擇，是當代改革開放探索中國特色社會主義道路的現實選擇，是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。
一、實現“中國夢”，堅持共產黨的領導是歷史的選擇。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲徹底擊碎中國人的“天朝上國”的舊夢，封閉的國門被迫打開起，不屈的中國人民就開始了尋找國家富強、人民幸福的現代化道路的艱難歷程。其間，以林則徐、魏源為代表的開明地主階級睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，著眼學習西方的科學技術;以洪秀全、洪仁玕為代表的農民階級，在太平天國后期，不僅主張辦工業(yè)、開礦山、興銀行，而且主張發(fā)展資本主義雇傭勞動制的生產關系;以康有為為代表的維新變法派，把向西方的學習從經濟領域推進到政治領域。但是，無論是農民階級、開明封建地主階級、還是資產階級改良派在腐朽保守的封建頑固勢力和帝國主義列強面前，卻都由于歷史和階級的局限性，最終很快敗下陣來。
1911年10月，孫中山領導的辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了幾千年來的封建專制制度。以孫中山先生為代表的資產階級革命派，參照歐美的經驗，提出了“民族、民權、民生”三民主義，第一次在中國提出了建立比較完整的資產階級共和國的方案。但是由于這場革命的領導階級——民族資產階級同帝國主義和本國封建主義有著千絲萬縷的聯系，具有軟弱性和妥協性，最終結果也沒能逃脫失敗的命運。
一次次的選擇，一次次的失敗，一次次的抗爭。血的教訓表明，依附西方，在半殖民地半封建社會的中國實現現代化的道路是走不通的，依靠資產階級革命派照搬西方資本主義的道路也是走不通的。
在中國要實現民族獨立和人民解放，走中國獨立自主的現代化道路，實現中華民族的偉大復興，歷史最終選擇了作為中國先進生產力的代表，中國工人階級的先進政黨——中國共產黨。
中國共產黨登上政治舞臺，成為實現“中國夢”的核心領導力量。這樣的領導地位，不是自然而然實現的，而是在大浪淘沙的歷史選擇中逐步確立的。中國共產黨之所以能夠在幾百個政黨中脫穎而出，在于中國共產黨人根據中國國情，結合中國實際，創(chuàng)造性地把馬克思主義中國化。在長達28年的反帝反封的斗爭中，成功地開創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會主義的光輝道路，建立了新中國，以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。實現了民族獨立和人民的解放，為“中國夢”的實現掃除了制度層面和社會結構上的障礙。
二、實現“中國夢”，堅持共產黨的領導是探索中國特色社會主義道路的現實選擇。
新中國成立之初，我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現了中國歷史上最偉大最深刻的變革，開始了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的歷史征程。1954年，在第一屆全國人民代表大會上，我們黨就第一次明確提出要實現工業(yè)、農業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的四個現代化的任務。1956年并把這一任務列入黨的八大所通過的黨章中。1964年，周恩來在第三屆全國人民代表大會上，根據多年的實踐和毛澤東的提議，提出了分兩步走：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系;第二步，全面實現農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現代化，使國民經濟走在世界的前列。但在十一屆三中全會前由于對我國社會主義社會所處的歷史階段、主要矛盾和根本任務等重大問題缺乏始終一貫的科學認識，我國的社會主義現代化建設經歷了曲折的發(fā)展。
黨的十一屆三中全會后，我們黨進一步思考如何從中國具體國情出發(fā)實現四個現代化。鄧小平提出了分“三步走”基本實現社會主義現代化的發(fā)展戰(zhàn)略，為中華民族的振興和社會主義的發(fā)展描繪了宏偉藍圖。經過三十多年的努力奮斗，我們已經順利實現了第一、第二步的戰(zhàn)略目標。這是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。
進入21世紀，我國進入了全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史階段。黨的十六大深刻分析了黨和國家面臨的新形勢和新任務，從我國實際出發(fā)，提出了大體用20年時間，全面建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標，為我們指明了新世紀新階段繼續(xù)前進的方向。大順應國內外形勢的新變化和各族人民過上更好生活的新期待，對全面建設小康社會目標提出了新的更高要求。黨的對“中國夢”作出了更加明晰的描繪：“全面建成小康社會”、“兩個翻一番”、“兩個100年”、“五位一體”總布局、“建設美麗中國”、“努力讓人民過上更好生活”、“完成祖國統一大業(yè)”、“建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”，等等。這一系列戰(zhàn)略性部署構成了“中國夢”實實在在的發(fā)展階段和建設內容。
總之，實踐是檢驗真理的唯一標準。在中國共產黨的領導下，我們這個曾經連鐵釘和火柴都要進口的國家，僅僅用了10多年的時間，就初步搭建起自己的現代工業(yè)體系;僅僅用了30多年的時間，就走過了其他國家百余年走過的現代化歷程，成為世界第二大經濟體。是中國共產黨帶領中國人民實現了中國歷史的巨變，讓我們比歷史上任何一個時期都更加接近實現中華民族偉大復興這個夢想。
三、實現“中國夢”，堅持共產黨的領導是執(zhí)政黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。
實現“中國夢”是中國共產黨的宗旨和鞏固執(zhí)政地位的自覺選擇。 中國共產黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。中國共產黨從成立的那天起，就把為人民服務作為自己的最高原則，把代表工人階級和全國各族人民的利益，作為黨的一切活動的出發(fā)點和落腳點。這是中國共產黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志之一。我們黨90多年的一切奮斗，都是為廣大人民群眾謀利益。無論是戰(zhàn)爭年代，帶領人民浴血奮戰(zhàn)，推翻“三座大山”，還是新中國成立以后，領導人民對生產資料私有制進行社會主義改造;無論是開展大規(guī)模的社會主義建設，還是進行改革開放和社會主義現代化建設，我們黨都是為了實現好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。為中國最廣大人民群眾謀利益，無論是過去、現在，還是未來，都是我們黨的最根本的價值取向。而今帶領人民實現“中國夢”是共產黨的宗旨所在。
我們黨執(zhí)政的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。歷史實踐證明，黨什么時候很好地代表了人民的根本利益，黨就興旺發(fā)達，什么時候脫離了群眾，黨的事業(yè)也就不能成功。
中國夢的提出，拓展了黨的執(zhí)政目標。把黨在新的歷史條件下的執(zhí)政目標由“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”凝練概括為“國家富強、民族振興、人民幸福”，實現了中國特色社會主義發(fā)展目標與黨的執(zhí)政目標的有機統一;深化了黨的執(zhí)政宗旨。把“人民幸福”納入“中國夢”的基本內涵之中，使之與“國家富強”、“民族振興”一道成為全體中國人民的奮斗目標，這是對我們黨的執(zhí)政宗旨的進一步深化和拓展;完善了黨的執(zhí)政遵循。實現中國夢必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量;豐富了黨的執(zhí)政方略。為了完成這一歷史任務，我們黨提出了實現中國夢必須堅持國家、民族和個人前途命運相統一原則，必須堅持“三個共享”相統一原則，必須堅持“三個自信”相統一原則等一系列具有戰(zhàn)略意義的執(zhí)政方略。從而進一步鞏固了執(zhí)政黨的執(zhí)政地位。
從新民主主義革命到社會主義建設和改革開放新時期，中國人民之所以能團結一心、眾志成城，最根本的在于中國共產黨的堅強領導。實踐充分證明，中國共產黨是領導和團結全國各族人民建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量，是奪取中國特色社會主義建設事業(yè)偉大勝利的根本保證。辦好中國事，實現中國夢，關鍵在黨。只有在共產黨的領導下，堅定不移走中國特色社會主義道路，就能迎來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景，中國夢就能最終實現。
參考文獻：
[1]：《承前啟后繼往開來繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進》，人民日報2012年11月30日。
[2]本書編寫組：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社2010年修訂版。
毛概2000字論文范文
《淺談毛澤東是馬列主義與中國實際相結合的開拓者》
【摘 要】：毛澤東一生最偉大的功績就是為我們開創(chuàng)了一條把馬刊主義與中國實際相結合的革命道路.他首先提出了馬列主義與中國實際相結合的奇題。科學、創(chuàng)造性地理解馬列主義，正確地認清中國社會的性質、特征，成功地解決了中國革命的任務。
【關鍵詞】：毛澤東;馬列主義;中國實際相結合。
中國共產黨自成立之日起，就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎的無產階級政黨。但是，就整個黨的狀況來看，在建黨后的較長一段時間里，對于馬克思列寧主義理論及其運用問題的認識上，并不是那么深刻、自覺的。當時有很多人不僅對馬列主義理論懂得不多、不系統，而且對于中國的歷史狀況和社會的現實狀況也缺乏了解，不懂得中國革命的特點和規(guī)律.更不善于將馬列主義與中國實際結合起來。
因此，在大革命后期和土地革命戰(zhàn)爭時期，黨的中央領導多次在指導思想上犯了左”和“右”的機會主義錯誤。與此同時，黨內以毛澤東為代表的少數人卻代表了馬列主義與中國革命實際相結合的正確方向。1929年底毛澤東在《古田會議決議》中就指出“(一)教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量.以代替主觀主義的分析和估量。(二)使黨員注意社會經濟的調查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作方法，不要墮入空想和盲動的探坑。
馬列主義與中國實際相結合，其中一個基本方面就是正確認識和領會馬克思列寧主義理論。如果缺少這個基本方面，理論與實際的結合就無從談起。1983年6月，鄧小平曾指出：“歷史上理解馬克思主義最好的是列寧和毛澤東”
毛澤東是怎樣理解馬克思主義的呢?
首先，強調馬克思主義必須同我國實際情況相結臺，馬克思主義是與中國實際相結合的馬克思主義這一提法不僅同當時盛行的‘本本’主義把馬列主義理論當成死板教條完全相反，而且確實反映出馬克思主義理論的本質特征。同時，他總是從認識論的高度.認為馬列主義理論是行動的指南、思想的武器和理論的工具。
其二，善于抓住馬列主義的要領和重點。在閱讀和理解馬列著作時，他緊緊抓住馬列主義普遍真理或基本原理不放，做到學懂弄通。指出“我們要學的是屬于普遍真理的東西.并且學習一定要與中國實際相結合.如果每句話，包括馬克思的話，都要搬，那就不得了。
其三，創(chuàng)造性地提出實事求是的思想指導原則毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義概括為“實事求是”。這是哲學基本問題中國化，也是他深刻理解和創(chuàng)造性研究馬列主義的最高、最精彩的思想理論成果。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上首次使用“實事求是”這個用語。共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務。”毛澤東指出，中國社會的性質是半殖民地半封建杜會在《中國革命和中國共產黨》一文中，毛澤東把中國杜會的特點具體歸納為六點。
1、自給自足的自然經濟基礎在很大程度上被破壞了，但地主階級剝削農民仍然保持著，而且同買辦資本、高利貸資本的剝削結合在一起，在社會經濟生活中占著明顯的優(yōu)勢。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com 2、民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、經濟、文化生活中起了很大的作用，但它沒有成為中國社會經濟的主要形式。它的力量是很弱的，它的大部分同帝國主義和國內封建勢力有或多或少的聯系。
3、大地主和大資產階級掌握著國家的政權。
4、帝國主義操縱了中國的財政、經濟命脈和政治、軍事力量
5、中國杜會的政治和經濟的發(fā)展表現出極端的不平衡。
6、在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，特別是由于帝國主義的侵略，中國人民，尤其是農民過著極其貧困和毫無政治權利的生活同時，中國社會的主要矛盾和民主革命的任務、性質等一系列重大問題都是由中國殖民地半封建社會的性質及其特點決定的。
馬列主義與中國實際相結合必須經過調查研究、總結經驗、制定政策和獨立自主這樣一些中間環(huán)節(jié)來實現。 轉貼于 免費論文下載中心 http://www
1、調查研究。毛澤東從參加革命斗爭開始就一直提倡和實行調查研究。可以說，他是我們黨內最早認識調查研究重要性和必要性的領導人。
2、總結經驗。毛澤東對總結經驗的理論貢獻，首先表現在對經驗的科學認識上。他認為人們的社會實踐是一切經驗的客觀基礎，所謂經驗就是人們在一定階段或過程中參與現實生活的某種經歷和體驗。同時還把經驗區(qū)分為直接經驗和間接經驗、成功經驗和錯誤教訓。一方面指出要在實踐基礎上，正確地把直接經驗和間接經驗結合起來，努力使自己獲得比較全面的經驗;另一方面他不光重視成功經驗，尤為注重反面經驗的特殊作用。此外，在如何正確總結經驗問題上，他還積累了許多行之有效的科學方法。
3、制定政策。毛澤東說：“政策是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點，并且表現于行動的過程和歸宿。他還把政策劃分為黨的總政策和各項具體政策兩種，批評一些同志缺乏全局觀點，往往只記得黨的具體政策，而忘記了黨的總政策，結果迷失方向，左右搖擺，貽誤黨的工作。
4、獨立自主。堅持獨立自主是實現馬列主義與中國實際相結合一個前提或先決條件。如果受制于人，一切都要聽從別人指揮，那就必然會脫離本國的實際情況，根本無法進行這種理論與實際的結合。依據毛澤末的大量論述，獨立自主有兩層深刻含義。一層是獨立思考。即對馬列主義理論，對共產國際的指示和蘇聯的經驗，都不應迷信，不能照抄硬搬，而要聯系中國的實際情況進行消化、理解，分析和判斷。
應該指出，創(chuàng)立馬列主義與中國實際相結合的理論是十分艱難的，而堅持和發(fā)展這一理論也是很不容易的。毛澤東作為這一理論的開拓者和奠基人，在整個民主革命時期和建國之初都是相當輝煌的。鄧小平說：“在取得革命勝利以前毛主席的領導一直非常正確，從馬克思主義的歷史來說，的確是光輝的。
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