美國(guó)兩黨何以出現(xiàn)如此大的分歧呢?王鴻剛表示，“這要?dú)w結(jié)為兩黨所代表的兩種不同的價(jià)值觀，即何為正義的問(wèn)題。任何社會(huì)都追求一種合法性，社會(huì)合法性對(duì)于一個(gè)社會(huì)是否可持續(xù)發(fā)展是很重要的方面，美國(guó)社會(huì)的合法性其實(shí)就是一個(gè)何為正義的問(wèn)題，現(xiàn)在出現(xiàn)的左翼和右翼的兩種運(yùn)動(dòng)，核心也是何為正義的問(wèn)題。‘茶黨’講的是，正義就是政府不要管太多，對(duì)社會(huì)的活力、效率的追求是第一位的;而‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)的核心訴求是公平，正義就是公平。這兩種觀點(diǎn)既是哲學(xué)理念的沖突，也是政治立場(chǎng)的沖突，并且代表不同社會(huì)階層的人的看法”。

　　自20世紀(jì)30年代以來(lái)，效率與公平何為正義的問(wèn)題一直困擾著美國(guó)人，也影響著美式資本主義的發(fā)展方向。一般來(lái)說(shuō)，我們今天所說(shuō)的美式資本主義主要產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)七八十年代，而在此之前，美國(guó)奉行的是30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后以凱恩斯主義為主導(dǎo)的“政府干預(yù)”模式。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼認(rèn)為，美國(guó)歷史上最好的時(shí)期，是第二次世界大戰(zhàn)以后三十年的時(shí)間，那時(shí)候貧富差距比較小，幾乎所有美國(guó)人都享受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的成果，包括兩黨的關(guān)系在內(nèi)，整個(gè)社會(huì)比較和諧，而這要?dú)w功于大危機(jī)時(shí)期上臺(tái)的富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)。羅斯福上臺(tái)以后，立即推行了新政，新政在反貧困的同時(shí)破天荒地實(shí)行了按收入和資產(chǎn)的多寡征收累進(jìn)稅的措施。根據(jù)1935年稅法，公司收入在5萬(wàn)美元以下的稅率降為12.5%,5萬(wàn)美元以上為15%，而年收入在100萬(wàn)美元以上的人所繳納的稅率從1934年的59%提高到1935年的75%;其次是加增遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)稅;再就是從1935年起開始對(duì)富人增重稅?？唆敻衤J(rèn)為，把“羅斯福新政”理解為凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)加上那些幫助走出蕭條的大工程是狹隘的，其實(shí)，加強(qiáng)工會(huì)的力量，強(qiáng)調(diào)對(duì)富人征稅以支持社會(huì)保障和醫(yī)療服務(wù)，這樣來(lái)“壓縮”貧富差距，構(gòu)建相對(duì)和諧的社會(huì)，讓大家都分享社會(huì)進(jìn)步的成果，才是“羅斯福新政”最有價(jià)值的遺產(chǎn)。

　　“大蕭條”的教訓(xùn)和二戰(zhàn)的勝利，使得工會(huì)強(qiáng)大的制度現(xiàn)實(shí)和“老板收入大大超過(guò)普通員工不利于士氣”的道義規(guī)范深入人心，政府政策方向體現(xiàn)的是公平即是正義。

　　然而，進(jìn)入70年代后， 在“政府干預(yù)”下的西方資本主義遭遇了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹交織并發(fā)，主張“政府干預(yù)”的“凱恩斯主義”已然失效，也正是在這種背景下，伴隨美國(guó)總統(tǒng)里根和英國(guó)首相撒切爾夫人的上臺(tái)，在否定“凱恩斯主義”的聲浪中，新自由主義占據(jù)了美英等國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。從此時(shí)開始，公平漸漸讓位于效率。經(jīng)濟(jì)新自由主義和“自由市場(chǎng)”幫助美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)擺脫了滯漲危機(jī)的困境，并開創(chuàng)了“里根時(shí)代”，所謂美式資本主義也從此開始作為品牌在世界上走俏。新自由主義的理論與實(shí)踐上的基本特征主要是：私有化、大市場(chǎng)、小政府、低稅收等。里根政府改變了羅斯福政府時(shí)期的對(duì)資本課以重稅后的再分配政策，實(shí)行了以減稅為核心的供給管理型政策，富人的納稅額大幅度地減少。在克林頓、小布什政府時(shí)期，減稅一直是政府的主導(dǎo)思想，對(duì)效率的政策傾斜、對(duì)市場(chǎng)的肆意放任逐漸拉大了美國(guó)社會(huì)的貧富差距，也為2008年那場(chǎng)金融危機(jī)的到來(lái)埋下了禍根。

　　奧巴馬政府上臺(tái)后，為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，推行了一系列諸如加強(qiáng)金融監(jiān)管等改革措施，但遭到了以“茶黨”為代表的共和黨保守派的反對(duì)，自里根時(shí)代以來(lái)形成的“效率即是公平”的理念在共和黨人心中深深植根，讓奧巴馬的改革政策難以推行。正是在這種背景下，隨著貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，終于激起民憤，導(dǎo)致了“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)。王鴻剛認(rèn)為，“從整體上來(lái)講，‘占領(lǐng)華爾街’這一類的訴求在美國(guó)應(yīng)該說(shuō)一直沒(méi)有斷，從20世紀(jì)30年代羅斯福新政在推動(dòng)公平方面所實(shí)行的一系列政策，到60年代民主黨政府使之發(fā)揚(yáng)光大，最終形成了一系列社會(huì)保障措施，再到現(xiàn)在的奧巴馬政府所實(shí)行的以加強(qiáng)金融監(jiān)管、推行醫(yī)療保障制度改革等為核心的改革措施，都是這一思想的傳承者”。

　　正是對(duì)正義的不同理解，逐漸將美國(guó)社會(huì)撕裂，使兩種思想傾向逐漸走向極端。劉卿認(rèn)為，“2010年‘茶黨’攪合了美國(guó)中期選舉，反映出美國(guó)社會(huì)思潮的右翼傾向，是針對(duì)奧巴馬政府實(shí)行的‘大政府、小社會(huì)’結(jié)構(gòu)的批判。而‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)則說(shuō)明美國(guó)社會(huì)思潮向左轉(zhuǎn)的傾向，因?yàn)檫@場(chǎng)社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)是以低層次、低收入的普通老百姓為主體，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)視角來(lái)看問(wèn)題的話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)、被剝削者反對(duì)剝削者的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，是左的思潮與右的思潮的碰撞，這種抗議形式和馬克思講的工會(huì)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)形式不一樣，可以說(shuō)是20世紀(jì)初的工會(huì)抗議模式在21世紀(jì)新的表現(xiàn)形式，它可能更溫和一點(diǎn)、更有秩序一點(diǎn)，或者說(shuō)更維護(hù)現(xiàn)狀一點(diǎn)，而不是說(shuō)要沖垮現(xiàn)行的制度，更多地是促使政府思考怎樣去改良現(xiàn)行的社會(huì)制度”。

　　全球資本主義之秋?

　　隨著抗議浪潮的愈演愈烈，全世界的學(xué)者、媒體甚至民眾都在開始關(guān)注一個(gè)話題，這是不是意味著美式資本主義已經(jīng)窮途末路，走進(jìn)了死胡同?在抗議活動(dòng)中，一些社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)組織甚至呼吁“終結(jié)資本主義制度”，在他們所印發(fā)的傳單上印著拉美革命領(lǐng)導(dǎo)人切·格瓦拉的頭像，“革命”的字眼在示威人群的標(biāo)語(yǔ)中隨處可見。于是，“共產(chǎn)主義小組出現(xiàn)在華爾街的街頭”、“階級(jí)斗爭(zhēng)的火焰被占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)重新點(diǎn)燃”、“美國(guó)民眾要發(fā)動(dòng)社會(huì)主義性質(zhì)的革命”等醒目耀眼的文章隨著抗議活動(dòng)的升溫開始充斥互聯(lián)網(wǎng)。10月9日，中國(guó)的一家門戶網(wǎng)站進(jìn)行了一次關(guān)于“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)投票。截至10月11日中午，參加投票的1252名網(wǎng)友中，超過(guò)20%的人認(rèn)為，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)會(huì)擴(kuò)大為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并且改變政府的決策。超過(guò)42%的中國(guó)網(wǎng)友把票投給了另一個(gè)選項(xiàng)：“占領(lǐng)華爾街”會(huì)發(fā)生質(zhì)變，并且“引發(fā)騷亂”。

　　事實(shí)怎樣呢?在國(guó)際媒體種種聳人聽聞的宣傳下，美國(guó)各處的抗議人群卻日漸呈現(xiàn)出另一番景象。從紐約到芝加哥，從華盛頓到愛(ài)荷華，全美超過(guò)50個(gè)大城市的“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)幾乎大同小異，仿似游園會(huì)。游行完畢，一些參與游行的人群就在廣場(chǎng)或公園集合、安營(yíng)扎寨。25歲的羅伯茨來(lái)自賓夕法尼亞州，曾是個(gè)垃圾清理工，去年失業(yè)。他兩周前加入“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，一直在紐約的祖科蒂公園安營(yíng)扎寨?！拔掖?2天，胖了5斤?！绷_伯茨對(duì)記者表示?！氨M管他們大多在表達(dá)對(duì)華爾街的不滿，但當(dāng)他們聚起來(lái)時(shí)，是快樂(lè)的?！庇袑W(xué)者如此評(píng)論。美國(guó)民眾在向全世界展現(xiàn)一種多元、快樂(lè)、非暴力的抗?fàn)帯?/p>

　　劉卿認(rèn)為，將“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)稱為“對(duì)美式資本主義宣戰(zhàn)”有些過(guò)于夸張了，更不能說(shuō)這次運(yùn)動(dòng)意味著資本主義走向衰落?！懊绹?guó)人原來(lái)在很大程度上是過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，現(xiàn)在工作沒(méi)了，感覺(jué)生活不如從前了，于是表現(xiàn)出了一種本能性的反應(yīng)，這談不上是對(duì)美式資本主義宣戰(zhàn)，只是宣泄一種對(duì)生活狀態(tài)的不滿，或者說(shuō)是對(duì)華爾街金融特權(quán)階級(jí)的不滿，對(duì)現(xiàn)在政府無(wú)能的不滿。雖然以前我們都說(shuō)資本主義是腐朽的、垂而不死的，但它還是處于一種改良性的階段。美國(guó)的制度有很大的彈性或者修復(fù)性，這點(diǎn)是很值得我們?nèi)ビ^察的。它現(xiàn)在通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)改良制度，可能會(huì)往兩個(gè)方向走：第一個(gè)方向就是奧巴馬代表的比較溫和的民主黨自由主義思想可能會(huì)得到社會(huì)力量的支持，從而來(lái)推動(dòng)一些政策，給特權(quán)金融階層增加壓力。原來(lái)是金融階層和白宮之間討價(jià)還價(jià)，現(xiàn)在白宮可能會(huì)給金融階層施加更大的壓力，有利于一些新的政策的出臺(tái);第二個(gè)方向，如果運(yùn)動(dòng)被左派組織等力量所利用，可能會(huì)引起社會(huì)更大的動(dòng)蕩，反而不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和政治的穩(wěn)定。這兩種方向都有可能，但是我感覺(jué)往第一個(gè)方向走的可能性更大些”。

　　周琪也贊同應(yīng)該以客觀的視角來(lái)評(píng)論這次運(yùn)動(dòng)，不把它看作具有挖資本主義墳?zāi)沟男再|(zhì)?！懊绹?guó)歷史上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)可以與歐洲國(guó)家相類比的大規(guī)模的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，美國(guó)的核心意識(shí)形態(tài)是古典自由主義，它恰好是同共產(chǎn)主義唱反調(diào)的，其信仰者對(duì)共產(chǎn)主義理念更加警惕和敵視。像上世紀(jì)50年代在美國(guó)出現(xiàn)的麥卡錫運(yùn)動(dòng)，對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)都是難以想象的。雖然新自由主義也要求平等，但在這方面美國(guó)比起歐洲來(lái)差得很遠(yuǎn)，所以歐洲有福利國(guó)家，美國(guó)沒(méi)有;歐洲國(guó)家有比美國(guó)更高比例的公共開支和更全面的社會(huì)保障制度。而美國(guó)人還嘲笑歐洲政府管得多了，福利國(guó)家把人養(yǎng)懶了。美國(guó)學(xué)者福山曾列舉了一套對(duì)政府管理的評(píng)價(jià)方法：管理多代價(jià)高的，是最差的;管理多代價(jià)少的是次等的;管理少代價(jià)少的是最好的。美國(guó)就被看作屬于第三類。所以我們不要想社會(huì)主義制度好，就能讓美國(guó)人也追求它，也不要認(rèn)為美國(guó)一有什么對(duì)政府的抗議運(yùn)動(dòng)就是要根本改變其社會(huì)制度。美國(guó)人的意識(shí)形態(tài)決定了他們不會(huì)想用現(xiàn)有制度來(lái)置換社會(huì)主義制度，這是根本的意識(shí)形態(tài)差異所造成的，而自由主義意識(shí)形態(tài)是維系美利堅(jiān)民族的紐帶”。

　　對(duì)于媒體對(duì)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，王鴻剛認(rèn)為，“應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一運(yùn)動(dòng)的指標(biāo)性意義，深挖其背后的深層原因，但不宜對(duì)其給美國(guó)實(shí)力地位造成的影響進(jìn)行過(guò)度解讀。過(guò)度解讀‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而過(guò)高估計(jì)美國(guó)的困境，可能會(huì)放大好多問(wèn)題。大張旗鼓地宣傳美國(guó)困境和可能的衰落，短期看似有好處，但從長(zhǎng)期來(lái)看可能會(huì)有很大的副作用，會(huì)造成我們認(rèn)識(shí)外部世界和自我認(rèn)知的扭曲和偏差。這對(duì)我們政策的可持續(xù)性、穩(wěn)定性都會(huì)有些影響。如果助長(zhǎng)這種風(fēng)氣，尤其是在美國(guó)實(shí)力相對(duì)下降而中國(guó)快速崛起這樣一種形勢(shì)下，給對(duì)方傳遞這樣的信息，會(huì)對(duì)政府處理兩國(guó)關(guān)系帶來(lái)更大難度。同時(shí)，我們需要一種冷靜的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)這一運(yùn)動(dòng)。目前，我們只能說(shuō)是‘美式資本主義’遇到了階段性的問(wèn)題，還很難就此得出其他看似更為驚人的結(jié)論?，F(xiàn)在每一個(gè)國(guó)家其實(shí)都面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。這是因?yàn)閺睦鋺?zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，全球化發(fā)展這么多年，世界還沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)根本性的盤整，各個(gè)國(guó)家內(nèi)部積蓄的壓力都是很大的，必定要通過(guò)一定形式釋放出來(lái)。就此而言，如果我們能夠引導(dǎo)國(guó)民以一種特別冷靜的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，了解每一個(gè)社會(huì)都有自己的難處，并意識(shí)到每個(gè)國(guó)家也都有自我修復(fù)的能力，以一種更加公正的、客觀的態(tài)度看待問(wèn)題，并以他人為鏡，引以為戒，可能會(huì)更好一些”。

　　日前，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)外溢到全世界，在歐洲的法國(guó)、德國(guó)、西班牙、英國(guó)，在亞洲的韓國(guó)和日本，在大洋洲的澳大利亞，一場(chǎng)更為浩大的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”正在上演。10月15日，歐洲多個(gè)國(guó)家及加拿大都爆發(fā)了抗議示威活動(dòng)，在意大利羅馬，示威活動(dòng)甚至引發(fā)了暴力沖突。王鴻剛認(rèn)為，“‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)向全球的蔓延，一定程度上也是普通民眾進(jìn)步意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒的產(chǎn)物。如果說(shuō)在19世紀(jì)、20世紀(jì)人們是在為生存、安全而戰(zhàn)斗，現(xiàn)在則是進(jìn)一步為公正、尊嚴(yán)而奮爭(zhēng)。從這一大歷史視角來(lái)看，無(wú)論是在阿拉伯世界，還是在歐洲、美洲的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，都有這種性質(zhì)。所以，這已不是美國(guó)自己或者資本主義國(guó)家的問(wèn)題了，而是在整個(gè)21世紀(jì)權(quán)力高度擴(kuò)散化、知識(shí)高度數(shù)字化、溝通高度網(wǎng)絡(luò)化的大環(huán)境里，在普通民眾具有更高價(jià)值追求的情況下興起的一次廣泛而深刻的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。正像拉赫曼在《零和世界》中所說(shuō)的，人類的焦慮世界已經(jīng)來(lái)臨，這已不是某個(gè)社會(huì)制度所能避免的，值得各國(guó)人民共同反思”。