對(duì)園林建筑的感受論文
園林藝術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,園林建筑在園林景觀中占有重要的地位,有自己獨(dú)特的空間特點(diǎn)、建筑形態(tài),是我國(guó)建筑史上不可缺少的一部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的對(duì)園林建筑的感受論文，供大家參考。
對(duì)園林建筑的感受論文范文一：明代園林建筑藝術(shù)論文
一、明代園林建筑與自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)搭配
中華傳統(tǒng)文化在明代再次回歸正統(tǒng)，無論思想還是表現(xiàn)手段都得到繼承和發(fā)展。這一時(shí)期，宗教、繪畫和隱士思想，都對(duì)明代園林建筑產(chǎn)生很大觸動(dòng)，從而塑成明代園林特有的藝術(shù)特點(diǎn)。在眾多因素影響下，明代園林建筑在藝術(shù)大師的構(gòu)思中體現(xiàn)出發(fā)自天然，融于自然，返樸歸真的藝術(shù)境界。園中建筑朗疏有致，在注重位置搭配上來體現(xiàn)與自然山水之間關(guān)系。每棟建筑物既獨(dú)立成景，又與周圍環(huán)境意境相容。人工建筑功能不在單一更趨多樣化。在高雅古樸的形態(tài)表現(xiàn)中，又體現(xiàn)人文特征。這種人與自然、社會(huì)相互關(guān)聯(lián)的建筑語言，成為明代中期園林設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)形式，如明代拙政園中亭臺(tái)樓閣、廊橋舫榭，在展現(xiàn)人文景觀的同時(shí)，又兼具游人在此小憩、茶飲、撫琴弈棋等生活化作用。在空間設(shè)計(jì)上，明朝園林更能體現(xiàn)建筑中景物之間的巧妙設(shè)置，以合理性特點(diǎn)達(dá)到形式與內(nèi)容之間的默契統(tǒng)一，從而達(dá)到對(duì)園林建筑要求和精神世界之間的滿足。明代園林最能夠展現(xiàn)空間的合理設(shè)計(jì)，在城市中的深宅大院的有限空間內(nèi)也可營(yíng)造出山水錯(cuò)落有致的境地，在郊外大型園林中，則突出分散點(diǎn)綴設(shè)計(jì)，體現(xiàn)田園野居風(fēng)格。人文景觀散布園林中，以散逸形態(tài)出現(xiàn)，每一個(gè)建筑個(gè)體都有其獨(dú)立性，建筑格局看似隨意，實(shí)則在建造過程中，每處建筑都經(jīng)過精確巧妙設(shè)計(jì)，與周圍環(huán)境相互呼應(yīng)。散亂的建筑多建于山林或溪水畔，以水體、密林圍繞建筑組成園林景觀。
建筑往往隱匿其中，隨著視角變化時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這種建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)，呈現(xiàn)出無欲、無求、無為境界。在明代園林建筑設(shè)計(jì)中，圍繞中心組建建筑群落經(jīng)常被用到，這種建筑構(gòu)思到了明朝已經(jīng)打破傳統(tǒng)基礎(chǔ)表象，更多的是通過與自然環(huán)境的意境互動(dòng)表現(xiàn)這種效果。園林景觀的設(shè)置都暗含向心力。隨著觀賞角度的移動(dòng)，可以感受到這種奇妙布局特色。在多數(shù)情況下園林景觀核心區(qū)都建有高大建筑，其旁簇?fù)砩绞?、水體。明代園林中的突出印記是亭臺(tái)樓閣的臨水而建。在書畫藝術(shù)影響下，園林與山水意境就已經(jīng)密不可分。園林設(shè)計(jì)已經(jīng)不再突出堂皇富貴，更多的是體現(xiàn)山水意境。明代園林“古猗園”就以這種人文景觀建筑與山石水景相互映襯，在山水映襯中體現(xiàn)了“亭臺(tái)皆臨水，屋宇不礙山”的書畫境界。常常使得游人觀風(fēng)賞景過程中，經(jīng)常處于“山重水復(fù)，柳暗花明”的奇妙境地。在建造園林建筑過程中，曲廊花墻相阻隔，在院內(nèi)形成大小不等的自然空間，有些空間小巧玲瓏，如同秀美的盆景賞心悅目。園林建筑與大空間展現(xiàn)的山水意境之美自然銜接，很有中國(guó)傳統(tǒng)詩畫意境，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的妙處。園林建筑多以樓閣亭臺(tái)展現(xiàn)，建筑屋頂覆蓋琉璃小瓦，各種斗拱造型飛檐翹角，門窗多經(jīng)過精雕細(xì)琢，油漆粉刷，在簡(jiǎn)樸中透出高雅。殿堂小筑中多懸掛書畫匾額，書畫內(nèi)容多反映園林建筑者對(duì)山水怡情，在欣賞風(fēng)花雪月中透出隱逸為高的思想境界。明代園林因地域不同，園林主人造園理念和喜好各異，以園林形式抒發(fā)心志。同時(shí)園林主人身份和園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)都有很多類別區(qū)分。從史料記載和現(xiàn)存明代園林中，可以從園林主人地位分清園林規(guī)模和等級(jí)。很多明朝園主自身修養(yǎng)較高，他們建造的園林品味具有很高的藝術(shù)人文價(jià)值。這些人建造的園林，一方面體現(xiàn)出其高貴不俗的地位品格，抒發(fā)他們的情感抱負(fù)，另一方面又展現(xiàn)園林藝術(shù)風(fēng)雅獨(dú)具，在不同形式園林規(guī)模表現(xiàn)上，體現(xiàn)出與天對(duì)話的場(chǎng)所效果。這種園林多屬于私人園林，并不對(duì)外開放，僅供私人及友人賞玩游樂。除此之外明朝園林類型還有寺院道觀園林如獅子園、書院園林和少量官府開辟的公共開放園林。
二、明代園林建筑設(shè)計(jì)留給后人的特殊文化價(jià)值
明代園林是中國(guó)園林藝術(shù)集大成的時(shí)期，是對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)全盛時(shí)期的發(fā)展和延續(xù)，在此期間建造了多座傳世園林杰作揚(yáng)名于世。其作品特色即展現(xiàn)了人文與自然的和諧，又以濃縮天地、借物言志的藝術(shù)形態(tài)，將明代園林特有的藝術(shù)境界展現(xiàn)得淋漓盡致。多樣性的園林設(shè)計(jì)，滿足了不同性格人的要求，大大豐富完善了園林設(shè)計(jì)思想。明代園林建筑的出色發(fā)揮，和杰出的園藝設(shè)計(jì)者分不開。在造園理論上，最能代表明代園林設(shè)計(jì)成果的是江蘇吳江人計(jì)成編撰的《園冶》?，F(xiàn)如今對(duì)明代園林設(shè)計(jì)研究，除了參考?xì)v史遺存的明代園林之外，就是翻閱計(jì)成所做《園冶》一書。他的這部園林設(shè)計(jì)專著，將千百年來中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)做了系統(tǒng)的總結(jié)。全書共三卷，以《興造論》、《園說》、《相地》為開篇，講述造園總論和單獨(dú)建筑案例。二卷介紹了建筑圍欄與自然景色的設(shè)計(jì)，三卷詳細(xì)講解園林布局和人造景觀設(shè)計(jì)要求。全書三萬多字并配有插圖二百多幅，以最翔實(shí)的第一手資料，介紹了當(dāng)時(shí)園林特色和造園藝術(shù)。計(jì)成的“園無定法、地與人俱有異宜”設(shè)計(jì)理念，讓他設(shè)計(jì)的園林風(fēng)格各不相同，其園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，成就了他在園林藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn)?！秷@冶》對(duì)研究中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)有著極其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。通過這部園林專著，對(duì)保護(hù)和復(fù)原古園林有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
對(duì)園林建筑的感受論文范文二：園林建筑園林設(shè)計(jì)論文
1融入當(dāng)?shù)匚拿}
中國(guó)園林講求詩情畫意。正所謂文章華美，只因意于筆先，再優(yōu)秀的文筆，缺乏“意”的引導(dǎo)，也難成大器，在中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)中，寫意一直是精髓所在，這也體現(xiàn)出中華民族的審美取向。因此，在園林設(shè)計(jì)中，合理的立意，在結(jié)合一定的主題形式，使園林從整體到獨(dú)個(gè)景觀建筑，都能夠體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)氣息。如景觀或建筑的建設(shè)時(shí)，盡可能采用仿古的設(shè)計(jì)，并以匾額昭示其名，如此便能夠給人以中國(guó)園林的感覺。而實(shí)現(xiàn)上述方法，并不依靠表面功夫，這也要求在勘察時(shí)能夠合深入的挖掘當(dāng)?shù)匚拿}，以當(dāng)?shù)氐奈幕卣鹘ㄔO(shè)景觀，并將其融入到園林之中，如此才能夠具有真正文化氣息。
2巧于因借拓展
西方園林建筑，習(xí)慣于采用“借”的方式，這一點(diǎn)也值得我國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。雖然整體看上去，園林作為一個(gè)封閉的公園，但是并不妨礙將園林之外的景物借入到園林中。通過一定的設(shè)計(jì)，使視覺能夠收入到外圍景觀，如此能夠?qū)崿F(xiàn)“借”。借景的方式有很多種，可采用仰視、俯視等方式，也能夠選擇遠(yuǎn)借、應(yīng)時(shí)而借等，如附近存有景觀，但園林無法擴(kuò)展至此，則可以選擇合適的位置仰視借景，或在道路的修建上能夠讓外圍風(fēng)景實(shí)時(shí)進(jìn)入眼底?？傮w而言，西方園林建筑的“借”，講求于將外圍景觀放入到園林中，我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑也有著“借”的形式，其名為借勢(shì)，實(shí)質(zhì)上是指一種組合而來的美，如在園林中以綠色烘托紅色，成包圍之勢(shì)，眾星拱月，體現(xiàn)出紅色區(qū)域的華美。在現(xiàn)代園林中，可直接采用2種方式。西方的借景是指將園林融入到城市中，將園林與城市合而為一，以真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境的交融，而借勢(shì)則是園林建設(shè)的藝術(shù)手法，體現(xiàn)出宏偉、華美等氣息所采用的手段。合理地運(yùn)用2種方式，必然能夠?qū)@林的審美價(jià)值和城市功能極大的提升。
3以小見大
在上述內(nèi)容中提到，中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑與其它藝術(shù)形式相似，都有著寫意的特點(diǎn)，而在園林中，則具體轉(zhuǎn)化為“小中見大”。園林的空間往往有著限制，但是中國(guó)人總能夠突破不可抗力的現(xiàn)實(shí)，在人的精神層面上給以無限遐想。這一方法完全應(yīng)歸功于自然給人的啟迪，通過江南園林能夠發(fā)現(xiàn)，假山假水依然能給人以逼真之感，這邊是完全根據(jù)自然的形態(tài)，輔以能工巧匠雕琢，才使得能夠在意境上以假亂真。事實(shí)上，假山水無論在比例，還是形態(tài)上都與真實(shí)的山水一模一樣，也由此可以說明，我國(guó)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)師是通過觀察和感悟而創(chuàng)造的“小中見大”景物。對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)而言，便是空間意境越發(fā)狹小。事實(shí)上古人已經(jīng)提供了解決方案，如錯(cuò)落起伏、蜿蜒曲折，在地形上設(shè)計(jì)出地勢(shì)，同樣仿照自然環(huán)境中的比例，但地勢(shì)空間必須有效掌握，否則會(huì)由錯(cuò)落起伏變成凹凸不平，而曲折和蜿蜒所指的便是道路設(shè)計(jì)。曲折的道路雖然降低可達(dá)效率，但是能夠延長(zhǎng)線路，再結(jié)合地勢(shì)設(shè)置，使園林中的道路蜿蜒無盡，如此便可極大體現(xiàn)“以小見大”。若是整體場(chǎng)地較小，可采取大量面積的統(tǒng)一植被，如草坪、疏林等，已達(dá)成視覺上擴(kuò)充場(chǎng)地的目的。
4結(jié)語
中國(guó)古典園林在于詩情畫意，而情和意便是藝術(shù)的核心，現(xiàn)代建筑多強(qiáng)調(diào)功能性，但是并不影響在保證功能的前提下，真正融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，使園林更具藝術(shù)價(jià)值。
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