辯證觀思維名言警句100句

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣?！肚f子·養(yǎng)生主》大意：人生是有限的，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為大家都覺得它好，經(jīng)得起時間的考驗。下面就是小編整理的經(jīng)典內容，中國關于辯證觀思維名言警句，讓我們一起來欣賞經(jīng)典吧。

中國關于辯證思維的名言

1、藥石有時閑，念我意中人。

2、學習靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗靠反思，熟練靠練習。

3、加個"小"字就可愛了，例如小獅子、小狗、小熊。

4、人情應酬可省則省，不必遷就勉強敷衍。——弘一大師

5、把朋友當作自己的一面鏡子吧。如果鏡子蒙上灰塵，就真誠地擦試。

6、只有在日常工作盡責的人，才能在重大的時刻盡責?！猍英國]金斯利

7、聰明的秘訣在于勤奮好學，博學的秘訣在于博覽群書，巧學的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。

8、在實行梯層等級制度的組織中，每一個組織成員都趨向于晉升到他所不能勝任的那一級。——[美國]勞倫斯·丁·彼得

9、讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識蜂蜜”。

10、生命的每一分鐘都是走向墳墓的一步?！死妆扔?/p>

11、人生境遇環(huán)環(huán)相扣，所謂貴人，就是在你最迷惘時，帶給你機遇的人。

12、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害—拉伯雷《巨人傳》

13、財產(chǎn)是文明社會真正的基礎，公民事業(yè)真正的保證?！R梭

14、我們最重要的任務不是去看遠處的朦朧，而是去做眼前的實事?！ㄈR爾

15、學問學問，又學又問;學習學習，又學又習。

16、生動的'祝福最誠摯，飄逸的懷念最相思。

17、你愈瞧不起我，我愈要努力加油! (作文大全 Www.Ivzw.com)

18、抱怨不具任何建設性，老板不會因為你抱怨就變好。

19、學習既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學習方法;讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。

20、因為遇見你，我才知道我也能擁有美麗的記憶。

21、選擇那些對你重要的事，努力去做，至于生活中其它的事去做就好。

22、我愿意，我的汗水，是您康復中一滴渴求的甘露。

23、在彼此的夢園里，植滿年輕的故事。多年以后，難舍的，是曾經(jīng)不經(jīng)意的片段。于是記起——聚首的歡笑與心情，于是油然升起一份期許，愿你年華燦爛無比!

24、惟博才能廣，惟專才能精。

25、能提出新問題，是學生發(fā)展的核心。倘一個人掌握了許多知識卻一個問題也提不出，那么，其掌握的知識就是一堆死知識。

26、如果品質是一棵樹，名譽就是它的影子;我們看到的只是影子，但是樹木是本質。

27、疲倦的人生旅途中，靜靜的聽一段音樂，讓自己陶醉在優(yōu)雅的音樂中。留一份淡然給自己。生命自然會天高云淡。真喜歡尋求那淡淡的安靜。在淡然的明鏡里觀覽人間的風景。收獲生活的閱歷。在平淡寧靜里釋放美好。幸福的人生，其實就是在那一份平淡的生活中。最美的人生，就是驀然回首時的一笑置之的淡然!

28、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。

29、巧思妙想出靈感，實踐探索出成果。

30、學習中的大忌是囫圇吞棗;讀書中的是走馬觀花。

31、獨自夜坐，廳中有燈，多個心情的寄托;但仍不免心虛。廳角幾只小鴨叫，這小生命倒給人許多安慰。

32、有耐心的人，能得到他所期望的。——[美國]富蘭克林

33、成功與失敗往往只差一點點，只要每天多走一步就是卓越的開始，只要每天創(chuàng)新一點就是領先的開端，只要每天多做一點就是成功的積累。

34、有為的人每天在努力，他擁有財富，擁有幸福，他將創(chuàng)造時代;無為的人每天也在努力，他沒有財富，沒有幸福，他將被歷史淘汰，因為他是為自己謀利。

35、你可以不理我。我卻不會不理你，你可以不在乎我，可我不會。

36、生活就是征服天空和地下一切無窮無盡的力量的斗爭。——馬卡連柯

37、知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結晶。

38、倘不學習，再美好的`理想也會化成泡影;倘不勤奮，再美妙的計劃也會付之東流;倘不實踐，再廣博的知識也會束之高閣。

39、勤奮出聰明，博學出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

40、在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點不平常的滋味，似苦而是甜。

客觀公正地看待問題的名言警句

人，有其路，有其惑，有其言，有其性。

勿擾之，其必以其命而行之。

1、假的虛的即使掩蓋一時，經(jīng)過實踐，總是會被揭露出來的。

——華羅庚2、規(guī)律既然是客觀存在著的，那么，人們就無法任意改變它，只能認識了它之后，很好地掌握住它，才能做好一切要故的事情，才能達到預期的目的。

——沈尹默3、科學要尊重事實，不能胡編造理由來符合一個學說。

——李四光4、只要是一個有良心、不存心騙人的人，他總會在不同程度上正視客觀實際的，他的學說總會有合理成分的。

——季羨林5、知識的問題是一個科學的問題，來不得半點的虛偽和驕傲。

攀登懸崖的人都知道，一步落空便會粉身碎骨。

——華羅庚7、探索自然規(guī)律，對于改造自然是十分必要的。

——張低年8、科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。

——愛因斯坦9、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

——魯迅10、最可貴的是事實，最無情的也是事實。

——林默涵11、拿事實給人看，比講道理給人聽要有力得多。

田漢

道家辯證思維經(jīng)典語錄

上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》大意：最高的善像水那樣，水善于幫助萬物而不與萬物相爭。

飄風不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》大意：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同于塵垢。

虛而不屈，動而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。《道德經(jīng)》大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

見素抱樸，少私寡欲?！兜赖陆?jīng)》大意：保持本質淳樸無華，減少私心貪欲。

不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！兜赖陆?jīng)》大意：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出;不夸耀自己，因而有功績;不自以為賢能，因而受到尊重;只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！兜赖陆?jīng)》大意：能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強者。

人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。

重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君?！兜赖陆?jīng)》大意：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。

將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。《道德經(jīng)》大意：想要關閉它，就要先擴張它;想要削弱它，就要先強化它;想要廢除它，就要先興旺它;想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！兜赖陆?jīng)》大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

天下之至柔，馳騁天下之至堅?！兜赖陆?jīng)》大意：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。

甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！兜赖陆?jīng)》大意：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。

上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道?！兜赖陆?jīng)》大意：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑，不笑不足以是大道。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》大意：禍啊，福就依傍著它;福啊，災禍就隱含其中。

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。大意：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠是滿足的。

合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》大意：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。

慎終如始，則無敗事?！兜赖陆?jīng)》大意：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《道德經(jīng)》大意：我有三種法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。大意：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先;將自己置于事外，反而能保全性命。這不正是因為無私嗎?反而能成就一己之私。

天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭?！兜赖陆?jīng)》大意：大自然的規(guī)律，利于萬物而不加害萬物。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。

萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去?！兜赖陆?jīng)》大意：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

夫輕諾必寡信，多易必多難?！兜赖陆?jīng)》大意：輕易就許下諾言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。

天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》大意：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅;圣人無所偏愛，任憑百姓自作自息。

反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無?！兜赖陆?jīng)》大意：循環(huán)往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質，有形質又產(chǎn)生于不可見的無形質。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。《道德經(jīng)》大意：天網(wǎng)廣大無邊，網(wǎng)眼雖稀，卻不會有一點失漏。

天道無親，常與善人?！兜赖陆?jīng)》大意：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。

舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮?！肚f子·逍遙游》大意：舉世贊譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣?！肚f子·養(yǎng)生主》大意：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。

山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子·人間世》大意：山上的樹木皆因材質可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用處，卻不知道無用的用處。

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！肚f子·大宗師》大意：泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，(此時此境)卻不如彼此不相識，各自暢游于江湖。

小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》大意：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。

哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》大意：最大的悲哀莫過于心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。

至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷?！肚f子·應帝王》大意：極致之人的內心就像一面明鏡，對于外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。《莊子·知北游》大意：天地有大美卻不言語，四時有分明的規(guī)律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。

筌者所以在魚，得魚而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言?！肚f子·外物》大意：竹笱是用來捕魚的，捕到魚后就忘掉了魚笱;兔網(wǎng)是用來捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔網(wǎng);言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。

一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！肚f子·天下》大意：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。

物物而不物于物，則胡可得而累邪!《莊子·山木》大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能會受牽累呢!

不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！肚f子·齊物論》大意：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就叫物、我的交合與變化。

喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！肚f子·繕性》大意：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗里失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。

知其不可奈何而安之若命，德之至也?！肚f子·人間世》大意：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離?！肚f子·山木》大意：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》大意：人生于天地之間，就像白馬跳過一個很小的縫隙，忽然一下而已。

獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物;不譴是非，以與世俗處。《莊子·天下》大意：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。

至人無己，神人無功，圣人無名?！肚f子·逍遙游》大意：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名。

古之人，外化而內不化;今之人，內化而外不化。《莊子·知北游》大意：古代的人，隨外物變化而內心保持不變;現(xiàn)在的人，內心多變而不能隨外物變化。

悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失?！肚f子·刻意》大意：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那么自身的德行就會不正;如果不能控制自己的喜怒，那么就無法體悟大道;如果心存好惡，那么最原初的心性就會缺失。

眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精?！肚f子·刻意》大意：多數(shù)人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

巧者勞而智者憂，無能者無所求?！肚f子·列御寇》大意：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。