打坐是開(kāi)發(fā)潛能的快速方法
對(duì)同一句話每個(gè)人都會(huì)有不同的解釋，勿要把老師的話當(dāng)成神圣來(lái)對(duì)待，對(duì)自己適不適用要自己去思考，我們只能借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，而不能照搬別人的方法。所有的宗教中，唯有佛教鼓勵(lì)信眾對(duì)佛懷疑。人智力的開(kāi)發(fā)很大程度上也是一個(gè)懷疑和假設(shè)的過(guò)程。真正有創(chuàng)造力的人，永遠(yuǎn)不會(huì)停止自我懷疑和假設(shè)。
佛教里的般若指的是大智慧，何為大智慧?就是出世間的智慧，主要表現(xiàn)在抉擇上。你的選擇決定著你的方向和未來(lái)，做什么樣的選擇你就會(huì)有什么樣的結(jié)果。我們站在什么角度選擇自己的方向?站在什么樣的高度你就能看到什么樣的事物，站在不同角度看到的世界是不一樣的。很多人走入死胡同都認(rèn)為是社會(huì)和環(huán)境造成的，他不知道這種結(jié)果實(shí)際上是當(dāng)初抉擇的結(jié)果。
希望大家認(rèn)真思考自己的人生方向，在抉擇之后就不要再糾結(jié)于這個(gè)抉擇，安下心來(lái)好好努力，去追求你人生的目標(biāo)。一切的一切都是我們自己選擇的結(jié)果。抉擇體現(xiàn)的是一種智慧，我們?cè)谧鼍駬竦臅r(shí)候有沒(méi)有考慮到將來(lái)可能出現(xiàn)的結(jié)果?要能夠從一個(gè)抉擇中走出好結(jié)果，必須內(nèi)心要非常靜，靜到一波不起，沒(méi)有任何干擾，特別是在做人生重大抉擇的時(shí)候，一定要在靜中產(chǎn)生。
不同的人身上散發(fā)出不同的磁場(chǎng)，這個(gè)是由人的吸引力來(lái)決定的，吸引力來(lái)源于人的念想，念想來(lái)源于內(nèi)心。人的心還有淺層次和深層次之分，淺層次就是你看到、聽(tīng)到和聞到的，就是六根的覺(jué)知，色身香味觸法;深層次就是人的潛意識(shí)。決定我們做抉擇的往往就是潛意識(shí)里的東西，因?yàn)闈撘馑祭锏臇|西才是我們最想要去追求的，色身所感知到的東西，很多時(shí)候只是過(guò)眼云煙，時(shí)間一長(zhǎng)就淡忘了。
你什么時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)想要什么呢?
只有在內(nèi)心沉靜的時(shí)候，你潛意識(shí)里的東西才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，可實(shí)際是往往有很多東西遮蔽了我們的眼睛，讓我們看不清自己的潛意識(shí)。那個(gè)遮蔽我們眼睛的東西就是本我，本我也叫自性。本我改變了，你的思想才會(huì)改變，思想改變了生命才會(huì)改變。每個(gè)人的自性都是清凈、具足、不動(dòng)搖、不生不滅、能生萬(wàn)法的。禪修可以快速讓你找到你的自性。
有的人一坐就能找到自己的自性，有的人坐一生也找不到，有的人稍微一點(diǎn)就能開(kāi)竅，有的人到死也不能開(kāi)竅，這要看一個(gè)人的慧根。天人轉(zhuǎn)世的人和畜生、木頭轉(zhuǎn)世的人慧根肯定是不一樣的，你是哪一道你就做好哪一道，你想跟那些悟道的人比，永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法比，有的人十幾歲就開(kāi)悟了，你到四五十歲都沒(méi)有開(kāi)悟，這個(gè)怎么比?所以要安在當(dāng)下，接受自己。按自己的本色去生活才能活出真實(shí)的自己。
禪修就是訓(xùn)練自己安在當(dāng)下，好也接受自己，不好也接受自己。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)都有屬于自己的定位，我們要臣服于自己的內(nèi)心，安住自己的角色，活出自己的特色。
很多人能說(shuō)會(huì)道，很能忽悠別人，但就是不能安下心來(lái)好好做點(diǎn)事。當(dāng)你不能安下心來(lái)的時(shí)候，你不但做不好手中的事情，還有可能干出損壞別人的事情來(lái)。
打坐——
開(kāi)啟智慧之法門(mén)打坐不是靈丹妙藥，不是說(shuō)你一坐就包治百病，而是說(shuō)把它養(yǎng)成一種生活習(xí)慣后，你的身心會(huì)得到最大程度的修復(fù)和調(diào)養(yǎng)。打坐可以早上坐，也可以晚上坐，也可以中午坐，但是打坐代替不了睡眠。你可以把打坐當(dāng)成一種開(kāi)發(fā)智慧和潛能的方法，打坐必須要處在一種清醒的狀態(tài)，睡著就不行了。
很多人不知道，其實(shí)打坐可以讓人長(zhǎng)壽，可以治療心臟和呼吸上的疾病，特別是呼吸，你一直吸氣，吸到極致，憋三秒鐘后再慢慢吐出來(lái)，你會(huì)有什么感覺(jué)?是不是全身放松，緊張的情緒會(huì)得到緩解。對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，打坐還可以美容，因?yàn)榇蜃梢允顾龑庫(kù)o，寧?kù)o自然就高雅，高雅就會(huì)年輕，那種狀態(tài)是最漂亮的。
打坐最重要的是打開(kāi)我們的心智，改變我們觀念，形成一種生活習(xí)慣，每天打坐的時(shí)候你可以思考一些在平時(shí)生活中疏忽了的問(wèn)題，你得到了什么?失去了什么?有哪些東西做得不夠?需要怎么去改進(jìn)?平時(shí)思考的時(shí)候因?yàn)槟阍谧鰟e的事情，思想不聚焦，問(wèn)題想得不深刻，打坐時(shí)靜下來(lái)，一心一意關(guān)注一件事情，你就可以把它想透徹。
當(dāng)你的身體處于寂靜狀態(tài)的時(shí)候，你的思維一定是最活躍的，人是不可能真正做到一心二用的，你在做一件事情的時(shí)候另一件事情肯定會(huì)被暫時(shí)忽略，你的思想在幾件事情當(dāng)中來(lái)回穿梭，對(duì)每一件事情都是輕描想，含含糊糊的。
關(guān)于打坐，我教大家?guī)讉€(gè)要領(lǐng)，剛開(kāi)始的時(shí)候，大家的腿盤(pán)不起來(lái)，可以用心力讓腿放松，腿就會(huì)慢慢變?nèi)彳?，然后先自在坐，自在坐不能坐的話可以散盤(pán)，兩腿交叉坐，散盤(pán)誰(shuí)都可以坐，然后試著把一條腿盤(pán)在另一條腿上，這就是單盤(pán)，單盤(pán)也沒(méi)問(wèn)題了可以試著雙盤(pán)，一步一步來(lái)。能做哪一種就做哪一種，初步打坐一定要找到舒服的方式來(lái)坐，最好能坐一個(gè)小時(shí)，不管什么方式，身子要坐直。
坐好后，身子從上到下放松，用心觀想放松的部位，頭皮放松，眉毛放松，眼睛放松，耳朵放松，臉嘴放松，脖子放松，舌頭輕輕頂住上顎，冬天把兩只手搭在一起，夏天就把兩只手放在膝蓋上，一定要輕輕地來(lái)。這些都做好以后，慢慢地把飄浮在外的心收回來(lái)，安在當(dāng)下，放下，放下，再放下，用心去感受自己的身體，能感受到自己內(nèi)心的起伏和躁動(dòng)，凝神去觀想這句話：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”或者觀想：“凡所有相，皆是虛妄。”也可以觀想：“無(wú)念，無(wú)住，無(wú)修，無(wú)證。”在自己的人生境界里面，所有障礙你的一切有相上的東西，全部讓它灰飛煙滅。
輕輕進(jìn)行冥想狀態(tài)，讓時(shí)間悄悄地流走。打坐結(jié)束后。眼睛不要急著睜開(kāi)，兩個(gè)手互相搓一搓，用力地搓，搓熱后捂住你的眼睛，搓搓臉，耳朵，頸部，脖子，腿松一松，拍一拍腿。拍拍后背，壓力大的人通常背部都很硬，把它拍軟，每個(gè)動(dòng)作做五十到一百次，讓身體像鳥(niǎo)而一樣飛翔。
你要在打坐中好好觀照自己的缺點(diǎn)，和一言一行的不足，并想辦法去改進(jìn)，這個(gè)過(guò)程叫冥想，在凝神的時(shí)候你所悟到的東西跟平時(shí)是不一樣的，在平時(shí)很多東西只能看見(jiàn)它們的表面，看不見(jiàn)它們的本質(zhì)，事物的本質(zhì)一定是要你在冥想的過(guò)程中才能得到。
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