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中華文字經(jīng)典的鋼筆書(shū)法圖片

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  文字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,它對(duì)我國(guó)有重要的影響。隨著書(shū)法的不斷發(fā)展,文字的鋼筆書(shū)法作品得到人們的喜愛(ài)與欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中華文字經(jīng)典的鋼筆書(shū)法圖片。

  中華文字精美的鋼筆書(shū)法作品

  文字在 語(yǔ)言學(xué)中指書(shū)面語(yǔ)等人們意思表達(dá)的視覺(jué)形式,古代把 獨(dú)體字叫做“文”,把 合體字叫做“字”,如今聯(lián)合起來(lái)叫做“文字”,文字的基本個(gè)體叫做“字”。在日常生活中,“文字”還可以指書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言、文章、字等。視覺(jué)符號(hào)形式,突破口語(yǔ)的時(shí)間和空間 限制。例如 漢字、 拉丁字母。

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  唐朝張懷作有《文字論》“論曰:文字者,總而為言。若分而為義,則文者祖父,字者子孫。察其物形,得其文理,故謂之曰文;母子相生,孽乳寢多,因名之為字。題於竹帛,則目之曰書(shū)。字之與書(shū)理亦歸一因文也者,其道煥焉。日月星辰,天之文也;五岳四瀆,地之文也;城闕翰儀,人之文也。文為用,相須而成,......”

  文字的辨析方向

  人類(lèi)長(zhǎng)期只有口語(yǔ)傳遞信息,用文字記事傳遞信息形成的書(shū)面語(yǔ)歷史較短。系統(tǒng)的語(yǔ)言成為人和禽獸分離的重要工具,文字使人類(lèi)能進(jìn)入有歷史記錄的 文明社會(huì)。把時(shí)空的影像變化轉(zhuǎn)碼成視覺(jué)可見(jiàn)的符號(hào)系統(tǒng),使后人能通過(guò)間接的文字想象出畫(huà)面,了解歷史和學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。使文字成為文化的主要載體。

  文字突破口語(yǔ)受到時(shí)間和空間的限制,是人類(lèi)可以在書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)上完整地傳承人類(lèi)的智慧和精神財(cái)富,使人類(lèi)能夠完善教育體系,提高自己的智慧,發(fā)展科學(xué)技術(shù),進(jìn)入文明社會(huì)。

  普通文字是用簡(jiǎn)單圖形形成,早期更加接近圖畫(huà),更加接近幾何線(xiàn)條。例如拉丁字母是簡(jiǎn)單的直線(xiàn)、弧線(xiàn)和點(diǎn)構(gòu)成。漢字主要是由直線(xiàn)構(gòu)成,所以叫做“方塊漢字”。古代的 甲骨文漢字, 埃及象形文字和 瑪雅文字等古老文字圖畫(huà)性比較強(qiáng)。

  由于特殊人群視覺(jué)能力的局限,還可以發(fā)明變異的 視覺(jué)符號(hào)或者觸覺(jué)符號(hào)來(lái)代替普通文字。 盲文是為了適應(yīng)沒(méi)有視覺(jué)能力的盲人發(fā)明的觸覺(jué)符號(hào)。 手語(yǔ)是為了適應(yīng)沒(méi)有語(yǔ)音能力的聾啞人發(fā)明的用手舞動(dòng)的動(dòng)態(tài)視覺(jué)符號(hào)。旗語(yǔ)是為了適應(yīng)航海等遠(yuǎn)距離聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)局限發(fā)明的用旗子舞動(dòng)的動(dòng)態(tài)視覺(jué)符號(hào)。這些代碼文字,一般建立在表音文字或者 表意文字的拼音方案的基礎(chǔ)上,目前傳統(tǒng)漢字是無(wú)法使用這種代碼的。

  在電子信息傳輸?shù)某跗?,人們還采用 阿拉伯?dāng)?shù)字代替漢字傳輸書(shū)面語(yǔ)。這種數(shù)字代碼可以給任何文字編碼。但是漢字因?yàn)閿?shù)量多,需要專(zhuān)門(mén)的代碼翻譯人員才能使用。

  有人把文字分成線(xiàn)性文字和非線(xiàn)性文字。這樣不科學(xué),因?yàn)闊o(wú)論是普通文字還是代碼文字都有線(xiàn)條和點(diǎn)等視覺(jué)元素。


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