楷體書(shū)法家精美的作品圖片
楷體書(shū)法家精美的作品圖片
楷體是我國(guó)書(shū)法字體中的一種常見(jiàn)的字體風(fēng)格，這種字體對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大?，F(xiàn)如今，我國(guó)許多書(shū)法家創(chuàng)作的楷書(shū)作品受到人們大量的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的楷體書(shū)法家精美的作品圖片。
楷體書(shū)法家個(gè)性的作品圖片
點(diǎn)畫(huà)齊備。楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種。一般具體在書(shū)寫(xiě)時(shí)，橫畫(huà)、豎畫(huà)、撇畫(huà)的起筆以及橫畫(huà)的收筆多作頓筆;撇畫(huà)收筆處逐漸提筆出鋒;捺畫(huà)收筆時(shí)先逐漸鋪毫重頓，再漸漸提筆出鋒;筆畫(huà)轉(zhuǎn)折之處往往為頓筆，鉤畫(huà)為一種特殊的轉(zhuǎn)折，在停駐之后挑筆出鋒，這一點(diǎn)也是楷書(shū)的獨(dú)特點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)，即與隸書(shū)相比，楷書(shū)省改了波磔，增加了鉤。歷史上也屢有對(duì)楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)的探討?？瑫?shū)筆畫(huà)工整、規(guī)矩有法度。對(duì)楷書(shū)八種基本點(diǎn)畫(huà)的具體寫(xiě)法及要求有“八法”之說(shuō)。如初唐歐陽(yáng)詢(xún)有《八訣》，概括了楷書(shū)八種點(diǎn)畫(huà)的基本形態(tài)。此后唐代張懷在《玉堂禁經(jīng)》中說(shuō)，“大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于‘永’字”，并有圖示“永”字的八種點(diǎn)畫(huà)。楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)要求嚴(yán)格，各種筆畫(huà)皆有自己的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，不能任意進(jìn)行改變。如“到”字的立刀旁后一筆，必須作鉤，而絕不能寫(xiě)作“懸針”。又如“亡”字最后一筆是豎彎，就絕不能寫(xiě)成豎橫或豎折。又要求“筆筆不茍”，每個(gè)筆畫(huà)的起、落、轉(zhuǎn)、折、收等皆要有所據(jù)。此前的篆、隸書(shū)作為“正體”，都有點(diǎn)畫(huà)問(wèn)題，但點(diǎn)畫(huà)形態(tài)不及楷書(shū)齊備，也沒(méi)有楷書(shū)對(duì)點(diǎn)畫(huà)要求之嚴(yán)格。
楷體書(shū)法家優(yōu)秀的作品欣賞
結(jié)字方整。一般認(rèn)為，中國(guó)文字是“方塊字”。在篆、隸、楷、行、草諸體中，應(yīng)該說(shuō)楷書(shū)是最具方塊字形的?？瑫?shū)中，雖然嚴(yán)格意義上的方形字極少，但都以方塊為其基本字型。在各種字體中，楷書(shū)的結(jié)構(gòu)既不同于篆隸的橫平豎直、均勻布白，也不似行草的自由散落布白?？瑫?shū)要求在結(jié)字的“平正、勻稱(chēng)、飛動(dòng)、參差”中字形方整。
楷書(shū)的劃分
如今一般所說(shuō)的楷書(shū)，是從漢隸逐漸演變而來(lái)的，按照時(shí)期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時(shí)期的書(shū)體，它可以說(shuō)是一種從隸書(shū)到唐楷的過(guò)渡書(shū)體，很不成熟，經(jīng)常帶有隸書(shū)的寫(xiě)法在其中，但正因?yàn)樗牟怀墒煨裕簿驮斐闪税倩R放的場(chǎng)面，意態(tài)奇異，形成了一種獨(dú)特的美，康有為評(píng)價(jià)有“魏碑十美”。而狹義的楷書(shū)則是指到唐朝以后逐漸成熟起來(lái)的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、楮遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。我們常說(shuō)的楷書(shū)四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。到了唐末，楷書(shū)已發(fā)展到了頂峰，風(fēng)格已過(guò)于規(guī)整，于是逐漸走下坡路了。但是“唐書(shū)重法，宋書(shū)重意”，宋朝的蘇軾以其詩(shī)人的風(fēng)度開(kāi)創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”，堪稱(chēng)“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫U，以其恬潤(rùn)、婉暢，形成了“趙體”，也就是四大家中的“趙”，但是“趙體”嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)該屬于行楷，不再是規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)了，所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手，這也被公認(rèn)為學(xué)書(shū)之正路。下面我將這三體從多個(gè)角度作一對(duì)比，有的角度還參考了魏碑和趙體，為的是能夠全面的認(rèn)識(shí)楷書(shū)個(gè)體。以上重點(diǎn)對(duì)比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點(diǎn)，這里面既有時(shí)代的影響，又有個(gè)人的因素，如歐體形成于初唐，受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點(diǎn)的影響，又較豐腴;而柳體由于柳公權(quán)為人正直，“人正則字正”?？傊覀円嬲J(rèn)識(shí)書(shū)體的特點(diǎn)，這也是一個(gè)很值得研究的課題。
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