經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片
大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。它是我國(guó)書(shū)法最古老的一種字體。那么，關(guān)于經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片。
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片欣賞
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片1
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片2
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片3
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片4
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片5
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片6
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片7
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片8
篆書(shū)的演變
大篆，從漢代以來(lái)，一般人都認(rèn)為是周宣王(公元前827年)時(shí)太史籀所造。如漢書(shū)藝文志載史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”許慎也說(shuō)： “宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認(rèn)為大篆是古文之后的一種形體了。
大篆字體，在傳世的石刻文字，當(dāng)以石鼓文最具代表性。此種石器，無(wú)疑是中國(guó)最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館?！妒奈摹吩跁?shū)法史上有承前啟后的重要地位。
石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。
石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間?？芍_是秦始皇以前之物，應(yīng)當(dāng)是屬于籀書(shū)的系統(tǒng)。相對(duì)小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復(fù)，似宗周彝器而較端整，堪稱為典重嚴(yán)整。康有為在其《廣藝舟雙楫》一中稱石鼓文為：“金細(xì)落地，芝草團(tuán)云，不煩整裁，自有奇。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲(chóng)籀，氣體相近，石鼓既為中國(guó)第一古物，亦當(dāng)為書(shū)家第一法則也”。可謂贊賞之至。石鼓文向?yàn)樗嚵炙鶎?，但北宋以後，帖學(xué)大興，少人臨之，直至清代中葉以後，考古尊碑之風(fēng)復(fù)熾，石鼓文字，尤為書(shū)家推重。吳大，能得其典重嚴(yán)整韻致。吳昌碩則發(fā)其遒古為雄拔之氣。兩人書(shū)法，皆雄視當(dāng)代 為后世所重。
猜你感興趣：
經(jīng)典的大篆字體書(shū)法作品圖片
