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即興演講的技巧及注意事項(xiàng)

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即興演講的技巧及注意事項(xiàng)_演講

演講時(shí),不要只注重禮儀和莊重的表達(dá)方式,而應(yīng)該從聽(tīng)眾的角度出發(fā),完善并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思路。這里小編為大家整理了關(guān)于即興演講的技巧及注意事項(xiàng),方便大家學(xué)習(xí)了解,希望對(duì)您有幫助!

即興演講的技巧及注意事項(xiàng)

即興演講的技巧及注意事項(xiàng)

首先基本條件:臉皮要夠厚,也就是不怯常不要怕說(shuō)錯(cuò),你要堅(jiān)定一個(gè)信念,你所說(shuō)的都是正確的,就算說(shuō)錯(cuò)了,也要理直氣壯,要有氣勢(shì),從氣勢(shì)上征服評(píng)委:我就是說(shuō)錯(cuò)了!怎么招吧!

眼不要亂看、亂飄,頭不要亂搖,身體要正直,要有站如松的感覺(jué),腳下生根,但手上允許有肢體動(dòng)作。

眼不要只盯著一個(gè)方位,要看著評(píng)委的臉,用眼神和評(píng)委交流,用眼睛電倒評(píng)委,要時(shí)刻微笑。

思路要“盡量”清晰,“盡量”有邏輯,由于這兩點(diǎn)做到很難,所以評(píng)委要求得不高,只要不是胡言亂語(yǔ)就行。

語(yǔ)言盡量有個(gè)性,比如幽默、大氣、有文采等等(當(dāng)然,如果自己還不能做得很好,中規(guī)中矩是最好,不然會(huì)弄巧成拙)最后一點(diǎn),最重要的一點(diǎn):自信,相信自己是最棒的,這樣才能使自己到達(dá)最佳狀態(tài)。

1、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富,才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯,使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí),并能了解日常生活知識(shí),如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。

2、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握,通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí),形成一條有深度的主線,圍繞著它豐富資料,連貫成文,以免事例繁雜、游離主題。

3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起,這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力,有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。

4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫就的演講辭,臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后,應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾,攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物,因地設(shè)喻即景生情。

5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備,在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外,如怯嘗忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況,只有沉著冷靜,巧妙應(yīng)變,才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,反敗為勝。

即興演講比賽的準(zhǔn)備方法

即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前,給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間,在比賽中再抽題演講。另一種則是沒(méi)有內(nèi)容范圍,只是在演講開(kāi)始后抽題,做短暫準(zhǔn)備后即開(kāi)始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn),后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn),其準(zhǔn)備方法也有兩種;

1、模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的.范圍里得知了演講內(nèi)容,但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備,首先要多做一些深度上,也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題,就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力,能居高臨下地看題,全面深刻地思考。這時(shí),雖然具體目標(biāo)比較虛,但先有了準(zhǔn)備,一旦拿到具體題目,模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料,充實(shí)內(nèi)容??紤]的范圍要大,挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明;人物事例豐富了,也容易歸納,總結(jié)出新的觀點(diǎn)。

2、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍,只是在比賽時(shí)才拿到題目,這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi),把演講的腹稿組織得較完善,通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后,在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里,應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情-色彩的事例,一句幽默風(fēng)趣的話,一位偉人或者哲人的警句,所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后,就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系,圍繞著主題,將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。

即興演講中材料的組合形式

材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說(shuō)什么”和“怎樣說(shuō)”這兩個(gè)問(wèn)題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下:

1、并列式。首先將總題分解成若干個(gè)分題,如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中,談了三個(gè)問(wèn)題:一是女人沒(méi)有獲得自己的“一半”;二是女人本應(yīng)有自己的“一半”;三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫,共同闡明同一主題:世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然,而且極有力量和氣勢(shì)。

2、正反式。圍繞題目要求,一方面從正面說(shuō)明,一方面從反面說(shuō)明。如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中,圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題,先列舉一些反面事例,進(jìn)行分析、批評(píng),然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對(duì)比,效果明顯突出,引人深思。

3、遞進(jìn)式。圍繞所要說(shuō)明或論述的問(wèn)題,先說(shuō)明“為什么”,繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問(wèn)題:一是自己為什么能在失敗中崛起;二是自己怎么樣從失敗中崛起的。

準(zhǔn)備三分鐘即興演講的三個(gè)技巧

全區(qū)義務(wù)教育階段教師專業(yè)基本功大賽落下了帷幕,其中的即興演講最是激烈精彩,留下的印象最為深刻,如何準(zhǔn)備即興三分鐘演講稿。

然而,就本人觀摩的中學(xué)二組全體選手的演講而言,總感美中不足。雖說(shuō)瑕不掩瑜,但要參加市上比賽,并想取得好的成績(jī),恐怕還有較大差距。

即興演講比賽和平時(shí)的演講比賽都需要演講的基本素質(zhì),在此不作贅述。我想結(jié)合個(gè)人的一些體驗(yàn),就如何在短時(shí)間內(nèi)快速完成即興三分鐘演講稿,從而為上場(chǎng)演講做好最充足的準(zhǔn)備,談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。

即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力,而三分鐘演講稿則既可以是自己撰寫也可以是別人寫的,準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng),可以反復(fù)修改,還可反復(fù)演練,請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外,還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)(而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短,多則幾十分鐘,少則幾分鐘),由自己獨(dú)立完成三分鐘演講稿。平時(shí)的演講比賽,其演講題目基本是框定的,而即興演講的題目則是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此,即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高??梢哉f(shuō),即興演講是演講水平的最高體現(xiàn)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人,卻不一定能將即興演講做好。正因如此,本次大賽各校在推薦選手時(shí),頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的老師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。

如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的三分鐘演講稿呢?

技巧之一:三分鐘演講稿框架——三段式

我認(rèn)為,即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來(lái)準(zhǔn)備的,如此,在擬定三分鐘演講稿時(shí),就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式,即三大部分:

第一部分:揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋,或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了,旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。

第二部分:案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求,用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。

第三部分:呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾,或發(fā)出倡議,或表示決心,或展望未來(lái),再次呼應(yīng)第一部分的主題。

此三段式,雖然僵化了一些,但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。

按照三段式格式,寫即興三分鐘演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單,可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過(guò)程中,分分秒秒都十分寶貴,將節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考,語(yǔ)言的組織與推敲,就比別人多了一籌勝算。

技巧之二:寫作順序——先兩頭,再中間。

由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫,不可能寫出完整的三分鐘演講稿,因而只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。

首先完成第一部分和第三部分,即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭,會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象,會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅,帶著欣賞的'心情來(lái)聽(tīng)后面的演講;如果開(kāi)頭砸了鍋,評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此,后面的演講即使很好,也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的,因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了,對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下,比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分,評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講,他依靠的主要是一種感覺(jué),一種印象。因此,結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語(yǔ)言再次呼應(yīng)主題,讓評(píng)委再次興奮起來(lái),評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此,我認(rèn)為,即興演講的選手拿到演講題之后,首先寫好開(kāi)頭和結(jié)尾,力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng),有感染力,開(kāi)頭能吸引評(píng)委,結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此,你的演講就成功了一大半。

第二部分是演講的主體。一方面,演講不能空洞無(wú)物,只喊口號(hào),你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來(lái)論證。因此,演講必須要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面,即使允許只喊口號(hào),在短暫的時(shí)間內(nèi),要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言,也是相當(dāng)困難的。此時(shí)最好的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求,使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語(yǔ)言,只在心里想一下故事梗概,在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞,不必將故事全部寫出來(lái),上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講,及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語(yǔ)言潤(rùn)色。

技巧之三:以抒情為寫作重點(diǎn)。

如果我們做到了懷揣案例,且對(duì)懷中的案例已十分熟悉,那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí),重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述,而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí),只要案例一選定,所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫下來(lái),并盡可能地熟悉,能夠熟悉成誦就更好了。這樣,上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子,演講起來(lái)就十分流利。內(nèi)容的熟悉,語(yǔ)言的流利,就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意,這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí),詳細(xì)寫作的重點(diǎn),而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是,事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。

當(dāng)然,技巧只能是技巧,它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,沒(méi)有深厚的知識(shí)、情感的積淀,技巧再熟練、再高超,也只能是空架子。因此,技巧只能是開(kāi)路,真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。技巧之五:案例來(lái)源——懷揣案例,巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人,以為這些案例真是選手臨時(shí)想來(lái)的。其實(shí)不然,多數(shù)人還是有備而來(lái)的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題,但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的,這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例,揣著案例上場(chǎng),用不變的案例來(lái)應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖,提煉出多種主題,得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn),這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題,都與教師的職業(yè)相關(guān),與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān),圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例,并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖,進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉,就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。

即興演講技巧和方法有哪些

1.保持警覺(jué)選準(zhǔn)話題無(wú)論參加什么會(huì)議,都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題,討論的具體題目,爭(zhēng)論的焦點(diǎn),有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講,也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備,還必須尋找一個(gè)好的話題,而準(zhǔn)確的話題,來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合,對(duì)誰(shuí)講話。如1920年5月8日,印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^(guò)了他64歲壽辰,北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字,所以,梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”,講到從天竺(印度)來(lái)的都姓竺,并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái),贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好,故整篇演講辭生動(dòng)活潑,情趣盎然,寓意深刻。

2.抓住話題組合材料確立了話題,就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備,完全依靠即興抓取材料,其來(lái)源,一是平時(shí)的知識(shí)積累,二是眼前的人和事,又應(yīng)以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料,往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性,起不了應(yīng)有的作用,只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事,才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。

3.情感充沛以情奪人要使聽(tīng)眾激動(dòng),演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情,才能喜怒哀樂(lè)分明,語(yǔ)言繪聲繪色,從而感染聽(tīng)眾,達(dá)到交流情感的目的。

4.演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑根據(jù)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng),選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言,而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分,學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。

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