卡爾維諾的成功名言

　　1. 城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。

　　2. 你不能用一個青春的時光悼念青春，再用一個老去的時光害怕老去。在我最好的時光，我就必須用盡全身力氣，所有的情感。去做一件事情，去愛一個人。

　　3. 我卻相反，置身于這種完整一致的熱情之中，卻越來越覺得少了點什么，為此感到悲哀。有時一個人自認不完整，只是他還年輕。

　　4. 卡爾維諾談讀書姿勢：要從閱讀中得到享受，首要的條件就是把兩只腳抬起來。伸直腿，抬起腳，蹺到一個軟墊上，蹺到兩個軟墊上，蹺到沙發(fā)扶手上，蹺到沙發(fā)上，蹺到茶幾上，蹺到寫字臺上，蹺到鋼琴上，蹺到地球儀上。先脫掉鞋子。如果你愿意，就把腳蹺起來。如果不愿意，那就把鞋穿上。

　　5. 借你光線：是的，帝國染上了疾病，并且還在努力使自己習慣于自身的傷口，而這是更糟糕的事情。我探索的目的在于搜尋尚可依稀見到的幸福歡樂的蹤跡，測量它缺失的程度。如果你想知道周圍多么黑暗，你就得留意遠處的微軟光線。

　　6. 要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。

　　7. 不僅我一個人是被撕裂的和殘缺不全的，你也是，大家都是。我現(xiàn)在懷有我從前完整時所不曾體驗過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。如果你同我在一起，你將會忍受眾人的缺點，并且學會在療救眾人的傷病的同時醫(yī)治自己。

　　8. 在路過而不進城的人眼里，城市是一種模樣;在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣;人們初次抵達的時候，城市是一種模樣，而永遠離別的時候，她又是另一種模樣。每個城市都該有自己的名字。

　　9. 現(xiàn)在再也不存在什么鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)了，現(xiàn)在一切地方都可以瞬間與其他地方取得聯(lián)系，孤獨的感覺只能在從這個地方到那個地方的途中才能被體會到。就是說當人們不在任何地方時才會感覺到。

　　10. 我愛契訶夫，因為他沒有超出他所去的地方。我愛康拉德，因為他在深淵航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰，因為有時我覺得自己幾乎是理解他的，事實上卻什么也沒有理解。

　　11. 我對于文學的前途是有信心的，因為我知道世界上存在著只有文學才能以其特殊的手段給予我們的感受。

　　12. 記憶的形象一旦被詞語固定下來就會消失了，也許我不愿意講述威尼斯是害怕失去它。也許，講述別的城市的時候，我已經(jīng)正點點滴滴失去它。

　　13. 經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。

　　14. 閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達出來而且尚無合適的詞語表達的部分。

　　15. 人到生命的某一時刻，他認識的人當中死去的會多過活著的。這時，你會拒絕接受其他面孔和其他表情，你遇見的每張新面孔都會印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應的面具。

　　16. 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。

　　17. 我會告訴你你想知道的東西，但我不會告訴你真實。

　　18. 我所有的自負都來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自于我內(nèi)心的軟弱，所有的振振有詞都因為心中滿是懷疑。我假裝無情，其實是痛恨自己的深情。我以為人生的意義在于四處游蕩流亡，其實只是掩飾至今沒有找到愿意駐足的地方。

　　19. 免遭痛苦的辦法有兩種，對于許多人，第一種很容易：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在;第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。

　　20. 一個生命就是一部百科全書、一座圖書館、一份物品清單、一系列的風格，它可以不斷地被重新排列，不斷地被重新組合，以一切你可以想像得到的方式。

　　21. 記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結成的痂，是浸透了不再流動的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來混合而成的果醬，把運動中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點的發(fā)現(xiàn)。

　　22. 別的地方是一塊方面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。

　　23. 放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄。