受過(guò)速讀訓(xùn)練的人，閱讀速度往往能達(dá)到每分鐘數(shù)千字、甚至上萬(wàn)字，而在閱讀速度提高的同時(shí)，對(duì)文章的理解率不但沒(méi)有下降，甚至很有可能還會(huì)上升。

　　那么，為什么快速閱讀能夠達(dá)到如此快的閱讀速度呢?在快速閱讀的時(shí)候，人的大腦是怎樣運(yùn)作的呢?快速閱讀狀態(tài)與普通閱讀狀態(tài)到底有什么不同呢?

　　下面，就讓我們?nèi)?、深入地?lái)解答這些問(wèn)題。

　　一、圖像是世界的本質(zhì)，聲音是交流的工具

　　世界對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)意味著什么?

　　人們經(jīng)常會(huì)這樣說(shuō)：“我們眼中的世界……”、“我們所看到的世界……”。

　　但卻很少會(huì)這樣說(shuō)：“我們耳中的世界……”、“我們所聽(tīng)到的世界……”。

　　事實(shí)上，從某個(gè)角度可以這樣說(shuō)：世界是屬于眼睛的，世界只是我們所看到的一組組圖像。

　　我們可以設(shè)想一下，假如我們的眼睛看不到了，或者假如我們一生下來(lái)眼睛就是瞎的，那么，這種沒(méi)有圖像的世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)是怎樣的存在?

　　不知道那些生下來(lái)就看不到的人是靠著什么來(lái)感受這個(gè)世界，不知道他們是否能夠發(fā)揮自己內(nèi)心的想像?如果發(fā)揮想像的話，他們是否能夠在心中看到那些只屬于他們的圖像?

　　那些只有幾歲的小孩，他們?cè)~匯掌握得不多、語(yǔ)言并不豐富，他們對(duì)世界的了解和認(rèn)識(shí)主要通過(guò)眼睛所看到的圖像，他們的學(xué)習(xí)與記憶、甚至他們的思考都是以圖像為主。

　　然而，隨著小孩逐漸長(zhǎng)大，他們掌握了越來(lái)越多的詞匯，他們?cè)谌粘＝涣髦兄饾u習(xí)慣了用語(yǔ)言(聲音)去學(xué)習(xí)、記憶、思考，語(yǔ)言逐漸成為了大腦最常使用的工具，這時(shí)，大腦的圖像功能就逐漸退化，用圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)、記憶、思考的情況越來(lái)越少、最終甚至不再使用。腦海里只剩下了聲音，圖像完全消失、不再出現(xiàn)了。

　　自從人類(lèi)發(fā)明了文字、把書(shū)面語(yǔ)言作為最重要的交流工具以來(lái)，人類(lèi)就進(jìn)入了聲音記憶的時(shí)代。文字交流的方便與實(shí)用讓人們慢慢忘記了這個(gè)世界的本質(zhì)其實(shí)是圖像，文字不過(guò)是為了方便交流而發(fā)明出來(lái)的工具。在這個(gè)聲音記憶時(shí)代里，每一個(gè)人都從熱愛(ài)圖像、富于幻想與創(chuàng)造、充滿熱情與激情的孩童被統(tǒng)一塑造成了只會(huì)使用聲音的枯燥乏味的工具使用者。

　　真實(shí)的世界被抽象化了，被慢慢隔離了，人們不得不生活在自己編織的袋子里，沒(méi)有辦法觸摸真正的世界。

　　在人類(lèi)遠(yuǎn)古，語(yǔ)言并不發(fā)達(dá)，文字還沒(méi)產(chǎn)生的時(shí)候，人們是用圖像來(lái)進(jìn)行思考、進(jìn)行表達(dá)，當(dāng)他們?cè)谙胍患虑榈臅r(shí)候，腦海中一定會(huì)有著非常清晰、非常生動(dòng)的圖像，不僅僅是想像得到，甚至還應(yīng)該在腦海中看得到。

　　但是，隨著相互交流的迫切，人們需要找到有效的表達(dá)工具和交流工具，這樣，語(yǔ)言和文字就產(chǎn)生了。隨著語(yǔ)言和文字使用的越來(lái)越多，人們就逐漸失去了清晰生動(dòng)的想像能力，腦海中再也看不到圖像了，而只剩下聲音在回響。

　　人類(lèi)的思考就這樣從具體走向了抽象。

　　小孩剛出生，還不會(huì)講話的時(shí)候，還是像遠(yuǎn)古的人類(lèi)一樣，腦海中只有圖像而沒(méi)有聲音，但隨著逐漸長(zhǎng)大，圖像越來(lái)越少、越來(lái)越淡，聲音則越來(lái)越多，直到12歲以后，腦海中就基本看不到圖像了，只剩下純粹的聲音。

　　到了成年，大腦的這種想像能力越來(lái)越差，再也想像不出清晰動(dòng)人的畫(huà)面，于是也就懶得去想像了。

　　二、學(xué)習(xí)的過(guò)程是把詞語(yǔ)圖像化的過(guò)程

　　當(dāng)我們還是小孩、還不認(rèn)識(shí)文字的時(shí)候，我們就已經(jīng)可以說(shuō)話、思考、想像了。

　　還記得我們學(xué)說(shuō)話的過(guò)程嗎?在我們還不能說(shuō)話的時(shí)候，大人就指著媽媽不斷地讓我們叫“媽媽”。那個(gè)時(shí)候，我們只能聽(tīng)到“媽媽”這個(gè)詞語(yǔ)的發(fā)音，根本不知道“媽媽”的含義。但是，我們已經(jīng)可以把眼前這個(gè)最親切的人跟“媽媽”這個(gè)無(wú)意義的發(fā)音聯(lián)系在一起了，所以，一旦我們能夠開(kāi)口說(shuō)話，就能朝著媽媽喊“媽媽”。

　　當(dāng)我們稍微長(zhǎng)大，開(kāi)始上學(xué)、開(kāi)始識(shí)字的時(shí)候，我們是從最簡(jiǎn)單的名詞開(kāi)始學(xué)起的，比如“人”、“太陽(yáng)”、“月亮”、“車(chē)”，等等。當(dāng)然，這些名詞總是和相應(yīng)的圖像放在一起，讓我們把這些名詞與相應(yīng)的圖像對(duì)應(yīng)起來(lái)。

　　所以，我們看到，最簡(jiǎn)單、最基本的學(xué)習(xí)是非常圖像化的，只有把這些原本毫無(wú)意義的詞語(yǔ)和相應(yīng)的圖像聯(lián)結(jié)起來(lái)，我們才能賦予這些詞語(yǔ)以意義。

　　再?gòu)?fù)雜一些，當(dāng)我們學(xué)到動(dòng)詞的時(shí)候，例如“跳”、“跑”、“飛”，等等。這些詞語(yǔ)開(kāi)始變得有些抽象了，但仍然可以通過(guò)模仿而把這些動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)，我們也只有真正看到了這些動(dòng)作，才能把這些動(dòng)詞的含義搞清楚，也才能真正理解并運(yùn)用它們。

　　當(dāng)我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)，就會(huì)接觸到越來(lái)越多抽象的詞語(yǔ)，例如“幸福”、“快樂(lè)”、“美麗”、“智慧”，等等。即便是這些抽象的詞語(yǔ)，甚至更抽象的詞語(yǔ)，當(dāng)我們要真正理解它們的含意的時(shí)候，都少不了要去建立相應(yīng)的圖像，例如“幸福”，我們不但要從自己的感受中來(lái)理解“幸福”的狀態(tài)，更要去捕捉一個(gè)人幸福時(shí)的表情、神態(tài)、舉止，把這些與幸福這種體驗(yàn)相關(guān)的圖像都組合在一起，我們才會(huì)對(duì)“幸福”這個(gè)詞語(yǔ)有更深的理解。

　　同樣，當(dāng)我們學(xué)習(xí)任何一個(gè)抽象詞語(yǔ)的時(shí)候，都必須要圍繞著與這個(gè)詞語(yǔ)相關(guān)的盡可能多的情景，建立起一幅幅、一組組、甚至一堆堆圖像，才能真正理解這個(gè)詞語(yǔ)的含義。

　　因此，學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是把詞語(yǔ)圖像化的過(guò)程，更進(jìn)一步說(shuō)，是把文字、把語(yǔ)言圖像化的過(guò)程。缺少了這個(gè)圖像化的過(guò)程，我們就難以學(xué)習(xí)到知識(shí)，也就難以理解、記憶、思考。

　　三、理解的本質(zhì)是建立圖像聯(lián)系(建立圖像聯(lián)系是理解的基礎(chǔ))

　　當(dāng)我們小時(shí)候剛開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話、與人交流的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)怎樣去表達(dá)自己的想法，怎樣去把內(nèi)心的所想用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，同時(shí)，我們還必須要去理解別人所表達(dá)的意思。

　　我們可以回憶一下，我們是怎樣來(lái)理解別人的話語(yǔ)，怎樣來(lái)理解一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一段話的。